Hva er antropologisk grener?

den grener av antropologi de er kulturantropologi, fysikk, lingvistikk og arkeologi. Betydningen og hensikten med antropologi er den vitenskapelige studien av menneskeheten.

Antropologi er vitenskapen som studerer menneskeheten på sine ulike felt. Det er dannet med kombinasjonen av greske ord "antropo" som betyr menneskelig vitenskap og "logi" som betyr vitenskap.

Den inneboende nysgjerrigheten til mannen om seg selv var den viktigste årsaken som påvirket fremveksten av antropologi for systematisk å studere menneskeheten.

Antropologi omhandler alle varianter av den menneskelige befolkningen i alle deler av verden, både tidligere og i dag.

Undersøk hvem som er mann og hvordan mennesket utvikler seg over en tid, hvorfor han ser, snakker og handler på en bestemt måte.

Det er en bred disiplin dedikert til den komparative studien av menneskeheten, fra det første utseendet til dets nåværende utviklingsstadium.

Antropologi ser på mannen både i tid og rom. Tiden refererer til stadier av menneskelig utvikling i prosessen med utviklingen i ulike perioder av tid og rom refererer til differensiering av fysiske og kulturelle typer i moderne mennesket lever i ulike miljøer rundt om i verden.

Betydningen av antropologi ligger i forståelsen som gir mennesket sin egen menneskehet.

Hovedgrenene i antropologi

Antropologi er generelt delt inn i fire viktige grener, og disse er i sin tur oppdelt. Hver av grenene lærer særegne ferdigheter.

Imidlertid finnes også en rekke likheter blant dem. Neste, hovedgrenene i antropologi.

Kulturantropologi

Kulturantropologi er den viktigste delen av antropologi som forklarer kultur i sine mange aspekter.

Den er forankret i samlingen, analysen og forklaringen (eller tolkningen) av de primære dataene i den utvidede etnografiske feltundersøkelsen.

Denne disiplinen, både i Amerika og i Europa, har lansert et bredt nettverk og inkluderer flere tilnærminger. Den har produsert sikkerhetsmetoder som studier av kultur og personlighet, kulturhistorie, kulturell økologi, kulturell materialisme, etnohistorie og historisk antropologi.

Disse underdisiplinene utnytter ulike metoder for vitenskap og humaniora. Kulturantropologi har blitt en familie av tilnærminger orientert av begrepet kultur.

Sentrale tendenser og tilbakevendende debatt siden midten av forrige århundre har innført universalis versus partikularistiske perspektiver, humanistisk versus vitenskapelige perspektiver og forklaringskraft biologi (natur) versus kultur (ernæring).

De to siste (natur og ernæring) har vært to vedvarende temaer i dynamikken i kulturelle forandringer og symbolske betydninger i kjernen av kulturen.

Fysisk antropologi

Også kjent som biologisk antropologi handler om opprinnelse, evolusjon og mangfold av mennesker.

Fysiske antropologer arbeider omfattende på tre store sett med problemer: utviklingen av det menneskelige og ikke-menneskelige primat, menneskelig variasjon og dens betydning og det biologiske grunnlaget for menneskelig atferd.

Kurset som er tatt av menneskelig evolusjon og prosessene som har utført det, er av lik bekymring.

For å forklare mangfoldet i og blant menneskelige befolkninger må fysiske antropologer studere tidligere populasjoner av fossile hominider, så vel som ikke-menneskelige primater..

Mye lys har blitt kastet på forholdet til andre primater og arten av transformasjonen til anatomi og menneskelig atferd i løpet av utviklingen fra tidlige hominids til moderne mennesker, et spenn på minst fire millioner år.

Prosessene som er ansvarlige for differensiering av mennesker i geografiske populasjoner og den generelle enheten av Homo sapiens inkluderer naturlig seleksjon, mutasjon, genetisk avledning, migrasjon og genetisk rekombination..

Den genetiske og antropometriske informasjonen samlet av fysiske antropologer gir data ikke bare om de gruppene som bor i verden, men også om de individer som komponerer dem.

Anslag på sannsynligheten for at barn arver bestemte gener kan hjelpe rådgiver familier om noen medisinske forhold.

Arkeologisk antropologi eller arkeologi

Arkeologisk antropologi sporer opprinnelsen, veksten og utviklingen av kulturen i fortiden. Ved fortiden forstår vi perioden før historien da mannen ikke hadde kjøpt makt over skriftlig språk for å registrere historien om sitt liv.

Arkeologen prøver å rekonstruere hendelsene i menneskets fortid som går tilbake til millioner av år.

Arkeologi lærer om teknologien som ble brukt tidligere ved å analysere verktøyene som folk har forlatt.

På denne bakgrunn kan det projisere lys på byens økonomiske aktiviteter. Graveringen av keramikk, smykker, blant annet, avslører folkens kunstneriske evner.

Arkeologisk antropologi prøver å forstå de geologiske prosessene og spesielt de klimatiske faser som har etterlatt seg bevis på jordens overflate.

De arkeologiske bevisene er i overflod, hovedsakelig i alluviale terrasser.

De viktigste metodene til arkeologer er utgravningen for å oppdage gjenstander fra en omtrentlig tidsperiode og å bygge kulturhistorien til manns fortid basert på det.

Lingvistisk antropologi

Lingvistisk antropologi er grenen av antropologi som omhandler språk. Den refererer til alle menneskers språk, fortid og nåtid, siden det er det viktigste kjøretøyet som mennesket bevare og overfører sin kultur fra generasjon til generasjon.

Han er også interessert i forholdet mellom språk og kulturell forståelse, samt kulturell oppførsel.

Lingvistiske antropologer studerer ukjente språk og også skriftlige språk. Denne egenskapen er knyttet til systemene av kunnskap, tro, antagelser og konvensjoner som produserer bestemte ideer på bestemte øyeblikk i folks sinn.

Hver av disse egenskapene kommer fra folks sinn. Hver av disse egenskapene er kulturelt betinget og derfor unik for hver kultur og samfunn.

Studien av den berømte egyptiske hieroglyfen er et klart eksempel på språklig antropologi.

referanser

1. Haviland, William A .; Prins, Harald E. L .; McBride, Bunny; Walrath, Dana (2010), Kulturantropologi: Den menneskelige utfordringen (13. utg.), Cengage Learning, ISBN 0-495-81082-7.
2. Maccurdy, George Grant (1899). "Omfanget av undervisning i antropologi i Europa og USA". Foredrag av den amerikanske foreningen for fremme av vitenskap: 382-390.
3. Hylland Eriksen, Thomas. (2004) "Hva er antropologi" Pluto. London. s. 79. ISBN 0745323200.
4. Ingold, Tim (1994). "Introduksjon til kultur". Companion Encyclopedia of Anthropology. s. 331. ISBN 0415021375.
5. Kottak, Conrad Phillip (2010). Antropologi: verdsettelse av menneskelig mangfold (14. utgave). New York: McGraw-Hill. s. 579-584. ISBN 978-0-07-811699-5.
6. Kottak, Conrad P. (1999). "Den nye økologiske antropologi". Amerikansk antropolog 101: 23. JSTOR 683339. doi: 10.1525 / aa.1999.101.1.23.
7. (2016). Hva er antropologi? 26. juli 2017, fra American Anthropological Association Nettsted: americananthro.org
8. Myron J. Aronoff, Anthony Seeger og andre. (31. august 2015). Antropologi. 26. juli 2017, fra Encyclopædia Britannica, inc. Nettsted: britannica.com
9. Berger, P. (1963). Invitasjon til sosiologi: et humanistisk perspektiv. New York: Oxford University Press.
10. Radcliffe-Brown, A. (1952). Struktur og funksjon i Primitive Society. London.