Samtidsvitenskapens opprinnelse, egenskaper og filosofi



den ccontemporanea ience Som konsept kan det referere til to forskjellige men nært beslektede aspekter. På den ene siden angir det tidsrammen hvor de forskjellige vitenskapelige undersøkelsene er utført. I dette tilfellet er det vitenskapen utviklet de siste tiårene, der det har vært et gjennombrudd i alle fagområder.

Den andre dimensjonen som dekker dette konseptet, er den som refererer til filosofien som beveger vitenskapen selv. Fra begynnelsen av 1900-tallet endres det vitenskapelige paradigmet, og det samme gjelder metoden. For eksempel, når Heisenberg oppdager ubestemmelsesprinsippet, vurderer han først at naturen kan være diskontinuerlig og ikke løser.

Opprinnelsen til denne nye måten å se vitenskap er knyttet til fremveksten av forskere som Albert Einstein eller Karl Popper. De forandret den gamle oppfatningen av vitenskap som mekanistisk, og foreslo en ny hvor spontanitet og usikkerhet passer..

index

  • 1 opprinnelse
    • 1.1 Midlertidig opprinnelse
    • 1.2 Filosofisk opprinnelse
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Indeterminisme
    • 2.2 Sjanse som en grunnleggende del
    • 2.3 Det er relativt
    • 2.4 Etikkens utseende
  • 3 filosofi
    • 3.1 Karl Popper
    • 3.2 Thomas Kuhn
    • 3.3 Fysikk
  • 4 referanser

kilde

Siden begrepet "samtidskunskap" selv kan nærmer seg fra to forskjellige synspunkter - tidsmessig og filosofisk - kan dess opprinnelse også behandles på samme måte. Begge er nært beslektet, slik at de nesten ikke kunne ha opptrådt uavhengig.

Midlertidig opprinnelse

Foran empirismen som regjerte til tiden, i den første tredjedel av 1900-tallet (avgang i andre halvdel av århundret) vises nye vitenskapelige disipliner som ikke kan fungere som de gamle.

Paradoksalt sett innebar de tekniske forbedringene mer usikkerhet enn sikkerhet. Selv om de betydelig utvidet fenomenene som kunne undersøkes, endte de også med å kaste flere spørsmål enn svar.

Edwin Hubble eller Albert Einstein blant de mest fremtredende forfatterne i den opprinnelsen. Den første er forfatteren av The Big Bang Theory, som etter sine egne egenskaper ikke tillot en mekanistisk og empirisk bekreftelse.

Som for Einstein, indikerer relativitetsteorien hans bare navnet sitt som paradigmeskifte.

Kort sagt, det er en demystifisering av den tradisjonelle vitenskapelige metoden, og tar sin plass en mer kritisk holdning. Det var ikke lenger mulig å begrense alt til kontrollerte eksperimenter, men de måtte akseptere at det var så mange metoder som det var problemer analysert.

Fra det øyeblikket ble vitenskapen igjen som en deterministisk disiplin og ble probabilistisk. Som noen forfattere påpeker, blir naturvitenskapen for første gang oppmerksom på sine egne grenser.

Filosofisk opprinnelse

Det store spranget i naturvitenskapens filosofi skjedde i midten av det 20. århundre. Det er da tre forskjellige filosofer offentliggjorde sine teorier om vitenskapelig kunnskap og måten det er anskaffet på.

Den første av dem, Karl Popper, bekreftet at all vitenskapelig kunnskap akkumuleres og er progressiv, men det kan også forfalskes. Den andre var Thomas Kuhn, som nekter denne progressive karakteren og appellerer til sosiale behov som oppdagelsesmotor.

Til slutt ser Paul Feyerabend vitenskapelig kunnskap som noe anarkistisk og inkonsekvent.

funksjoner

indeterminism

Det var Heisenberg som først snakket om ubestemmelsesprinsippet. For første gang vurderer naturvitenskapen at naturen kan være diskontinuerlig og ikke noe lett å studere.

Dette var i motsetning til vitenskapelig determinisme, som trodde at alle spesifikkene til et hvilket som helst fenomen kunne beskrives.

Sjanse som en grunnleggende del

Moderne vitenskap ender opp med å erkjenne at det ikke er noen regler når man oppdager en oppdagelse. På denne måten er det nesten assimilert til kunsten, der forskjellige veier kan følges for å nå målet.

Det er relativt

Med utseende av moderne vitenskap, slutter vi å snakke om absolutte termer. På den ene siden legges vekt på hvordan den menneskelige faktoren påvirker utførelsen av eksperimenter. På den andre begynner det å gi betydning for subjektivitet når man analyserer resultatene.

Utseende av etikk

I det 20. århundre dukket opp flere vitenskapelige disipliner som gjorde at forskningsmiljøet måtte vurdere de etiske konsekvensene av deres funn.

Saker som genetikk, biologi og andre, forårsaker ofte en etisk og filosofisk konflikt i begrepet vitenskap og bruk.

På denne måten vil ideen om moderne vitenskap forstås som en referanse til "hvordan" i stedet for "hva". Det er ikke så mye om funn og objekter som om de nye paradigmene og måtene å forstå vitenskapen som fører til det..

filosofi

Samtidig som den vitenskapelige metoden forandret seg i de praktiske undersøkelsene, oppstod også ulike filosofer som bidro til tanken på dagens vitenskap.

Det er flere punkter på hvilke disse nye teoriene revolusjonerte, men den viktigste er begrepet "sannhet" og hvordan man kommer til dette.

Karl Popper

En av de store forfatterne innen den vitenskapelige filosofien er Karl Popper. Hans sentrale avhandling er refutationisme, ifølge hvilken kun de utsagnene som kan avslås er vitenskapelige.

Likeledes fremhever konseptet om forfalskelighet, som stod overfor logisk positivisme. For Popper, når det er vist at en observerbar setning er falsk, kan det utledes at universell proposisjonen også er falsk.

Forfatteren motsatte seg også inductive resonnement, da det kan føre til feilaktige konklusjoner. For eksempel, hvis vi ser en hvit and, kan vi utlede at alt er av den fargen. Poenget er at selv om du ser 100 av samme farge, vil denne konklusjonen heller ikke være tilstrekkelig.

For Popper, når denne metoden bare sannsynlige, usikre konklusjoner. Dette fører til mange forskjellige sannsynlige teorier, men bidrar ikke til noe vitenskapelig kunnskap.

For kunnskap som skal konsolideres, er det nødvendig å kaste bort teorier gjennom deduktiv resonnement, ikke induktiv.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn spilte også en stor rolle i dagens moderne vitenskapsfilosofi. I sitt arbeid forsøkte han å svare på spørsmål knyttet til denne disiplinen, og hans konklusjoner har hatt stor innflytelse i de siste tiårene.

For denne forfatteren er vitenskapen ikke bare en nøytral motsetning mellom virkelighet og teorier. I dette er det debatt, spenninger og dialog mellom tilhengerne av ulike hypoteser. Faktisk vil mange fortsette å forsvare sin posisjon, selv etter at de blir avvist, i større grad når det er interesser av noe slag.

På den annen side uttalte Kuhn at det kun er fremgang i faser av normal vitenskap. Filosofen motbeviser de som tror at det er kontinuerlig fremgang gjennom historien. Ifølge ham er vitenskapelige revolusjoner de som favoriserer fremgang, markerer ny begynnelse.

Noen senere filosofer plukket opp disse tankene og radikaliserte dem, noe som ga opphav til radikal relativisme. Denne gjeldende sier at det er umulig å vite hvilken teori som er sant, siden alt avhenger av synspunktet.

fysikalismen

Fysikk er en annen av vitenskapens filosofiske strømninger. For sine tilhenger kan virkeligheten bare forklares gjennom fysiske studier. Alt som ikke kan bli fysisk fanget, ville ikke eksistere.

referanser

  1. Ramírez Valdes, Grisel. Vitenskapens kompleksitet: Hvordan vitenskapens filosofi
    samtidige "dukker opp" fra begrepet sannhet. Gjenopprettet fra nodo50.org
  2. Escuelapedia. Moderne vitenskap Mottatt escuelapedia.com
  3. Ryerson University. Contemporary Science. Hentet fra ryerson.ca
  4. Editors of Encyclopaedia Britannica. Sir Karl Popper. Hentet fra britannica.com
  5. TheFamousPeople. Thomas Kuhn Biografi. Hentet fra thefamouspeople.com
  6. Marcel, A. J., & Bisiach, E. Bevissthet i moderne vitenskap. Hentet fra psycnet.apa.org