Dele:
18 Ord i Kichwa Opprinnelser og Språkversjon
Jeg forlater deg 18 ord i kichwa eller Quechua, et språk som har sin opprinnelse i den sentrale Andes av Sør-Amerika, kjent som språk tilpasset kommunikasjon blant Tahuantinsuyan befolkningen. Det hevdes at Kichwano har bevist tilknytning til andre språkfamilier.
Du kan også være interessert i disse ordene i Nahuatl.
Ord fra Kichwa-språket
1- Mmashi: venn
2- Kawsay: hjemme
3- Sumak: pen
4- Tuta: natt
5- wawa: barn
6- Wata: år
7- Kari: mann
8- Warmi: kvinne
9- Kayakaman: vi ses i morgen!
10- Puncha: dag
11- Kikin: deg
12-Mashna: Hvor mye?
13- Nuka: meg
14- Mikuna: mat
15- Ilakta: by
16- Maypi: Hvor?
17- Inti: Sol
18-Sisa: blomst
Historien om Kichwa-språket
Historien forteller at Fray Domingo de Santo Tomas under hans misjon i Peru, runasini lært språket for å kommunisere i sin evangelisering med de innfødte i den sentrale regionen kjent som qichwa, for sin høyde og klimatiske varme, så forkynnelse på sitt eget språk.
I forholdet til nativosse, innså han at da bedt om navnet på deres språk, de reagerte qichwa og ikke runasini, som resulterte senere i sine publikasjoner hevdet at dette var den generelle språket Peru, blir adoptert til dette dager.
Dette Kichwa språk, har morfologi regelmessig opprinnelse som gir opphav til dannelse av upubliserte ord, ikke-bruk av artikler, konjunksjoner og ikke-språklige æren av sjangere.
Sin rikdom ligger i mangfoldet av dialekt, dvs. samfunn er ord som er unike og forskjellige intonasjon, slik relasjon til noe gjøres på forskjellige måter.
dag
Dette språket fortsetter å bli snakket i land som Peru, Bolivia, Nord-Chile, Nord-Argentina, Colombia og Ecuador. I tillegg har bruken blitt utvidet i USA og Spania takket være det store antall innvandrere. Det regnes som et av de viktigste språkene i Sør-Amerika for bruk i mer enn 7 millioner innbyggere.
Dette har ført til tospråklig interkulturell utdanning i de nevnte landene. I det akademiske rommet har dette språket store områder i alternative og interkulturelle universiteter, noe som har bidratt til konsolideringen og fremdriften av dette språket.
Dette språket varierer avhengig av regionen der det er talt, for eksempel det har ikke vokalene e-o, alfabetet har 15 konsonanter og 3 vokaler. Det er kjent som et agglutinerende språk ved forening av flere ord, det vil si forening av flere begreper i et ord.
Det faktum at den nye utdanningen i urfolksspråk mener at det er for i landbruket, håndverk eller møte mellomrom, ble ansett som en stor prestasjon i utvikling av kulturell identitet, basert på bruk av urfolksspråk, kastiljansk og praksis av verdier.
Det er akademiske sentre som Simon Bolivar Andean University og universitetsmiljøer, som sin læreplanen av studier omfatter studier av språk og Kichwa kultur som en måte å skape bevissthet blant befolkningen, noe som resulterte i noen innfødte på nytt generasjoner er interessert i å redde sitt originalspråk.
Skriftlig språk
Som for skriftlig produksjon mellom 1960 og 1970 flere forskere som Fray Domingo de Santo Tomas og Luis Enrique Lopez, blant andre, som dykket ned dette språket og gjennomført ulike publikasjoner, som fungerte som støtte for fremdriften uthevet i interkulturelle universiteter.
For tiden har det bibliografier skrevet i Kichwa, for eksempel ordbøker, historier, sanger og moduler for å lære dette språket på en enkel måte..
Takket være innføringen av interkulturell tospråklig utdanning, har studenter fra første nivå til syvende klasse lærebøker på Kichwa-språket i sin helhet.
I det politiske aspektet, er den viktigste kommunikasjonsforbindelsen mellom de ulike organiserte grupper og landsbyboere å oppnå analytisk og gjennomtenkt deltakelse på ulike spørsmål av felles interesse Kichwa språk.
Tradisjoner og organisasjon
I de religiøse opprettholder de innfødte naturens hellige oppdrag, tar vare på trær, steiner, fjell og innsjøer. I fjellene er vanlig å finne altere laget med steiner i veikanten, kalt "apachitas" og er svært vanlig blant deres tro tilbe guddom kalt Jatum Pacha Kamak.
De viktigste kichwa-arbeidene skiller seg ut i ritualer, fester, kunst, medisin, boligbygging, mat og drikkevarer; Mange av dem setter pris på sin kunnskap i tradisjonell medisin og bruk av medisinske urter, styrt av en sjaman.
Når det gjelder intern og ekstern kommunikasjon mellom samfunnene, opprettholder de sine egne former, blant annet finner vi churo å holde møter mellom naboer. Som en nysgjerrighet, for å demonstrere styrken til deres folk, bruk gråten "shukshunkulla".
I helse er det tro på indianerne at ondskap kommer når harmonien mellom mennesker og ting skapt av Gud, brytes ned. De stoler på at "pacha mama" gjør en rensing og tar alle sykdommene.
De hevder at folkehelsetjenesten blir bedre hvis de har bedre mat, drikkevann, tradisjonell medisin opprettholdes eller helsesentre er bygd blant annet.
Hjemmene beholde sin innflytelse i design og produksjon, men interessen for å bevare de utførelser og materialer opprinnelige konstruksjon har avtatt, som de bygger sine hus med betong omfatter å blande sement, sand, grus og vann sted, holder de tradisjonelle funksjonene i det indre rommet.
På området økologisk bevissthet opprettholder Kichwa sin tro på å utnytte naturressursene. De bruker sin egen teknologi for å forhindre erosjon, naturlige gjødsel og veksling.
Endelig er Kichwa-språket en del av den peruanske kulturen, og gjennom det overføres modeller i form av kultur, tro og livsstil.
Det antas at denne dialekt ikke bare skal undervises i skolene, men tvert imot, består dagens krav i å få den peruanske regjeringen til å gjøre en innsats for å bevare den..
referanser
- Almeida, N. (2005) Inhemsk autonomi: vendt mot nasjonalstaten og nyliberal globalisering. Abya-Yala utgaver. Quito.
- Cobo, M. (2016) Forstå Kichwa. Hentet fra: eltelegrafo.com.
- Samarbeidspartnere av Wikipedia (2017) Språk Quechuas. Hentet fra: en.wikipedia.org.
- Fernández, S. (2005) Språklig identitet av urbefolkningen i Andes-regionen. Abya-Yala utgaver. Quito.
- Kichwa Dictionary (2014) Kichwa. Hentet fra: kichwas.com.