Kulturell utvikling av de venezuelanske urfolksgruppene



Den kulturelle utviklingen av venezuelanske urfolksgrupper har blitt studert spesielt siden den spanske erobringen. Mange urfolksgrupper blandet med spanjoler og andre forblev mer skilt, selv om det har vært en markert kulturell utvikling.

Urfolksgrupper som lever i Venezuela i dag utgjør mindre enn tre prosent av den totale befolkningen. I Venezuela gikk det ikke utvikle det historikere kaller "kulturer mødre" og deres etniske bosetninger ikke har tusenvis av innbyggere som i tilfelle av Mexico, Peru eller Bolivia.

I en studie av året 2011 holdt de 51 venezuelanske etniske gruppene bare 34 opprinnelige kulturpraksis og ble ikke påvirket av den spanske erobringen, vestliggjørelsen eller globaliseringen.

Av de totalt 2,7 prosent av urfolkene som okkuperer venezuelansk territorium, deler territoriet med Colombia 62,8 prosent, med Brasil 18 prosent, med Guyana 5,7 prosent og bare 10,3 prosent bor i utelukkende venezuelansk territorium.

Kulturelle hensyn til venezuelanske urfolksgrupper

Venezuela hadde amerikansk okkupasjon i omtrent ti årtusener. I henhold til de arkeologiske periodene kan du skille mellom fire faser:

-Den første i den såkalte paleoindiske perioden fra 15 tusen til 5000 f.Kr..

-Den mesoindiske fra 5000 til 1000 f.Kr..

-Den neoindiske fra 1000 til 1498, da spansken ankom.

-Den indo-spanske perioden som fortsatte fra erobringen til nåtiden.

Klassifisering av venezuelanske etniske grupper

For å klassifisere venezuelanske etniske grupper, har identifisering ved språklig tilkobling blitt brukt som en premiss. I 1498 de etniske gruppene av Arawak (Arawak eller Arawak-språk) dominert hele vestlige og sentrale Venezuela.

De levde på handel i nesten alle øyene på Antillene. Til denne språklige gruppen tilhører den mest tallrike etniske gruppen Venezuela, som ligger nordøst for Zulia-staten og i Venezuelan og Colombian Guajira: wayuú.

den Wayuu De betraktes som uavhengige av venezuelanske og colombianske lover og skikker og okkuperer et territorium på nærmere 27.000 kvadratkilometer. 97% av innbyggerne snakker Wayuunaiki-språket, av Arawak-opprinnelse.

De er organisert kulturelt fra klaner og det er minst tretti av dem. Menn kan ha flere kvinner og velge partner i ekteskap ved å betale for Ápajá, en slags brudgom.

Kvinner bør holde seg hjemme for å vise respekt og ære sin mann. Dens viktigste økonomiske aktiviteten er driften og salg av vevde produkter og basketry. I Vesten Wayuu, Anu, Baniva, piacoco, og wanikua aksje kulturelle særtrekk.

Blant folket Karibere og amazoner skiller seg ut:

-Den Pemón, kjent over hele verden for sine sirkulære hus.

-Kariña, også knyttet til pemón.

-Panare, kjent for sine matriarkale kasteforeninger, beskjærer arbeid, og jakter med buer og piler forgiftet med curare.

-Yukpa, chaima og Japrería, som selv ligger svært nær de Wayuu territorier dele sin språklige identitet med Caribs. Språket til sistnevnte er i fare for utryddelse.

Det har vært beryktet at i disse gruppene har den kreolske kulturutvekslingen ført til at de dedikerer seg til husdyr og endret sine hjem for å tilpasse dem til vestlige modeller. På grunn av dagens høye nivå av mimetisering, har de mistet mange av sine opprinnelige kulturelle tradisjoner.

Innenfor denne gruppen også markere Yanomanis og Mapoyo, begge med store bestander, men er i Bolivar og Amazonas staten, dens opprinnelse kommer fra Caribs. Språket i disse etniske gruppene ble erklært immateriell kulturarv, som er i alvorlig fare for å bli utryddet.

Den tredje språklige gruppen er okkupert av Guahibas etniske grupper. Til dem tilhører de cuivas, som okkuperer territoriet til slettene i Venezuela og Colombia.

Til dags dato og til tross for fremgangen av byene har de vært jakere og samlere. Det var en av byene som ifølge de historiske rekordene led flere forfølgelser og massakrer av erobrerne.

Til slutt er de etniske gruppene uten en kjent språklig forbindelse Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak og Jirajaras. Nesten alle aksepter i landbruk, håndverk og jakt; chiefdoms; chamateria og polytheism.

referanser

  1. Silva, N. (2006). Introduksjon til etnografien til urbefolkningen i Venezuelas Guayana. Guyana: UNEG Editorial Fund.
  2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Urbefolkninger i Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: Redaksjonell Santillana.
  3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Opprinnelser til Venezuela: Aboriginale geohistoriske regioner opptil 1500. Caracas: Presidentkommisjonen V Centenario de Venezuela.
  4. Historie Venezuela: kulturelle evolusjon av de aboriginale amerikanske gruppene. (2012). Hentet 20. desember 2017 fra: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
  5. Salas, J. (1997). Etnografi av Venezuela (Mérida, Táchira og Trujillo stater). De aborigines av Cordillera de los Andes. Merida: Merida-akademiet.