Menneskerettighetsegenskaper, opprinnelse og historie

den menneskerettigheter de er normer diktert med det formål å beskytte og anerkjenne alle menneskers verdighet uten unntak. De regulerer måten menneskene lever i samfunnet og forstår forholdet mellom enkeltpersoner, regjeringer og deres forpliktelser overfor mennesker.

Opprinnelsen til menneskerettigheter i verden går tilbake til det gamle Babylon, hvorfra det utvidet til Europa. Der ble ideen om menneskerettigheter senere antatt som en "naturlig lov".

Derfor er menneskerettighetene iboende for mennesket, fordi de er ervervet ved fødselen og tilhører hver enkelt av hans menneskelige tilstand. De er ikke et privilegium for noen, de er uovervinnelige rettigheter som ikke kan avstå eller elimineres, selv når regjeringer ikke anerkjenner eller beskytter dem.

De er universelle, det vil si at de er anerkjent og angår alle nasjoner, uavhengig av nasjonalitet, rase, religion eller sosial status.

Gjennom historien har menneskerettighetslovgivningen blitt perfeksjonert og utvidet over hele verden. De nådde sitt maksimale uttrykk, med verdenserklæringen om menneskerettighetene, som ble tegnet av De forente nasjoner i 1948.

index

• 1 Opprinnelse og historie om menneskerettigheter
  • 1.1 Fra Babylon til Roma
  • 1.2 Magna Carta
  • 1.3 The Petition for Right
  • 1.4 Engelsk Bill of Rights
  • 1.5 De ​​forente staters erklæring om uavhengighet
  • 1.6 Erklæring om mann og borgers rettigheter
  • 1.7 De forente staters erklæring om rettigheter
  • 1.8 Genève-konvensjonen
  • 1.9 Universell erklæring om menneskerettigheter
• 2 Kjennetegn ved menneskerettighetene
• 3 Artikler av interesse
• 4 referanser

Opprinnelse og historie om menneskerettighetene

Tidligere hadde folk bare rettigheter dersom de tilhørte en sosial gruppe, familie eller religion. Senere, i 539 f.Kr., Kyros den store, den første kongen av Persia, etter erobringen av Babylon, tok en uventet beslutning. Han frigjorde alle slaver i byen for å komme hjem til sine hjem.

Han uttalte også at folk kunne velge sin egen religion. Disse rettighetene etablert av monarken ble registrert i Ciro-sylinderen. Denne leketableten skrevet i cuneiformskriving, som inneholder uttalelser, regnes som den første menneskerettighetserklæringen i historien.

Fra Babylon til Roma

Bestemmelsene i Ciro Cylinder, ligner de første fire artiklene som er fastlagt i verdenserklæringen om menneskerettigheter.

Fra Babylon spredte disse ideene om menneskerettighetene straks til India, Hellas og senere til Roma. Med romersk lov kom begrepet "naturlig lov"; Dette var basert på rasjonelle ideer som kommer fra tingets natur.

Ifølge den romerske loven pleide folk å følge visse uskrevne lover i løpet av livet.

Magna Carta

I 1215 signerte King John of England Magna Carta, en avgjørende begivenhet i menneskerettighetshistorie. I tillegg var det en forutsetning for mange av de moderne forfatninger.

Under hans tenure hadde King John brutt en serie av tradisjonelle lover i England. Selv om disse lovene ikke ble skrevet, var de en del av landets toll.

For å hindre at slike ulemper oppstår i fremtiden, hadde Englands folk Kongen skilt Magna Carta.

I sine 63 artikler ble aristokratiens feudale rettigheter mot kongens absolutistiske kraft til da garantert. Dette dokumentet samler uttalelser som i dag er en del av menneskerettighetene. Blant disse er:

- Rett for Kirken å være fri for regjeringens innblanding.

- Rett til privat eiendom.

- Retten til å bli beskyttet mot overdreven skatt.

The Petition for Right

I 1628 sendte Englands parlament til kong Charles I en erklæring som krever oppfyllelse av visse rettigheter.

Regjeringen til Carlos Jeg hadde blitt preget av utøvelsen av visse upopulære politikker som forårsaket utilfredsheten i byen, som for eksempel vilkårlig arrestasjon av borgerne, overdreven skatt, blant andre.

På grunn av dette har parlamentet motsatt seg kongens retningslinjer og utstedt kravet om rettigheter. Denne petisjonen ble fremmet av Sir Edward Coke og ble basert på engelske tradisjoner og andre dokumenter som tidligere ble publisert.

Prinsippene i denne uttalelsen var følgende:

- Å pålegge skatt var samtykke fra parlamentet nødvendig.

- Ingen borger kunne bli arrestert uten grunn.

- Kampsikkerhet kunne ikke brukes i fredstid.

Engelsk Bill of Rights

I 1689 ble det undertegnet den engelske loven om rettigheter, der engelske monarki anerkjente parlamentets lovgivende kraft. Erklæringen innrømmer også visse offentlige friheter for fagene i det engelske rike.

USAs erklæring om uavhengighet

USA proklamerte retten til liv, frihet og jakt etter lykke gjennom sin uavhengighetserklæring i 1776.

Transcendensen av dette dokumentet kommer raskt til uttrykk i andre viktige historiske hendelser og erklæringer i Europa og Amerika. USAs Uavhengighetserklæring var den første brede og faste menneskerettighetserklæringen i verden.

Dette dokumentet er en av forløperne til nåværende menneskerettigheter, til det punktet at det regnes som den symbolske teksten til hans fødsel. Uavhengighetserklæringen inkluderer John Lockes liberale ideer om menneskerettigheter (rett til liv, frihet og eiendom).

Erklæring om menneskerettighetene og borgerens rettigheter

Med den franske revolusjonen mellom 1789 og 1789 ble manklæringen om menneskerettighetene og medborgeren signert. Denne erklæringen fastslår at alle borgere hadde rett til frihet, privat eiendom, sikkerhet og likestilling. Det bemerket også at rettighetene til ett individ endte der de andres rettigheter begynte.

Denne erklæringen utvider de naturlige rettighetene som er nedfelt i De forente staters deklarasjonserklæring.

USAs erklæring om rettigheter

I 1791, dette viktige dokumentet som har som forløpere alle de ovennevnte dokumenter (inkludert Body of Liberties i Massachusetts og Virginia Declaration of Rights) er signert.

Dokumentet etablerer en rekke grenser for kraften til regjeringen og kongressen, når det gjelder å skape lover som forstyrrer borgernes naturlige rettigheter.

For eksempel, retten til å «snakke og ros fritt», restriksjoner på ytringsfrihet eller på etablering av en religion.

Genèvekonvensjonen

I 1864 ble den første Genève-konvensjonen holdt med deltagelse av 16 europeiske land og USA..

Formålet med dette møtet var å etablere en politikk som ville regulere behandlingen av soldater som ble såret i kamp.

Konvensjonen fastslår at soldater og annet skadet personell bør behandles uten diskriminering av noe slag. Dette ville bli gjort med hensyn til menneskerettighetene.

Universell erklæring om menneskerettigheter

Etter slutten av andre verdenskrig vedtok FN ved Universalserklæringen om menneskerettigheter 10. desember 1948.

Med denne erklæringen kommer en lang prosess med internasjonalisering og vedtakelse av disse rettighetene, i de respektive nasjonale lovgivningene i De forente nasjoners medlemsland.

Det er når anerkjennelsen av den enkelte er innviet som sådan, og behovet er opprettet for å forsvare disse rettighetene internasjonalt, gjennom samarbeid mellom statene.

Verdenserklæringen ble etterfulgt av mer enn 70 internasjonale avtaler, blant annet FNs konvensjon om sivile og politiske rettigheter 1966. Da ikke mindre viktig internasjonale konvensjonen om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter.

Verdenserklæringen om menneskerettigheter krever rettferdighet og frihet, som omfatter alle mennesker i verden. Med den kan man observere regjeringer som daglig bryter med sine borgers rettigheter. Den tjener til å støtte kampene over hele verden for å møte urettferdighet og umenneskelighet.

Kjennetegn ved menneskerettighetene

Blant funksjonene i de viktigste menneskerettighetene er det faktum at de ble opprettet av Organisasjonen av De forente nasjoner (FN) for å sikre at rettighetene til alle mennesker i verden ble respektert, særlig retten til liv (Dheeraj, 2016).

Menneskerettighetsfokus på beskyttelse av menneskelig verdighet, liv, personlig identitet og samfunnsutvikling. I denne forstand anses de som rettighetene som alle mennesker bør holde like på grunn av deres tilstand og menneskelige natur.

Hovedtrekkene er:

Nødvendig for alle mennesker

Menneskerettigheter kan ikke kategoriseres. Alle mennesker bør ha samme form for deres eksistens.

De er ikke inneboende i en bestemt gruppe mennesker, men i totaliteten av menneskeheten. Faktisk eliminerer brudd på dem ikke deres betydning, de vil alltid forbli tilstede til tross for deres forakt (Wahab, 2013).

Cobijan juridiske rettigheter

Menneskerettighetene er beskyttet av loven i hver nasjon. De inkluderer også grunnleggende rettigheter, inkludert i grunnloven til hvert land.

På denne måten mottar de spesiell behandling basert på de nasjonale avtalene i hver stat (både sosial, økonomisk og politisk). Slik sikrer det seg at alle mennesker lever anstendig liv, i fredelige og sikre forhold.

De er universelle

Menneskerettighetene blir gitt til alle medlemmer av et samfunn fullt, så alle medlemmer av det er ikke klar over dens eksistens.

Selv i de landene som er hærget av krig, kan folk ikke frata disse rettighetene, og regjeringsledere kan ikke unnslippe plikten til å håndheve dem..

Det kan styrke dens overholdelse

Hvis menneskerettighetene blir krenket hvor som helst i verden, må overtalende strategier brukes til å gjenoppta samsvar.

Når dette ikke er nok, er supportere autorisert til å håndheve samsvar. Det internasjonale samfunnet hadde for eksempel rett til å begrense Saddam Hussein i Irak da han ønsket å undertrykke det kurdiske folks rettigheter.

I det siste har det internasjonale samfunnet, hovedsakelig ledet av USA og Storbritannia, fastslått at terrorisme må bekjempes for å hindre at mennesker blir plaget og lider i hendene på terrorister, som kan angripe selv mot rettighetene til liv og eiendom.

På denne måten ble det grunnleggende å forkaste seg retten til å leve et fullt og fredelig liv (retten til livet er det viktigste som hver enkelt kan ha) (Digest, 2011).

De har lokale restriksjoner

Menneskerettighetene må også reguleres i samsvar med hver enkelt lands interesser og standarder. Målet bør være å sikre politisk sikkerhet, moral og sosial anstendighet.

Utførelsen må ikke true bruken av normer for en sivilisasjon eller kultur. På denne måten kan det bekreftes at menneskerettighetene ikke er "allmektige" og må utføres under hensyntagen til visse grenser gitt av hvert lands kulturelle arv.

De stole på menneskelig bevissthet

Menneskerettigheter, som moralske rettigheter, er basert på individuell samvittighet. Treningen hans faller på individets vilje. I denne forstand er overholdelse mer knyttet til moralsk tro enn overholdelse av loven.

De er instrumentelle prinsipper

Menneskerettighetene er instrumentalprinsipper, i den forstand er folk motivert til å overholde fordi de er et middel til en slutt: en bedre livskvalitet.

Derfor kan det bekreftes at de ikke er mål i seg selv, men verktøy for å oppnå overordnede mål.

De er "Pre-Political"

Menneskerettigheter er moralske begrensninger hvis legitimitet og eksistens går foran alle sosiale, juridiske, politiske, kulturelle og historiske hendelser.

Imidlertid tjener eksistensen til å løse behovene og problemene knyttet til disse uforutsetningene, alltid å sikre menneskers velferd og omsorg for deres liv på en verdig måte..

De er obligatoriske

Menneskerettighetene krever en viss forpliktelse. Overensstemmelsen er ikke underlagt skjønn i en republikk. Derfor er bruken av menneskerettighetene ikke bare avhengig av vilje og aspirasjon fra noen mennesker.

Dette må tas i betraktning, da disse rettighetene er nødvendige for beskyttelse og eksistens av visse grunnleggende, universelle og grunnleggende menneskelige verdier og interesser..

De er uavhengige

Menneskerettighetene eksisterer uavhengig. Det betyr at de ikke krever juridisk, sosial, kulturell eller religiøs anerkjennelse for å eksistere.

Dette betyr at alle mennesker har grunnleggende rettigheter, selv om lovene i landet eller gruppen ikke kjenner dem igjen og bevisst velger å bryte.

Imidlertid er overholdelse av disse rettighetene mer sannsynlig når de er lovlig registrert i et formelt dokument av nasjonen, for eksempel konstitusjonen.

På den annen side er det også sagt at menneskerettighetene er uavhengige fordi en menneskerettighet ikke trenger en annen til å bli oppfylt.

Men brudd på en rettighet fører generelt til brudd på andre samtidig (Spagnoli, 2007).

De er ubetingede

Folk har rett til å respektere deres rettigheter ubetinget. Det må ikke være noen betingelser for å oppfylle menneskerettighetene.

De er uforgjengelige

Menneskerettighetene tilhører mennesker fordi de har en menneskelig tilstand.

Derfor blir disse rettighetene ikke gitt og trukket tilbake i henhold til vilje og interesser til et individ eller fellesskap, da disse er ukontrollerbare. Selv når menneskerettighetene blir krenket, sparer folk fortsatt dem.

Du kan ikke gi dem opp

Folk kan ikke tildele sine rettigheter eller avstå fra noen grunn. Imidlertid kan en person bestemme om de vil ha håndhevelsen av deres rettigheter til å bli håndhevet eller ikke når de blir brutt.

De er de samme for alle

Menneskerettighetene er de samme for alle mennesker som bor i verden. Dette er mulig av to grunner: Alle mennesker i verden har samme menneskelige tilstand, og det er ingen rettigheter som er viktigere eller presserende enn andre, det betyr at alle menneskerettigheter er de samme for alle mennesker.

Dens oppfyllelse må være balansert

På den annen side er det ingen grunnleggende gruppe menneskerettigheter. Det er et sett der oppfyllelsen av alle rettigheter må balanseres på en slik måte at sosiale, kulturelle, religiøse, politiske eller økonomiske konflikter unngås.

Når oppfyllelsen av enhver rett kommer i konflikt med oppfyllelsen av en annen, må det finnes en måte å balansere dem på.

Artikler av interesse

Hva er menneskerettigheter for??

Menneskerettighets tidslinje.

referanser

1. En titt på bakgrunnen for menneskerettighetene. Konsultert av youthforhumanrights.org
2. Historique des droits de l'homme. Konsultert av lemonde.fr
3. Opprinnelse til menneskerettigheter. Konsultert av globalization101.org
4. En kort historie om menneskerettighetene. Konsultert av humanrights.com
5. Les origines des droits de l'homme. Konsultert av unicef.org
6. En kort historie om menneskerettigheter. Sett fra hrlibrary.umn.edu
7. Dokumentets historie. Konsultert av un.org
8. USAs lovserklæring (1791). Konsultert av billofrightsinstitute.org
9. Braungardt, J. (28. januar 2015). Filosofiske utforskninger. Hentet fra Hva er karakteristisk for menneskerettigheter ?: braungardt.trialectics.com (2016). Din artikkelbibliotek. Hentet fra Menneskerettigheter: Betydning, egenskaper og andre detaljer: yourarticlelibrary.com
10. Digest, U. (10. desember 2011). Uber Digest. Hentet fra Hva er de grunnleggende egenskapene til menneskerettigheter?: Uberdigests.info
11. Spagnoli, F. (2007). Ekte menneskerettigheter. New York: Algora Publishing.
12. Wahab, A. (27. mars 2013). Menneskerettigheter: Definisjoner, Egenskaper, Klassifisering, Udelbarhet og kategorisering. Hentet fra Human Rights Categorization.: Wahabohidlegalaid.blogspot.com.br.