Dele:
Chorrera kulturfunksjoner, beliggenhet, økonomi og keramikk
den kultur ruffle Det var en pre-spansk sivilisasjon i Ecuador som eksisterte mellom 1200 og 500 f.Kr. Hans keramiske kunst er veldig rik og stor, vurderer seg en unik stil og modell å følge.
Ifølge Quinatoa (2013), "Chorrerianas samfunn utvidet av hele kystområdet, så mye til grenser av havet som i kystnære fjellkjeden og i de små daler. Deres keramikk er oppe i dalene i Sierra Ecuatoriana, så det har vært betraktet som den kulturen som spredt over hele den ecuadorianske territorium ".
Det kan utledes at samfunn i denne kulturen ved den geografiske utstrekning hvor de var, ble generert en innflytelse på store områder av Ecuador, og takket være arkeologi, funnet keramikk arbeider med egenskapene i hver sone.
Dessverre er lite kjent om den såkalte Chorrera-kulturen (1300 a.C.-550 a.C., Formative Tardío), et sted som ligger nær Babahoyo-elven, i provinsen Guayas. Blant hans dekorative teknikker trekker iriserende maleri og negativ dekorasjon oppmerksomhet (Borchart, 1997).
index
- 1 Beliggenhet
- 2 Generelle egenskaper
- 2.1 Hierarki
- 2.2 Religion
- 2.3 Keramikk
- 2.4 Markert yrkesfaglig spesialisering
- 2,5 ovale hus
- 2.6 Tropiske omgivelser
- 3 økonomi
- 3.1 Jordbruksproduksjon
- 3.2 Marine operasjon
- 3.3 Jakt
- 4 Keramikk i Chorrera-kulturen
- 4.1 Sibalto flasker
- 4.2 Hyppige emner
- 4.3 Utvalgte tall
- 5 Landbruk
- 6 Referanser
plassering
Chorrera-kulturen var lokalisert på den ekvadorske kysten. Studier indikerer at denne befolkningen bosatte sig på høyden av Guayas-elven, som ligger foran byen Guayaquil, og som representerer en biflod av stor innflytelse for befolkningen i Ecuador..
På tidspunktet for Chorrera-kulturen var det også en privilegert beliggenhet, siden andre mindre elver flommet inn i Guayas-elven. Denne konteksten ga et velstående miljø, noe som gjorde det mulig for dem å oppnå bestemmelser og i tillegg lett sirkulasjon i regionen..
Provinsene Manabi, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, elver og elvedalen Jubones utgjør territoriet som tidligere var okkupert av eksponentene for den Chorrera kultur.
Selv forskere fra denne millenary-kulturen indikerer at beliggenheten ikke var begrenset til kysten av Ecuador, men det har vist seg at Chorrera-kulturen eksisterer i enkelte områder av Ecuadorian Highlands.
Noen av sonene i fjellkjeden okkupert av denne kulturen er den nåværende Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay og noen områder i nærheten av Quito, hovedstaden i Ecuador. Den store utvidelsen av territoriet okkupert av Chorrera-kulturen er bevis på bredden og nå den oppnådde på tidspunktet for sin apogee..
Generelle egenskaper
hierarkisering
Arkeologiske funn har vist at Chorrera-kulturen hadde et ganske strengt hierarki. Det er kjent at det var prester eller healere, som historisk alltid har vært en del av de høyeste kastene i samfunnene som utgjør.
I tillegg er det anslått at noen keramiske biter som reflekterer menneskelige figurer med store øredobber i ørene henvender seg til representanter for de høyere lagene på det sosiale feltet.
religion
Selv om det er lite data på dette området av Chorrera kultur i seg selv har det tydelig demonstrert at det var healere eller prester, som praktiserte healing praksis basert på bruk av medisinske urter.
Det antas at ritualer var vanlige; Men hittil er det ikke funnet spor av templer eller beslektede strukturer.
Det er også bevis på at disse healere ofte brukte hallusinogene planter, som de skulle kommunisere med andre verdener.
keramikk
Chorrera-kulturen er preget av produksjon av ulike kunstneriske stykker, men det mest karakteristiske elementet i dette er uten tvil keramikk.
Keramikken produsert av medlemmene av Chorrera-kulturen er preget av en ekstremt jevn overflate, meget godt polert og med en utmerket finish. De karakteristiske fargene til stykkene hans var svarte, røde og hvite med gule toner.
Vitenskapsmenn bekrefter at Chorrera-kulturen hadde et høyt estetisk nivå og en ganske avansert teknikk, slik at de kunstneriske brikkene de produserte hadde stor innflytelse i de omkringliggende områdene, og selv i senere generasjoner.
Gjennom keramikken reflekterte de de daglige aspektene av deres eksistens, slik som faunaen som omgav dem og avlingene de arbeidet med.
I tillegg til disse livløse elementene, reflekterte Chorrakulturen også i sine keramiske brikker de typiske og symbolske tegnene i sitt daglige liv; På denne måten er det mulig å finne representasjoner av musikere, prester, dansere og til og med akrobater.
Merket yrkesfaglig spesialisering
Med arkeologiske bevis er det kjent at medlemmene av Chorrera-kulturen ble preget av å være tydelig spesialisert i henhold til aktivitetene som hver utførte.
Da ble det funnet at i samfunnet var det fiskere, jegere, kunstnere, healere, bønder, etc., og hvert medlem ble ekspert på sitt område.
Bare observere prolixiteten av de kunstneriske stykkene antyder at de som skapte dem hadde bred kunnskap om de anvendte teknikkene; Det samme skjedde i de andre områdene utviklet av denne kulturen.
Denne spesialiseringen forklarer hvordan Chorrera-kulturen oppnådde så rask og dyp utvikling på forskjellige områder: sosial, økonomisk og kunstnerisk.
Ovale hus
Et kjennetegn ved Chorrera-kulturen er at husene der deres medlemmer bodde, hadde den særegenhet at takene deres var ganske høye, så strukturen som sådan var oval.
I tillegg ble basen som huset ble bygget på, en jordhøyd laget av seg selv, kunstig, kalt tola.
Tropiske omgivelser
Den ekvadorske kysten, der Chorrera-kulturen dominerer, er preget av å ha et tropisk fuktig miljø som var ganske gunstig for utviklingen av denne kulturen.
Takket være dette miljøet var det mulig for medlemmer av Chorrera-kulturen å utvikle spesielt jordbruk og fiske, to av de viktigste økonomiske aktivitetene for dem.
økonomi
Jordbruksproduksjon
Den viktigste økonomiske aktiviteten til Chorrera-kulturen var jordbruk. Det er kjent at korn i denne kulturen ble dyrket rikelig.
Takket være de kunstneriske stykkene funnet, kan det utledes at medlemmene av denne kulturen også høstet gresskar eller gresskar, samt ananas og plante guaba som bladene ble brukt til medisinske formål og røtter var ferdig til bruk som en del av dietten din.
Marine utnyttelse
Å være så nær sjøen, i de ekvadorske kysten, var Chorrera-kulturen preget av å inkludere den marine faunaen i kosten.
De ble karakterisert ved å praktisere skalldyr høsting, og arkeologiske bevis er blitt brukt for å antyde at det selv under Totora skip, garn, kanoer laget av tre og fiskekroker. Dette tyder på at de oppnådde en ubetydelig spesialisering innen fiskeriet.
jakt
Den kunstneriske produksjonen og andre arkeologiske funn har også tillatt å bekrefte at Chorrera-kulturen praktiserte jakt på forskjellige typer jorddyr. I mange keramiske deler er representert slanger, aper og anteaters blant andre dyr.
Den klare oppfatningen som en av anatomien til disse vesener innebærer at det var en tilnærming til disse byttedyrene, og at de endte med å være en del av dietten til medlemmene av Chorrera-kulturen..
Keramikk i Chorrera-kulturen
Opplysningene til Chorrera-kulturen er knappe på nivå med historiske dokumenter, kun de keramiske verkene er kjent, der kokingsteknikkene og de ugjennomsiktige farger ble brukt..
Fløyteflasker med dyre temaer var et viktig tema i kulturen med langstrakt nakke og håndtak på endene. I det følgende bildet kan du se fløyteflasken, med en rund base og en lang hals. Keramikken ble brukt i seremonielle hendelser og hadde en nesten gjennomsiktig (iriserende) maling på overflaten.
"For å avslutte Costa-regionen, har vi Chorrera-kulturen som ble utviklet i det som består i dag av provinsen Esmeralda, Manabí og Guaya, som klarer å transporteres ikke bare etter land; de gjorde det også på sjøen, tok eksemplet på Machalillakulturen, som utviklet kommunikasjonsmidler gjennom vannene "(Iza, 2014).
Du kan se hvordan pre-Hispanic sivilisasjoner, som for eksempel Chorrera, hadde jordbaserte og maritime kommunikasjonsmidler for utveksling med andre kulturer i de største provinsene i Stillehavskysten i Ecuador..
Sibalto flasker
"I regionen Costa funnet en stor representant for keramikk som er Chorrera kultur revolusjonerer fantastisk mangfold av fløyte flasker med rød, svart røykfylt og gulaktig hvit med blankpolerte flater, som ble brukt til begravelse hendelser" (Iza , 2014).
Originalitet er sett på måten kunstnerne i chorrasekulturen laget kommunikasjonsinstrumenter som fløyter. I det følgende bildet kan du se en typisk fløyte, som har en kilde gjennom hvilken lyden overgår til de to utvidelsene:
Kombinasjonen av geometriske figurer i utforming fløyter flasker med gjenstander og levende vesener, kan presentere graden av utvikling ble opplevd i områder hvor denne kulturen og sine områder av innflytelse var til stede. De ble brukt til å lagre og / eller reprodusere lyden.
Fløyteflasker ble også brukt som musikkinstrumenter og byttedyr. Følgende bilde viser fløyteflasken formet som en pelikan:
Replikasjon av maling Chorrera har liknes kokeprosessen hvorved oppvarmet boblet keramisk materiale, er plassert male jernoksyd (hematitt) og deretter fartøyet er plassert i en stor gryte dekket. Det er flasker fløyter, plater, fartøy, medaljoner og andre keramiske gjenstander.
La Chorrera kultur er startpunktet for andre kulturer som utviklet seg fra sin innflytelse på utforming og utvikling av keramiske arbeider, bruk av farger og bruken av materialer slik som vann, jord og luft og brann.
Hyppige emner
I Chorrera-kulturen er det aspekter som skal vurderes, for eksempel de symmetriske former av deres verk, materialene som brukes i utarbeidelsen og fargen som brukes i dekorasjonen.
Den menneskelige figur, fauna og natur var temaene som de valgte former, leire og farger var basert på.
Fargen ble brukt i henhold til typen av leire og rekkevidde av farger som figurene ble støpt til. Det er ukjent når denne perioden startet og avsluttet, men denne teknikken ble forbedret til et polert resultat ble oppnådd..
Potterne representerer arketypiske karakterer fra naturen som representerer verdens kosmiske regulatoriske krefter. Tallene skaffer seg en delikat realisme som kan likestilles i lineære abstraksjoner av mytologiske betydninger (Guamán, 2015).
Mytologi ga ham inspirasjon i faget for å perfeksjonere teknikken for å lage keramikk. Bevis på polytheism ses i representasjon av naturen, ved troen på guddommelige vesener som er i stand til å håndtere hverdagens aktiviteter.
Utvalgte figurer
Det er liten allusering til kvinneskikkelsen, og den mannlige figuren er oppreist og høytidelig, i øverste del ser det ut til å ha en hjelm, som vist i følgende bilde:
De keramiske beholderne, som fulgte symmetrien i designet, tjente til å lage preparater av planter som brukes til matlaging, rettsmidler og religiøse seremonier, som beskrevet i følgende illustrasjon:
I det følgende bildet er det en figur som heter matron, som kan forstås som representasjon av et menneske eller dyr. Du kan sette pris på ro ved å uttrykke dine lukkede øyne og måten du sitter på. Den beige fargen symboliserer jorden.
Fløyteflaskebroen håndterer fugler i nesen. Den har to hulrom forbundet med en bro og har hull som skal brukes som en beholder for væsker og fløyte.
Hvis beholderen ikke har væske, er lyden annerledes og projiseres mer. Det tjente som et musikalsk instrument, som skulle ha generert sanger for forskjellige øyeblikk. Fargen er rødaktig med berøringer av brun. I det følgende bildet vises den nevnte flasken:
Det er en type keramikk som, i motsetning til Valdivias venus, synes å ha mistet funksjonaliteten som en seksuell talisman. Chorrera-keramikk er en milepæl i ekvadorsk kunst og den første store manifestasjonen av den ekvadorske menneskets kunstneriske krefter "(Guamán, 2015).
jordbruk
I jordbruket er det tilstedeværelsen av mais, i tillegg til deres representasjoner i keramikk kan identifisere høsting av frukt som ananas, gresskar, guava, blant andre (Zhañay, 2013).
referanser
- Aguirre, M. (2012). Historien om musikken i Ecuador. Hentet fra: ftp.puce.edu.ec.
- Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Indiana Chronicle of Ancient Ecuador. Hentet fra: repository.unm.edu.
- Guamán, O. (2015). Digital Repository of UTMACH: Opprinnelser og Historie av Pre-Columbian Art i Ecuador. Hentet fra: repositorio.utmachala.edu.ec.
- Iza, M. (2014). Digital Repository of Central University of Ecuador: Det tapte minnet av Yasuní. Hentet fra: dspace.uce.edu.ec.
- Klump, K. (2013). San Francisco University of Quito: Replikering av Iridescent Paint Chorrera. Hentet fra: usfq.edu.ec.
- Polanco, M. (2013). Achalai prosjekt. Quito, Ibarra.
- Quinatoa, E. (2013). Equinoctial Technological University: Ecuadorian Ancestral Cultures. Hentet fra: app.ute.edu.ec.
- Utvalg Artífices del Mud, Chilenske Museum for Pre-Columbian Art. Hentet fra: precolombino.cl.
- Zhañay, M. (2013). Institutional Repository av University of Cuenca: Design av medaljonger med pre-Columbian egenskaper av Chorrera Culture. Hentet fra: dspace.ucuenca.edu.ec.