Bysantinsk arkitektur Historie, egenskaper og verk
den Bysantinsk arkitektur Det var den spesielle arkitektoniske stilen til det østlige romerske imperiet, bedre kjent som det bysantinske imperiet. Denne stilen på arkitekturen har markerte påvirkninger av de greske og romerske monumentene i det sena årtusen f.Kr. og den tidlige moderne æra.
Denne stilen av arkitektur oppsto da Konstantin den store tok beslutningen om å fullstendig gjenoppbygge Byzantins by. Etter å ha rekonstruert den endret den navnet til Konstantinopel. I tillegg var han ansvarlig for å bygge et stort antall kirker under sitt opphold som keiser, som hadde de unike egenskapene til denne arkitektoniske stilen.
På den tiden var dette imperiet ikke kjent med navnet byzantinsk. Dette navnet har blitt brukt av moderne lærde til å referere til den kulturelle forandringen som skjedde i det romerske riket med forandringen av sin hovedstad fra Roma til Konstantinopel. Dette imperiet og dets arkitektur stod for mer enn et årtusen.
index
- 1 historie
- 1.1 Skapelse av Konstantinopel
- 1.2 Keiseren Justinian
- 2 egenskaper
- 2.1 Likheter med kristen arkitektur
- 2.2 Sentralisert planlegging
- 2.3 Bruk av pendentiver
- 2.4 Nye kolonner
- 2.5 Bruk av mosaikk
- 3 Hovedverk
- 3.1 San Vitale-basilikaen
- 3.2 St. Sophias kirke
- 3.3 Den hellige freds kirke
- 4 referanser
historie
Bysantinsk arkitektur har sin opprinnelse i utvidelsen av det romerske riket til sørvest for Europa og Nord-Afrika. De territorier som romerne erobret tilhørte et stort mangfold av kulturelle grupper, grunnen til at prosessen med tilpasning til imperiet var sakte og problematisk.
På den annen side hadde Øst-Europa - også dominert av romerne - en mye bedre strukturert organisasjon. Dette var fordi folkene i Middelhavet var kulturelt forenet av det tidligere makedonske imperiet og den greske kulturelle innflytelsen.
Ved flere anledninger ble det forsøkt å dele kraften mellom øst og vest for å organisere på en mer nøyaktig måte imperiet. Imidlertid ble alle forsøkene som ble gjort mislyktes, da keiserne i hver region betraktet seg som konkurrenter til hverandre..
Hver keiser hadde imidlertid en rekke oppgaver tildelt ved hjelp av hvilken en maktdeling ble utøvd. Imperiet opphørte aldri å bli ansett som det samme; det vil si, selv om det var en keiser i vest og en annen i øst, var de fortsatt en del av det romerske riket.
Skaper av Konstantinopel
Ved siden av Diokletian i år 293 etablerte siste skillet mellom øst og vest ved å opprette tetrarquía (et system av to keisere og to Caesars som lyktes dem etter hans død), systemet kollapset. Da Constantino kom til makten, var hans første oppgave å gjenforene imperiet, som han oppnådde i år 313.
I år 330 flyttet Konstantin hovedstaden til imperiet til Byzantium. Denne byen var i et geografisk privilegert sted for handel mellom Asia og Europa, i tillegg til forbindelsen med Svartehavet og Middelhavet.
Da hovedstaden ble flyttet, ønsket Constantine å bruke en rekke store endringer i byens økonomiske, militære og arkitektoniske politikk. Blant de endringene han gjorde, revolusjonerte han alle Byzantiums strukturer med nye ideer. Det var da da byen fikk navnet på Konstantinopel.
Den strukturelle "renessansen" av Konstantinopel var forandringen som begynte perioden med bysantinsk arkitektur. I lys av at innbyggerne var romere - som deres arkitekter - var bysantinsk stil basert på romerske arkitektoniske prinsipper. I tillegg hadde romersk arkitektur allerede blitt påvirket av gresk.
Keiseren Justinian
En annen av de bysantinske keiserne som hadde mer innflytelse i den kunstneriske renoveringen av arkitekturen var Justinian. Han var en keiser som også som hovedsyn hadde den kulturelle renoveringen av imperiet. Faktisk var hans politikk svært lik Konstantins, selv om Justinian tok makten i år 518.
Hans hovedverk var de forskjellige rekonstruksjoner av kirker som falt gjennom hele det romerske rike.
Justinian hadde som sin ideelle styringen av imperiet uten å måtte kreve bruk av makt. Tilsvarende ønsket han ikke å pålegge en unikt religion for romerne, men hans bygninger pleide å være lik den tradisjonelle kristne arkitekturen.
funksjoner
Likheter med kristen arkitektur
Mange av byene i byzantinske riket ble store eksponenter for arkitektoniske verk som ligner på gamle kristne bygninger. Dette er hovedsakelig representert i byene som ligger i den vestlige delen av imperiet, som den symbolske byen Ravenna.
Det er i denne byen hvor en av de viktigste kirkene som er bygd av Justinian ligger: kirken San Vital de Ravenna. Denne kirken regnes som en av de best eksisterende representasjonene mellom bysantinsk og kristen arkitektur.
Blant de mest bemerkelsesverdige likheter mellom begge arkitekturer inkluderer bruk av fliser på ulike overflater dekorasjoner, arkitektonisk tilnærming for å markere apsis strukturer og bruk av vinduer på øvre deler av veggene for å gi tilgang på lys.
Sentralisert planlegging
Til tross for likhetene mellom bysantinsk og kristen arkitektur, hadde den også en rekke unike egenskaper. Denne stilen begynte å bli reflektert i midten av det 6. århundre, da strukturen begynte å løsne seg fra tradisjonen takket være den kreative friheten til arkitekter av tiden.
I dette øyeblikk av historien ble kirker med kupler og en mye mer sentralisert design mer populær enn den som hadde vært brukt for øyeblikket. Denne perioden markerer separasjonen av bysantinsk arkitektur med romersk arkitektur som ligger i den østlige delen av imperiet, som fortsatt var påvirket av Konstantin.
Disse arkitektoniske designene gjenspeiles også i den kristne troen til medlemmene i hver region i imperiet. I vest presenterte korset sitt vertikale stykke lengre enn det horisontale. Kirker var lange med en litt mindre langstrakt design på toppen.
På den annen side, i den bysantinske øst ble et kryss med identiske proporsjoner brukt både horisontalt og vertikalt. Dette gjorde innflytelsen av arkitekturen i kirkene sentralisert ved å imitere den estetiske form av kryssene.
Arkitekturen med sentrale tendenser kan verdsettes i sin helhet i en av de viktigste religiøse bygningene i Tyrkia: kirken Saint Sophia (også kjent som Hagia Sophia).
Bruk av kamskjell
Selv om mange av de bysantinske arkitektoniske verkene har gått tapt med tiden, presenterer kirken Santa Sofia en rekke svært spesielle egenskaper som reflekterer stilen til arkitekter av tiden.
En av disse egenskapene er bruken av pendentiver. Disse er små kurver som er opprettet i bygninger når en kuppel krysser med støttebuene.
I mange av de bysantinske bygningene tjente disse krøllingene som støtte for kuplene og tillot dem å bli hevet til en høyde mye høyere enn andre romerske strukturer. For eksempel hvilte en bysantinsk kuppel vanligvis på fire buer, og basene av disse buene har en innadgående krumning.
For å gjøre dette mulig, må det brukes ekstra støtte. I den bysantinske arkitekturen ble pendentivene brukt under basen av kuppelen til å bli en slags "støtte til støtten".
I hovedsak er pendentivene små kupler uten toppen som brukes til å støtte en annen større kuppel.
Nye kolonner
De bysantinske kolonnene var et annet element som ikke bare preget denne arkitektoniske stilen, men også differensierte den fra den tradisjonelle romerske orden. De bysantinske kolonnene hadde en ny stil med dekorasjon som aldri blitt brukt av romerne så langt.
Disse nye kolonnene var basert på de tradisjonelle i Roma, men med noen subtile endringer som gjorde dem til en slags blanding mellom ioniske og korintiske kolonner. I tillegg begynte det å bruke en ny stil av dekorative mønstre på overflaten av det samme, for å gi en luft av storhet til strukturer.
De bysantinske kolonnene utviklet seg over tid, og i mange strukturer var det mulig å sette pris på hvordan elementene i den tradisjonelle romerske kulturen begynte å bli brukt. Faktisk ble også metoden til de mer langstrakte og ikke-sentraliserte kirker gjengitt som arkitektonisk stil avansert.
Bruke mosaikker
Som det var den gamle greske tradisjonen, ble kunst av bysantinsk arkitektur blitt utsmykket med en rekke mosaikker langs strukturens viktigste steder. For eksempel hadde kirkene mange religiøse representasjoner i deres mosaikk.
Hovedarbeid
Basilica of San Vitale
Basilica di San Vitale ble bygget i Ravenna i det 6. århundre ved direkte ordre av keiseren Justinian. Det regnes som et mesterverk og en av de viktigste kreasjonene i hele bysantinsk arkitektonisk periode. Konstruksjonen av denne kirken ble overvåket av erkebiskopen av byen.
En av de mest fremragende funksjonene er tilstedeværelsen av utallige mosaikker gjennom hele interiøret. Bysantinene brukte dekorasjoner med mosaikker både på veggene og på taket av denne basilikaen.
Denne religiøse bygningen var dedikert til skytshelgen til Ravenna, San Vital. I løpet av sin konstruksjon var Ravenna hovedstaden i det vestlige romerske riket, noe som gjorde denne konstruksjonen mye mer signifikant.
En stor mengde marmor ble brukt til å dekke hele basilikaen, og kuplene typiske for bysantinsk arkitektur ble laget av terrakotta.
Dens berømte mosaikk var basert på figurer av det nye og det gamle testamente, som representerte passasjer av Kristi reise.
I tillegg ble basilikaen også dekorert med mosaikker av romerske keiser og katolske prester. Disse verkene var hovedsakelig påvirket av andre lignende kunstneriske verk som ble gjort i Konstantinopel.
Church of Saint Sophia
Church of Saint Sophia, også kjent som Hagia Sophia eller Kirken av den hellige kunnskap, er den mest emblematiske katedralen bygget i Konstantinopel under regelen av det bysantinske imperiet.
Konstruksjonen ble overvåket av keiser Justinian og regnes som den viktigste strukturen bygget av bysantinene. I tillegg er det en av de viktigste monumentene på hele planeten.
Byggingen av dette religiøse monumentet ble gjennomført på kort tid, med tanke på de teknologiske implikasjonene av tiden.
Den ble fullført på bare seks år under tilsyn av to anerkjente arkitekter, som hadde en stor mengde matematisk og mekanisk kunnskap: Antemio de Trales og Isidoro de Mileto.
Denne bygningen kombinerer de tradisjonelle ideene til en lang basilika med en sentralisert bygning på en unik måte. I tillegg har den en utrolig stor kuppel, som støttes av bruk av pendentet og et par mindre kupler. Men ifølge de arkitektoniske planene er bygningen nesten helt firkantet.
Kirken har et stort antall kolonner som løper gjennom korridorene med gallerier som strekker seg fra gulv til tak.
Santa Paz kirke
Også kjent som Hagia Irene, er kirken Santa Paz en av de mest imponerende strukturer i byzantinske riket. Men kirken Saint Sophia overgår den i størrelse.
Santa Paz kirke har vært utsatt for et stort antall strukturelle endringer over tid, noe som har gjort det til en mindre anerkjent struktur enn Hagia Sophia.
Faktisk ble den opprinnelige arkitektoniske stilen skadet etter forbrenningen av bygningen under forstyrrelsene i Niká, som representerte et populært opprør som fant sted i Konstantinopel.
Opprinnelig presenterte kirken ikke elementer i form av en kuppel, men etter å ha blitt ødelagt i opptøyene ble den gjenoppbygget av keiseren Justinian. Keiseren la til kirken den bysantinske særegenheten til kuppelen.
Strukturen fikk enda mer skade under jordskjelvet som skjedde i det 8. århundre i Konstantinopel. Det måtte repareres igjen av keiser Konstantin V, som implementerte flere endringer i kirken.
Det er en stor basilika, med tre korridorer og gallerier som strekker seg fra det sentrale rommet og i retning av helligdommen som ligger i øst. Det er karakteristisk for den bysantinske arkitektoniske stilen som dukket opp i det 5. århundre i regionen.
referanser
- Byzantinsk arkitektur, Encyclopaedia Britannica, 2009. Taget fra britannica.com
- En historie om arkitektur på sammenligningsmetoden, av Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, s. 238, 240, 242. Taget fra buffaloah.com
- Den bysantinske staten under Justinian I (Justinian the Great), Met Museum, 2009. Tatt fra metmuseum.org
- San Vitale kirke, Encyclopaedia Britannica, 2018. Taget fra britannica.com
- Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Taget fra britannica.com
- Hagia Eirene, The Byzantine Legacy, 2016. Tatt fra thebyzantinelegacy.com
- Byzantinske riket, Ancient History Encyclopedia, 2011. Tatt fra ancient.eu
- Byzantinsk arkitektur: Historie, egenskaper og eksempler, M. Pfginsten, (n.d.). Hentet fra study.com