Utdanningsrollen i samfunnets forvandling



den utdanningens rolle i samfunnets forvandling ble ikke reist frem til 70-tallet i det tjuende århundre, åpnet en brasiliansk pedagogisk publikasjon Paulo Freire en debatt som fortsatt er pågående.

Selv om utdanning forstås som en prosess som søker å utvikle individers kompetanse til å favorisere deres tilgang til muligheter, er spørsmålet: hva er det bra for samfunnet??

I denne forstand er det to klare strømmer:

-Den første mener at utdanningsrollen er å reprodusere et system, en sosial orden.

-Den andre mener at utdanningen har ansvaret for motstand og sosial transformasjon.

Det er mulig å nevne en tredje strøm som mener at den er begge: For det første forankre aspekter av en etablert orden som sikrer balansen til samfunnet og på den annen side dannelsen av kritiske, konstruktivt og dyktige mennesker forestill deg en ny fremtid.

Opplæringsprosesser som søker sosial transformasjon er kjent som populær utdanning. Disse tendensene har oppnådd adepter som arbeider i prosesser for bygging av ny kunnskap i samfunn gjennom utdanning.

Denne nye visjonen syntes å spille ned den utdannelsen som arvet fra moderniteten, der individets rolle fokuserte på å gjenta teknikker og metoder for å oppnå suksess på et nesten personlig nivå.

Kanskje du er interessert i De 4 viktigste opplæringsfunksjonene.

Aspekter der samfunnet forvandles av utdanning

Utdanning og etikk

Ut fra en etisk dimensjon søker utdanning å skape en realitet med rettferdighet og egenkapital, som gjør det mulig for individet å leve og bygge med verdighet.

Utseendet eleven endrer seg når det blir tatt opp, fordi det ikke lenger er måten å oppnå personlig suksess, men å gjennomføre i samfunnet, samfunnets transformasjoner nødvendig.

Personer i stand til å transformere

Utdanning som søker omformingen av virkeligheten krever dannelse av menn og kvinner som er i stand til å forandre ikke bare deres virkelighet, men også deres fellesskap. For dette må de utvikle en organisatorisk kapasitet foran det de vil endre.

På den måten har utdanning en politisk dimensjon, hvor enkeltpersoner kjenner organisasjonssystemet i sitt samfunn, de vet nøyaktig i hvilke tilfeller og i hvilke tider de kan gjøre transformasjoner og våger å gjøre det.

Fra dette perspektivet er det på arbeidsplassen mulig å gjenkjenne en utdanning som forvandler tenkningen til en utdannet arbeidstaker til å lage og reprodusere teknikker i et sinn som tenker og utformer en mer rettferdig, rettferdig og kreativ måte å transformere eksisterende.

Sosialt, direkte utdanning mot transformasjon endre paradigmet av utdanning som et verktøy for å oppnå suksess med utdanning som en mekanisme for å ta vare på samfunnet.

I den kulturelle plass dette synet ikke klarer å se kultur som en elite praksis der bare noen få er gjenskapt med opptog av andre, skal forstås som et uttrykk for kunnskap prosess.

Til slutt, på et økonomisk nivå plasserer utdanning for sosial omforming individet på et annet sted.

Fra et strengt produktiv funksjon den passerer gjenvinne sin følelse natur samfunnsbygging under produksjon av varer og tjenester, recurando sin rolle som omsorgsperson og generere ressurser på en bærekraftig måte.

Kunnskap om virkeligheten

Å tenke på utdanning for sosial transformasjon innebærer utviklingspedagogikk tilpasset dem som skal trent.

Det handler om å kjenne og mestre et språk som tillater dialog mellom de som leder en prosess med sosial organisasjon og organisert enkeltpersoner.

Den pedagogiske dimensjonen av utdanning innebærer forståelsesverdenen og identifiserer i samfunnsspråket behovet og mulighetene for å løse dem.

Verktøy for en utdanning som forvandler

I flere tiår har folkekulturforskere utviklet flere metoder for å nærme samfunn og utvikle pedagogiske prosesser innenfor dem.

Kreative måter ble opprettet som spill for å gjenkjenne, uttrykke og dokumentere samfunnets tenkning og følelse, og selv om de var svært innovative, oppnådde de ikke målet om å utdanne seg for å forandre samfunnet.

Forskningen har således blitt orientert for å gjennomgå innhold som bidrar til dannelsen av kritiske og analytiske tanker.

Denne metodiske dimensjonen har ført til en permanent dialog med samfunnet gjennom deltakende forskningsprosesser, slik at de anerkjenner og tilpasser sine egne kunnskaper.

Kanskje du er interessert Hva er emosjonell utdanning??

Stat og utdanning

Utdanningspolitikken har å gjøre med annen statspolitikk; Det er viktig å ha en finanspolicy som gjenkjenner og fremmer utdanning for samfunnsforvandling.

Det er viktig å spesifisere og utvikle innhold for skoler og universiteter, tildele de nødvendige ressursene for å gjennomføre de nødvendige prosessene i de ulike samfunnene som utgjør samfunnet og støtte prosessen med lærerutdanning.

Det er også nødvendig å etablere middels og langsiktige prosesser, som går utover regjeringsperioder, når de tenker på en utdanning for sosial transformasjon.

Hvert fellesskap har sin egen rytme for anerkjennelse av deres virkelighet, vedtak av verktøy og bygging av den nye visjonen om deres behov og løsninger.

I tillegg krever utdanning som er utformet for å forandre virkeligheten staten å utvikle en vellykket generasjonspolitikk for opplæring, slik at trening av enkeltpersoner ikke er frustrert og utnyttes av samfunnene.

Utdanning i kunnskapssamfunnet

Den akselererte utviklingen av informasjons- og kommunikasjonsteknologier definerer nye utfordringer for utdanning i sin funksjon av å transformere virkeligheten.

Konvertering av data til informasjon og informasjon til kunnskap krever personer som ikke bare mestrer den nye teknologiske utviklingen, men hvem gjør det med en analytisk og kritisk tenkning.

Et annet aspekt er utseendet til en ny utfordring som består i å lære å lære det avsløres med den akselererte dynamikken i informasjonsproduksjon og teknologiutvikling..

Kanskje du er interessert i Impact of New Technologies in Education.

referanser

  1. Kirkwood, G., & Kirkwood, C. (2011). Levende voksenopplæring: Freire i Skottland (Vol. 6). Springer Science & Business Media.
  2. Freire, P. (1985). Utdanningspolitikken: Kultur, makt og frigjøring. Greenwood Publishing Group.
  3. Apple, M. W. (2012). Utdanning, politikk og sosial transformasjon. Forskning og undervisning i sosiale spørsmål: Den personlige historien og pedagogiske innsats av professorer i utdanning, p.p: 7-28.
  4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). Deltakelse og læring: Utvikling av perspektiver på utdanning og miljø, helse og bærekraft. Deltakelse og læring, p.p: 1-18.
  5. Freire, P., & da Veiga Coutinho, J. (1970). Kulturelle handlinger for frihet (s. 476-521). Harvard pedagogisk gjennomgang.