Dele:
Giordano Bruno biografi, teorier, bidrag og arbeider
Giordano Bruno (1548-1600) var en sekstende århundre italiensk filosof, dikter, matematiker, astronom og friar. Hans berømmelse ble født av sitt martyrdom for å forsvare vitenskapelige ideer; blant annet det av det uendelige universet, som var foran tanken på hans samtidige.
Bruno avviste geocentrisme, en ide som regjerte på den tiden, og støttet teorien om at hver stjerne var en sol omgitt av planeter, lik vår. Han mente at slike krav kunne sameksistere med den religiøse doktrinen om katolicismen, som han hadde praktisert.
Under sin tid som en friar leser han nederlandsk Erasmus Rotterdams skrifter. Derfra oppsto mye av hans kunnskap og hans filosofiske oppfatning, men disse teksten ble forbudt av kirken på den tiden, noe som førte til at Bruno var relatert til okkulten.
Men for hodet av den tiden en uendelig univers uten sentrum var en destabiliserende teori, slik at de våknet kirkeklokker. Giordano Bruno ble forsøkt av en domstol av inkvisisjonen som anklaget ham for å ha overtrådt doktrinen om katolisismen.
Til slutt ble han i saken mot Bruno funnet skyldig i anklagene mot ham og dømt til døden på staven som en kjetter. Dermed ble hans legende født som en martyr, som opplevde lidelse for å overholde vitenskapelige prinsipper.
I tillegg til hans ideer om universets grunnlov og størrelse, bidro tanken om en uendelig Gud, ikke en antropomorf, til den skjebnefulle skjebnen til livet til Giordano Bruno..
Han var interessert i kjennskap til det menneskelige sinn, med spesiell iver i minnet. Han utførte mnemoniske studier og bosatte seg, det var en av hans første skrifter, datert 1582.
Giordano Bruno hadde også en omfattende liste over publikasjoner om ulike temaer, både poesi og vitenskap.
index
- 1 Første år
- 2 Reise
- 2.1 Første trinn
- 2.2 Genève og Frankrike
- 2,3 England
- 3 Siste år
- 3.1 Trial
- 3.2 Gjennomføring
- 4 Teorier og filosofi
- 4.1 Religion
- 5 Andre bidrag
- 6 Works
- 7 referanser
Første år
Filippo Bruno ble født i 1548 i byen Nola, som da var en del av kongeriket Napoli, nå Italia. Han var sønn av en soldat som kjempet for Spania, kalt Giovanni Bruno, sammen med Fraulissa Savolino.
Gutten fikk de første bokstavene i sin hjemby, men da han var 15 år flyttet han til Napoli, en av de store europeiske bosetningene av tiden, for å fortsette sin utdannelse.
Bruno studerte teologien med augustinerne; I tillegg deltok han i humanistiske klasser i Estudium Generale, en forgjengerinstitusjon på universitetet.
Ved 17 år bestemte han seg for å bli en dominikanske i Napoli. Da endret han navnet til Giordano. Han kalte også seg selv Il Nolano, i forhold til fødestedet ditt.
På den tiden fortsatte Giordano Bruno sin trening og utviklet da en spesiell interesse for studiet av minnet. Det ga ham en berømmelse og presenterte i 1571 et mnemonic system til pave Pius V, til hvem han dedikert sitt arbeid som heter Om Noahs Ark.
Et år senere ble Bruno ordinert som prest og fikk doktorgrad i teologi.
reise
Første etappe
Mens han studerte den teologiske doktrinen, frigjorde Giordano Bruno mistanke for religiøse myndigheter, siden han var farlig til fordel for intellektuell frihet, og det var ikke godt sett på den tiden. Han var veldig involvert i studiet av klassikere som Aristoteles.
I tillegg, i hans rom på klosteret tillatt kun som en dekorasjon et korsfest, som foragtet noe annet bilde. På den tiden ble det sagt at han forsvarte arianismen, som etablerte Guds Faders herredømme, og dermed avviste Treenigheten.
I 1576 ble det innledet en prosedyre for inkvisitoriet mot Giordano Bruno. I februar flyktet han til Roma uten å vente på dommen som hans anklager ville motta.
Deretter ble det funnet et arbeid av Erasmus of Rotterdam, forbudt av kirken, som inneholder notater fra Bruno. Det tvang ham til å flykte igjen.
I løpet av disse årene reiste han gjennom hele Nord-Italia og startet en karriere som filosof.
Genève og Frankrike
Kildene varierer når man løser svaret på spørsmålet om hvorvidt Giordano Bruno adopterte den calvinistiske troen mens han var i byen Genève fra 1579. En av hans biografer, D.W. Sangeren forsikrer imidlertid at den mest sannsynlige tingen er at han ikke har gjort det.
For en stund jobbet Bruno ved det prestisjetunge Universitetet i Genève. Der publiserte nolan en tekst mot en av instituttets professorer. Ved den skrivelsen ble Bruno ekskommunicert. Og etter å ha gitt ham forkjøp, bestemte han seg for å forlate Genève og fortsette på vei til Frankrike.
Han ankom i Toulouse, en by hvor Bruno kom tilbake til klasserommet som professor i filosofi. På den tiden forsøkte italieneren å gå tilbake til katolisismen, men kunne ikke få absolusjon fra kirken.
I 1581 dro han til den franske hovedstaden, der til tross for tvister mellom huguenoter og katolikker klarte han å etablere seg støttet av katolikker som favoriserte Henry III. Han ropte oppdragsgivers oppmerksomhet, som inviterte ham til å være en del av retten og ga ham sin tjeneste.
Igjen fortsatte han på utdanningsbanen, siden han lærte ved Universitetet i Paris. I tillegg publiserte Giordano Bruno flere verk på den tiden.
England
I 1583 flyttet Giordano Bruno til London. Han ble anbefalt av Henry III of France til sin ambassadør i England, Michel de Castelnau, som fikk italieneren som gjest. Der møtte han ofte med personligheter i Isabel I-retten.
I England ble Bruno blitt venner med Philip Sydney, så vel som andre intellektuelle knyttet til matematikeren og astronomen John Dee.
Giordano Bruno forsøkte å få tak i en stol på Oxford, men hans støtte til Copernicus 'teorier ble ikke godt mottatt på institusjonen. Men i London Bruno offentlig mye av hans astronomiske arbeid.
I 1585 kom han tilbake til Paris, og latterliggjorde han en av matematikerne beskyttet av den samme kretsen av katolikker som gav ham hjelp i sin eksil, så de trakk seg tilbake. Fra Frankrike dro Bruno til Tyskland, hvor han viet seg til sitt intellektuelle arbeid for en tid.
De siste årene
Giordano Bruno tilbake til Italia på anmodning fra Giovanni Mocenigo, en viktig venetianske som ønsket å bli trent personlig av Nolan. Da ble det antatt at inkvisitorretten allerede var myknet på sine måter.
Da han ankom i Padua, prøvde Bruno å bli professor ved byens universitet, men den posisjonen ble nektet ham tidlig i 1592. Deretter fortsatte Bruno med sin tur til Venezia, hvor han møtte Mocenigo.
Etter noen måneder ønsket Bruno å forlate byen for å gå til Tyskland, hvor han skulle publisere nye verk. Men denne siste dagen kunne ikke materialisere siden Mocenigo, ved å lære av hans ønske om å forlate, forrådte ham og fordømte ham med Inquisitor Court of Venice.
Den samme som ba ham komme tilbake var den som senere førte til slutten av et av Europas store sinn i det sekstende århundre. Den Hellige Inquisisjon anholdt Giordano Bruno 22. mai 1592.
Mens forsøket ble holdt i Venezia, viste alt at Bruno ville lykkes i anklagen mot ham. Det var da da de romerske myndighetene ba om overføringen til deres jurisdiksjon for å diktere dom der.
dom
Giordano Bruno ankom i Roma i september 1592. Prosessen mot ham tok åtte år å løse og under hele den tiden holdt de ham i fangenskap. Saken ble brakt av Roberto Belarmino, som også deltok i Galileo-rettssaken.
Tid senere ble det lært at Giovanni Mocenigos grunn til misnøye var Brunos nektelse å lære ham å kontrollere andres sinn.
Noen av anklagene mot Giordano Bruno skulle være i strid med den katolske kirken selv og dens ministre. Også til dogmene relatert til Treenigheten, med Kristus og hans inkarnasjon i Jesus og med Marias jomfru; så vel som hans innvendinger mot massens sakrament.
I tillegg ble han anklaget for å praktisere hekseri, tro på åndens reinkarnasjon, og bekreftet at det er flere verdener.
Bruno ble tilbudt muligheten til å trekke tilbake hans bekreftelser, både teologiske og filosofiske og vitenskapelige, som motsatte seg det som ble etablert av religion. Til tross for det nektet han å gjøre det.
Den 20. januar 1600 ble han dømt til døden av den romerske inkvisitorretten og hans skrifter ble brent på en offentlig plass.
utførelse
Giordano Bruno døde 17. februar 1600 på Campo de 'Fiori, i Roma. Der hans setning ble oppfylt, ble han først hengt, naken og gagged. Til slutt ble han brent på staven.
Teorier og filosofi
Verdenssynet til Giordano Bruno hadde som en søyle at universet var uendelig fordi det kom fra Guds kraft. Også hevdet at hver stjerne som kunne ses var et organ tilsvarende solen og de alle hadde sin egen bane rundt dem, planetsystemer som vårt.
På denne måten var Bruno knyttet til heliocentrisk forslag fra Nikolaus Copernicus. Han forsvarte denne teorien da han hevdet at det er relativitet i oppfattet bevegelse, siden dette kan måles med referansesystemer og ikke i absolutte termer.
Eksemplet han brukte var å kaste en stein i en båt som er i bevegelse. Selv om skipet beveger seg, vil steinen falle i et bestemt rom. Det er, selv om jorden alltid beveger seg, vil det ikke nødvendigvis bli oppfattet av mennesker.
Under sitt opphold i Tyskland reiste Giordano Bruno, blant annet teorier, at vesen og saken er to udelbare ting, delt av alt som finnes i verden.
religion
Når det gjelder religion og filosofi, fortsatte Bruno med at den tidligere er en metode for dominans over de uvitende, mens sistnevnte er hva de som utøver makt over andre bruker..
Han trodde at religion fungerte for menn som en moralsk guide, men det bør ikke betraktes som en bok med vitenskapelige realiteter når det gjelder astronomi.
Andre bidrag
Det største bidraget som Giordano Bruno gjorde til menneskeheten, var det for forsvaret av frihet. Hans fordømmelse av kirken, for ikke å gi avkall på hans idealer, tjente som inspirasjon for mange andre etter ham, særlig innen vitenskapsområdet.
Det sies at det var en av stolpene for den vitenskapelige revolusjonen som skulle finne sted flere år senere på hele Europa. Hans liberale syn ble også brukt som et flagg av bevegelser som il Risorgimento, som kulminerte i forening av Italia til en nasjon.
verker
1582
- Ars memoriae
- Fra umbris idearum
- Cantus Circaeus
- Av compendiosa architectura
- Candelaio eller Candelajo komedie
1583
- Ars reminicendi Triginta Sigilli
- Explicatio triginta sigillorum
- Sigillus sigillorum
1584
- Den Ceneri middag
- Av årsaken, prinsippet, et
- Fra l'infinito universe et Mondi
- Spaccio av Beast Trionfante
1585
- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico
- Fra gli heroici furori
- Figuratio Aristotelici Physiciauditus
1586
- Dialogi duo av Fabricii Mordentis Salernitani
- Idiot triumfer
- Av somni interprete med l 'Insomniun.
- Centun et viginti articuli denatura et world peripatetic adversus
- Animadversiones circa lampaden lullianan
- Lampas triginta statuarum
1587
- Lulliana kombinatorisk delampade
- De progresu et lampade venatoria logicorum
1588
- Oratio valedictoria
- Camoeracensis Acrotismus
- De spesifierum scrutinio
- Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis mathematicos atque philosophos
- Fra vinculis i Genere
1589
- Oratio konsoll
1590
- magi
1591
- Av triplici minimo et mensura
- Av monade nummer og figur
- Av innumerabilibus, immenso, et infigurabili
- Fra imaginum, signorum et idearum compositione
1595
- Summa terminorum metaphisicorum
1612
- Artificium perorandi
Dato ukjent
- Libri physicorum Aristotelis explanati
- Magic - Theses de maxia
- Matematisk magi
- De er grunnleggende og grunnleggende
- Lullian Medicine
referanser
- En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. [online] Tilgjengelig på: en.wikipedia.org [Tilgang 7. januar 2019].
- Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno | Biografi, død, og fakta. [online] Encyclopedia Britannica. Tilgjengelig på: britannica.com [Tilgang 7. januar 2019].
- Da Silveira, E. (2019). Hvem var Giordano Bruno, den mystiske "visjonære" brent på staven for 418 år siden. [online] BBC News World. Tilgjengelig på: bbc.com [Tilgang 7. januar 2019].
- Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, jeger lidenskapelig om sannheten. [online] EL PAÍS. Tilgjengelig på: elpais.com [Tilgang 7. januar 2019].
- National Geographic (2013). Filosof og kjetter. [online] Tilgjengelig på: nationalgeographic.com.es [Tilgang 7. januar 2019].