Creon (Theban syklusen) i verkene av Sophocles og Euripides



Creon Han var et tegn fra gresk mytologi under Theban syklusen. Denne syklusen utgjorde en gruppe myter representert både i tragedier og i episke dikt. Disse fortalte hendelsene rundt en av kongene Thebes, Oedipus. I disse historiene tjente Creonte som en motvekt mot historiene til Oedipus og hans medarbeidere.

Ifølge mytologien var denne karakteren en etterkommer av Cadmus, grunnlegger av Thebes. Ifølge legenden om Oedipus regjerte Creon flere ganger, Thebes som regent. Navnet betyr prins eller hersker i antikkens greske.

Uten å være til kongehuset eller ha arvrettigheter måtte han styre Thebes ved flere anledninger. For å nevne noen av dem måtte han styre etter kong Laius død, etter at Oedipus var blindet og hans barns død.

På den annen side hadde Creon fire gutter og tre døtre med sin kone, Eurydice. I verkene av Sophocles Oedipus Rex, Oedipus i Colonus og Antigone, har han enestående ytelse. Det vises også i arbeidet Las Fenicias de Eurípides. I alle verkene er han representert som en mann lidenskapelig om loven, spesielt den av gudene.

index

  • 1 Creon i trilogien av Sophocles
    • 1.1 Anklaget for konspirator i Oedipus Rex
    • 1.2 Plan for Oedipus å dø i Theban land
    • 1.3 Disobeyed av Antigone
  • 2 The Creed of Euripides
  • 3 referanser

Creonte i Sophocles trilogien

Anklaget for konspirator i Oedipus Rex

Oedipus Rex er en tragedie skrevet av den tragiske dikteren Sophocles (495 f.Kr.-406 f.Kr.). Arbeidet presenterer Oedipus som konge i Thebes og giftet seg med Jocasta, som hadde gitt ham to sønner og to kvinner. Det er også relatert i arbeidet en pestepidemi gjennom hvilken byen passerte i disse øyeblikkene.

I denne tragedien ser Creonte ut som beskyldning av kong Oedipus, hvem er hans svoger. Han beskylder ham for å konspirere med den blinde seeren Teiresias for å forstyrre ham og ta sin plass på tronen. Denne formue-telleren hadde blitt bragt på kongens anmodning for å gi råd om hvordan han stoppet epidemien.

Ifølge seeren var Oedipus 'forgjenger på tronen den ufrivillige dødsårsaken årsaken til epidemien. I løpet av åpenbaringene lærer kongen at hans forgjenger var sin egen far, som hadde dødd i en tvist i hendene til Oedipus selv før han kunne kjenne sønnen mellom dem..

Før åpenbaringen synker Oedipus til fortvilelse. Deretter går han inn i depresjon når han lærer at hans kone Jocasta var hans mor, og derfor hadde han begått incest da han hadde barn med henne. Før en slik innvirkning er Oedipus motvillig til å tro og foretrekker å tro at det er et plott som Creon har tegnet for å gripe sitt rike.

Plan for Oedipus å dø i Theban lander

Oedipus i Colonus er en annen tragedie skrevet av Sophocles. Lærerne daterer dette arbeidet mellom 406 a. C. og 405 a. Det ble imidlertid arrangert for første gang rundt 401 a.C. Ved sitt barnebarn, Sophocles den yngre, etter hans død.

I dette arbeidet fortelles forholdet mellom Oedipus og Creon. Denne gangen er Oedipus i Aten syk og blind i selskap med sine to døtre, Antigone og Ismene. De hadde tatt sin far til det stedet for å oppfylle profetien fra oraklet. Ifølge ham må han dø i disse landene.

Creon, derimot, nekter å tillate det. Etter hans mening må Oedipus dø i Theban-territoriet. Derfor sender han noen av hans menn for å fange ham sammen med sine døtre og tvinge tilbake til Thebes. Imidlertid hindrer inngripen av kongen av Athen, Theseus, at Creonte planer krystalliserer og Oedipus dør i athenisk land.

I tillegg forteller historien at Creonte har til hensikt å appease konfrontasjonen mellom de to sønnerne Oedipus, Polyneices og Eteocles. Disse brødrene møtte rett til å styre Thebes i fravær av deres far.

Unobeyed av Antigone

Antigone var en annen av arbeider som tilhører trilogien som Sophocles dedikert til Oedipus. Det viser Oedipus, nå død, og hans sønner dreier seg om Thebes-tronen. På et tidspunkt nektet Eteocles å overgi tronen, slik at Polyneices erklærte seg i krig med sin bror.

For å oppfylle sitt oppdrag, ønsker Polyneices hjelp fra en utenlandsk konge og med en fremmed hær angriper Thebes. Selv om kampen ble vunnet av Thebans, blir begge brødrene drept i kamp. Creon stiger deretter tronen og begraver Eteocles med æresbevisninger. I tilfelle av Polyneices, nekter han å begrave ham fordi han anser ham forreder til Thebes.

I denne delen av arbeidet vises Antigone, søster av Polyneices, og ber Creon om å revurdere hans nektelse å begrave sin bror. Creon opprettholder sin beslutning, slik at Antigone, i en ulydighetshandling, utfører begravelse på en hemmelig måte. Oppdaget insubordinasjonen, kroppen er oppgradert av ordre fra Creon.

I en besluttsomhet begraver Antigone hennes bror igjen. I straff fordømmer Creon henne til å dø alene i en hule. Etterpå vurderer Creon og ordrer seg for å frigjøre Antigone.

Men når de avdekker hulen, oppdager de at hun hadde begått selvmord. Denne oppdagelsen fyller Hemon med anger, som begår selvmord. På samme måte gjør moren hans Eurydice det. Begge dødsfallene fyller Creon med smerte.

The Creed of Euripides

Fønikerne, som tilhører Theban-syklusen, ble skrevet av Euripides (484-480 f.Kr.-406 f.Kr.) rundt 410 f.Kr. I det kan du se Yocasta, mor og kone til sen Oedipus, og forsøke å formidle tvisten mellom hans sønner Eteocles og Polyneices. Disse kjempet for tronen forlatt av sin far Oedipus.

Selv om Yocasta lykkes med å oppnå gjenforeningen blant brødrene, kan han ikke få Eteocles til å overgive tronen til sin bror Polinices. Den sistnevnte trekker seg indignert og forbereder seg til å invadere byen med en hær som han allerede hadde organisert.

Deretter overlater Eteocles forsvaret til Thebes til Creon. I tillegg ber han om å gifte seg med sønnen Haemon med Antigone, søster til Polyneices og hans egen. Han ber også ham om ikke å begrave sin bror hvis Thebans kommer til å vinne kampen.

Før konkurransen, som ble vunnet av Thebans, møtte brødrene seg i en duell hvor begge ble omkommet. Jocasta, ved å lære hans barns død, begikk selvmord ved å stikke halsen med et sverd. Creon ble da den nye konge av Thebes.

referanser

  1. Snitchler, T. (2016) Creon og trykkene til å være konge. Hentet fra dc.cod.edu.
  2. Coello Manuell, J. (2012, 26. mars). Meditasjoner på Creon eller Creon. Tatt jaimecoellomanuell.wordpress.com
  3. Eweb. (s / f). Theban syklusen. Hentet fra eweb.unex.es.
  4. Bonfante, L. og Swaddling, J. (2009). Etruskiske myter. Madrid: AKAL Editions.
  5. Avial Chicharro, L. (2018). Kort historie om mytologien til Roma og Etruria. Madrid: Utgaver Nowtilus S.L.