Hva er de etiske grensene for forskning?

den etiske grenser for forskning er en rekke prinsipper og normer som hindrer bruk av vitenskap til skade for mennesket eller miljøet.

Vitenskap skal alltid brukes til å forbedre samfunnet og fremme kunnskap. Dette gjør det mulig å finne løsningen på tilsynelatende uoppløselige problemer. I nyere tid har det nådd et slikt fremskritt at det gjør det mulig å reprodusere og modifisere normalt naturlige prosesser.

Kloning, eksperimentering med embryonale celler eller genetisk modifiserte avlinger øker en sosial debatt om i hvilken grad vitenskapen kan løse sine problemer.

Grensene er iboende for å avgrense hvor langt vi vil komme inn i kunnskap, uten å krysse ødeleggelseslinjen for å bli kjent med det. De er ikke negative, men positive, siden ideen som kan undersøkes innebærer at det er noe å oppdage.

Den etiske grense for forskning bør ikke forstås som noe som begrenser eller reduserer mulighetene for forskning, men som noe som regulerer og harmoniserer forskeren og hva han undersøker..

En undersøkelse er også underlagt grenser for selve undersøkelsen og for undersøkelsen, hans ubehagelige, begrensede og betingede tilstand. Forskningsfrihet må være knyttet til friheten som er knyttet til mennesker.

Som Millán Puelles sier, hvis vi ikke tar hensyn til menneskelig frihet, blir gjenstanden for forskning, mennesket selv, avhumanisert. Eksperimentering vil undersøke alt annet enn noe som tilhører den konkrete mannen og vil ha mislyktes.

Grenser for forskningsetikk

Grensene for etikk som er felles for all forskning, uansett hvilken faggren de befinner seg i, er:

1- Ærlighet

Vitenskapen søker å oppdage naturens hemmeligheter og ærlighet er et svært viktig prinsipp å huske på.

Dataene som tilbys til det vitenskapelige samfunnet må være sanne, det må aldri bli produsert falske data. Forskere bør aldri misforstå samfunnet.

2- Integritet

Vi må handle med oppriktighet for å oppnå forening av handling og tanke.

3- Ufeilbarhet

Bias i forskning bør unngås, enten i dataanalyse eller tolkning, eksperimentell design eller gjennomgang.

Vi må i alle undersøkelser unngå forstyrrelser som kan oppstå fra interessene som kan påvirke forskningen

4- Oppriktighet

Vi må dele de sannferdige dataene vi får fra vår forskning, selv om disse blir utsatt for kritikk.

5- omsorg

Vi må unngå feil på grunn av uforsiktighet eller uaktsomhet som kan oppstå i løpet av undersøkelsen. Det er viktig å holde en god oversikt over undersøkelsen for å unngå uforsiktig eller tap av informasjon.

6- konfidensialitet

Det er nødvendig å beskytte konfidensialitet i alle aspekter av undersøkelsen, fra deltakerne til filene til personell som deltar i det.

7- Heder av intellektuell eiendom

Det er svært viktig at under enhver etterforskning respekteres andres immaterielle rettigheter, unngå plagiering eller bruk data uten samtykke fra forfatteren.

Det er også viktig å inkludere referanser fra hvilke dataene som håndteres, er oppnådd.

8- Ikke-diskriminering

Det inngår innenfor og utenfor forskningen, i deltakerne av samme eller med kolleger av yrke som utfører lignende studier.

9- Samfunnsansvar

Undersøkelsen av vitenskapen må gå hånd i hånd med samfunnet, bør redusere og forhindre mulig sosial skade.

10- Dyrpleie

Kontroversen om bruken av vitenskapelige dyr har i de senere år tatt stor kraft.

Det bør forsøke å minimere den virkningen som forskningen har på dyr, samt designeksperimenter som ikke unødvendig påvirker dem.

11-lovlighet

Vi må overholde lovene som er i kraft hvert øyeblikk og forstår at de ikke overveier alle situasjoner som kan utvikles i løpet av undersøkelsen, så det er viktig å forstå dem for å vurdere grensene for selve forskningen.

Forholdet mellom etikk og forskning

På det punktet hvor vi ikke vet om vi skal fortsette med vitenskapelige fremskritt eller vi må slutte, er det her etikk går inn i spill.

Avgrenser atferd som kan være lovlig eller ikke. Den dogmatiske etikken etablerer prinsipper og normer som ikke tar hensyn til den tilegnede kunnskapen, grunnen til at den er rasjonell og uavhengig av den rådende sosiale normen.

Argumentativ etikk, fra begynnelsen, som filosofisk filosofi, søker kunnskap om menneskets natur og eksistens. Tro at du må bekjempe fordommer og falske opptredener.

Vi må snakke om etikk i flertall, siden vi lever i en globalisert verden, og beslutninger er bredere, siden ingen nåværende samfunn er stengt og kan opprettholde sin egen felles etikk.

I dag lever vi i et flerkulturelt samfunn der hver person har egne ideer og meninger. For å oppnå et mer rettferdig samfunn må etikk gripe inn i posisjonen, og plassere seg i den etiske verdien som den representerer, og som er skilt fra tankene og doktrinene som folk har..

Reglene som gjør etikk til hjelp for å skape et mer rettferdig samfunn som søker harmoni mellom privatliv og samfunnets liv.

Når en debatt oppstår, som for eksempel studien med embryonale celler, etikk må utarbeide et svar, kan det ikke være et enkelt ja eller nei, men det må utøve en refleksjon over faktorer og konsekvenser som ofte er funnet motstrid.

Etikk må harmonisere de forpliktede verdiene, fastlegge grenser til forutsetningene som stilles, hvilken tilstand og hvilke formålstudier som søker, og på denne måten å kunne utarbeide en diskurs der grensene for studien som angår oss må vurderes..

Se etter formålet med studien, som kan være terapeutisk, sosial, etc. Og også betingelsene for vitenskapelig strenghet som må følges, samt hvilke kontroll- og overvåkingsprosedyrer som skal brukes.

referanser

1. HERRSCHER, Roberto. En universell kodeks for journalistisk etikk: Problemer, begrensninger og forslag.Journal of Mass Media Ethics, 2002, vol. 17, nr. 4, s. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Etikk tapt: Begrensninger av nåværende tilnærminger til advokatforordning. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, s. 1273.
3. WINKLER, Earl R .; COOMBS, Jerrold R. Anvendt etik: En leser.
4. WHITE, James J. Machiavelli og baren: Etiske begrensninger på å ligge i forhandlinger.Lov og samfunnsforespørsel, 1980, vol. 5, nr. 4, s. 926-938.
5. BEYERSTEIN, Dale. Funksjonene og begrensningene av faglige etiske retningslinjer.
6. BUTLER, Ian. Etiske retningslinjer for sosialt arbeid og sosialhjelpsforskning.British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, nr. 2, s. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etikk, refleksivitet og "etisk viktige øyeblikk" i forskning.Kvalitativ forespørsel, 2004, vol. 10, nr. 2, s. 261-280.