Hvorfor er det sagt at skjønnhet er udefinert?



Det sies det Skjønnhet er ubestemt siden mangfoldige filosofer og kunstforskere ikke har kunnet konkludere i samme definisjon. Blant disse er Platon, Sokrates og Nietzsche. Alle har gitt sitt synspunkt for samfunnet.

For eksempel, i et av Platons største verk, den Hipias ordfører (390 a.C.) forsøkte å gi en definisjon av skjønnhet.

Men fra hans synspunkt indikerer filosofen ikke bare at skjønnhet oppfattes gjennom sanselige sanser.

Det filosofiske samfunnet av estetikk støtter at kvaliteten på noe "vakkert" er strengt knyttet til emnet. For Platon gikk skjønnhet utover og omfatter sosiale eller politiske egenskaper.

Plato forsøker å forklare en definisjon av skjønnhet i sitt arbeid "Banquete". En av hans mest kjente setninger indikerer at "Det er noe verdt å leve for, det er for å tenke på skjønnhet".

For Wikipedia-nettstedet er skjønnhet en "abstrakt begrep knyttet til mange aspekter av menneskelig eksistens".

Det er imidlertid fortsatt store uenigheter. Eksempel på dette er ulike teorier som indikerer at det ikke bare er knyttet til mennesket.

Skjønnhet i henhold til ulike teorier

For den tyske filosofen Nietzsche har skjønnheten en helt annen oppfatning. For ham er det knyttet til en estetisk form, og må absolutt tilby sensoriske gleder.

Det indikerer også at det må være "harmoni" for at det skal være skjønnhet. Modsigelsen mellom begge strømmer er beryktet.

I sin tur, for Martin Heidegger, er skjønnhet kombinert med estetiske faktorer. Fortolkningen av hva han kaller "imitator av naturen" er en sentral faktor for å "verdsette objektet". Det er det han anser som "Den estetiske utseendet".

I en analyse av maleren Vincent Van Goghs berømte verk, indikerte "skoene" følgende:

" .... I den mørke munnen på det slitte interiøret gis tretthet av vanskelige trinn. Tøyligheten til den langsomme marsj gjennom de lange og monotone sporene i den utskårne jorden er representert i skoenes grove vekt. " (Skyggen av Heidegger, 1975).

Fra det estetiske perspektivet er tolkningen gitt til egenskapene, essensen og ikke-kvantifiserbare faktorene i et objekt, avgjørende for å observere sin "skjønnhet".

konklusjoner

I andre undersøkelser handler det om å innføre sansene som bare ansvarlig for å oppleve skjønnhet. Blant alt som mennesket har, er det viktigste synspunktet.

Med hensyn til det ovennevnte indikerer Dr. Maria del Mar Dierssen at "syn er hjørnesteinen for sammenhengen med miljøet."

Men han fortalte også pressen at dette ikke er den eneste intervenerende faktoren. Han har også lagt til "Forkunnskaper og følelser ".

Andre forfattere har gitt sin egen definisjon uten å få et konsept som passer til resten.

Konklusjonen er at begrepet skjønnhet er for komplisert til å standardisere.

referanser

  1. Skjønnhet, ubestemt spørsmål. (2015). Hentet fra: artenmalee.wordpress.com.
  2. blogspot.com. Skjønnheten for Platon. (2015). Hentet fra: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
  3. ABC.es. Friedrich Nietzsche: På kunst og skjønnhet. (2017). Hentet fra: abcblogs.abc.es.
  4. wikipedia.org. Beauty. (2017). Hentet fra: en.wikipedia.org.
  5. Jordi Puigdomènech. HEIDEGGER OG DET ØSTETISKE LOOK (2015). Hentet fra: joanmaragall.com.