Jean Le Rond d'Alembert Biografi, bidrag og arbeider



Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) var en fransk matematiker, forfatter og filosof som oppnådde stor berømmelse som forsker, før han fikk et betydelig rykte som bidragsyter og redaktør av leksikon, redigert av den franske filosofen og forfatteren Denis Diderot.

D'Alembert trodde at sannheten kunne utledes av et enkelt og absolutt matematisk prinsipp. Han betraktet matematikk som en ideell form for kunnskap og fysikkloven som verdens grunnleggende prinsipper.

Jean D'Alembert var en viktig figur av den franske opplysning og bidratt til ulike grener av kunnskap som fysikk, matematikk, litteratur og filosofi.

Hans tenkning var justert med ideene om rasjonalisme og materialisme, doktriner som fastholder at fysiske sanser er den mest pålitelige kunnskapskilden om universet.

Hans arbeid i de forskjellige fagområdene han ble involvert, gjorde ham til en av de viktigste forskerne i sin tid. D'Alembert var også dypt interessert i musikk, et emne som okkuperte hans sinn i de siste årene av sitt liv.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Utdanning
    • 1.2 Illustrerte ideer
    • 1.3 Kjærlighetsliv
    • 1.4 Død
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Matematikk
    • 2.2 Equinoxes
    • 2.3 Integral beregning og forstyrrelser
    • 2.4 Impuls for å forbedre samfunnet
    • 2.5 Encyclopedia
  • 3 arbeid
    • 3.1 Arbeid i encyklopedi
    • 3.2 Diskusjon med Rousseau
    • 3.3 Andre viktige verk
    • 3,4 fransk akademi
    • 3.5 Berlin-akademiet og andre tilbud
    • 3.6 Årsak til religion
    • 3,7 Musikk
  • 4 Legacy
  • 5 referanser

biografi

Han ble født 17. november 1717 og var den illegitime sønnen til Madame de Tencin og gentlemen Destouches Canon, en av hans elskere. Jean Le Rond d'Alembert ble forlatt på trappene til den parisiske kirken Saint Jean le Rond, hvis navn ble døpt den unge Jean.

utdanning

Til tross for at han ikke ble anerkjent av sin mor, så så mannen Destouches etterhvert etter Jean og betrodde ham til kona til en glassmakeren, som han behandlet som sin mor. 

Gjennom farenes innflytelse ble Le Rond innrømmet en jansenistskole under navnet Jean Baptiste Daremberg. En kort tid senere endret han etternavnet til d'Alembert.

Mens Destouches aldri avslørte hans slektskap til D'alembert, sørget han for å dekke sine økonomiske utgifter. Utdanningen pålagt D'Alembert var dypt religiøs; Imidlertid skygget han seg fra ideene som lærerne lærte ham.

D'Alembert studerte lov i to år, ble advokat i 1738; Men han utøvde aldri yrket. Etter å ha studert medisin i et år, valgte han endelig matematikk, yrke som han viet seg til livet. D'Alembert tok private leksjoner, men var praktisk talt selvlært.

Illustrert ideer

Jean D'Alembert viet sitt liv til vitenskap og matematikk, men han var også en dyktig talker. Hans møter i salongene hjalp ham med å møte flere opplysningens filosofer, en gjeldende som D'Alembert identifiserte seg selv.

Hans talent ga ham anerkjennelse av Frankrikes akademi og Berlin-akademiet, samt stillingen som redaktør og bidragsyter av leksikon av Denis Diderot. Dette siste arbeidet interesserte D'Alembert for sitt mål: å spre kunnskap til alle menn.

Kjærlig liv

I 1765 tvang en alvorlig sykdom D'Alembert til å bo hos Julie de Lespinasse, eieren av en av hallen hun besøkte. Den franske tenkeren var den viktigste intellektuelle figuren i salongen hans, som ble rekrutteringssenteret for det franske akademiet.

D'Alembert og Lespinasse var i et kort forhold, som senere ble et varig vennskap. Det var etter Lespinasse død i 1776 at D'Alembert oppdaget kjærlighetsforholdene hun hadde med mange andre menn.

bort

Etter døden av sin venn Lespinasse flyttet D'Alembert til en leilighet i Louvre. Der døde D'Alembert i 1783 på grunn av en urinveis sykdom.

I hele sitt liv var D'Alembert en enkel mann, veldedig og sparsom ånd. Som en mann av hans tider, søkte han alltid å investere sitt navn med verdighet og en seriøs betydning.

I tillegg til å ha fulgt sin integritet og uavhengighet, brukte D'Alembert sin innflytelse til å drive fremskriften til opplysningene.

Bidrag

matematikk

I 1739 leste han sin første artikkel før Videnskapsakademiet, hvorav han ble medlem to år senere. I 1743, med bare 26 år, publiserte han sin viktige Dynamisk traktat, en grunnleggende traktat.

Dens betydning ligger i det berømte D'Alembert prinsippet, som presiserer at Newtons tredje lov (for hver handling er det en lik og motsatt reaksjon) er sann for flytting organer, så vel som de som er løst.

D'Alembert fortsatte å undersøke og i 1744 brukte han sitt prinsipp på teorien om balanse og flyt av væsker i hans Balanseavtale og flyt av væsker. Denne funn ble fulgt av utviklingen av differensialligninger, en gren av teorien om beregning.

Hans første undersøkelser ble publisert i hans Refleksjoner om den generelle årsaken til vindene i 1947; Dette arbeidet fikk ham en pris på Berlinakademiet, der han ble valgt til samme år. På samme måte brukte han i 1747 sin teori om kalkulator til problemet med vibrerende strenger i hans Undersøkelser på vibrerende tau.

jevndøgn

D'Alembert bygget i 1749 en fremgangsmåte for å anvende prinsippene for en hvilken som helst fasong og form, og har også funnet noen forklaring på presesjonen vårjevndøgn (en gradvis endring i posisjonen av den bane rundt jorden).

På samme måte bestemte han egenskapene til dette fenomenet og forklarte nøytraliteten til jordens akse i arbeidet hans rettet Forskning på precession av equinoxene og nutrasjonen av jordens akse.

I 1752 publiserte han Test av en ny teori om væskebestandighet, et arbeid som inneholder flere ideer og originale observasjoner. Blant disse ideene er det hydrodynamiske paradokset, som foreslår at strømmen før og etter en hindring er den samme; Dette resulterer i fravær av motstand.

På denne måten skuffet resultatene av hans undersøkelse D'Alembert; dens konklusjon ble kjent som D'Alemberts paradoks og er for tiden ikke akseptert av fysikere.

Integral beregning og forstyrrelser

I deres Memories of Berlin Academy publiserte funnene av hans forskning i integrert kalkulator, en gren av matematikk som han gjorde store bidrag.

Også i deres Forskning på de forskjellige viktige punktene i verdenssystemet, utgitt i 1756, perfeksjonert løsningen på problemet med forstyrrelser (variasjoner i bane) av planetene. Mellom 1761 og 1780 publiserte han åtte volumer av sitt arbeid Matematiske hefter.

Impuls for å forbedre samfunnet

I løpet av hans undersøkelser hadde D'Alembert et veldig aktivt sosialt liv. Den franske forskeren pleide å hyppige samtalerom, hvor han utviklet seg med letthet.

I likhet med sine jevnaldrende, tenkere, forfattere og forskere som jobber og trodde på suverenitet av grunn og natur, dedikert D'Alembert seg til å forbedre samfunnet der han bodde..

D'Alembert ble ansett som en rasjonalistisk tenker. Det er han motsatt religion og forsvart motstand og diskusjon av ideer; Han forfulgte også ideen om et liberalt monarki med en opplyst konge. Hans ønske var å leve i et intellektuelt aristokrati.

Jean D'Alembert trodde også på behovet for å konvertere mennesket til et selvforsynt vesen, for hvilket han utråbde en ny moral og etisk som skulle erstatte de kristne forskrifter. Vitenskap som den eneste sanne kunnskapskilde skal formidles til fordel for folket.

leksikon

I forfølgelsen av sine idealer samarbeidet D'Alembert med forfatterne av leksikon i 1746. Når ideen om en fransk oversettelse av Cyclopaedie Norsk Ephraim Chambers ble erstattet av et originalt verk under den generelle utgaven av filosofen Denis Diderot, ble D'Alembert Jean redaktør av matematiske og vitenskapelige artikler.

D'Alembert hjalp ikke bare med redigering og bidrag av artikler i andre fag, men søkte også støtte fra innflytelsesrike sirkler for å finansiere sitt firma.

På samme måte skrev han sin Forord av encyklopedi, som han presenterte i 1751. Denne innsatsen anses å være et viktig forsøk på å presentere en samlet visjon om moderne kunnskap.

arbeid

Arbeide i leksikon

I hans Foreløpig tale, D'Alembert traff seg for å spore utviklingen og forholdet mellom de forskjellige grener av kunnskap, samt forsøkt å vise dem som sammenhengende deler av en enkelt struktur.

I det andre volumet av leksikon D'Alembert han forsket på intellektuelle Europas historie siden renessansen, og i 1752 D'Alembert skrev forordet til tredje bind, som var et svar til kritikerne leksikon.

I forordet til det femte volumet, publisert i 1755, takket D'Alembert Montesquieu for å støtte innsatsen til leksikon. Faktisk var dette et svar på Montesquieu, som hadde avvist invitasjonen til å skrive artikler om demokrati og despotisme.

Diskusjon med Rousseau

I 1756 reiste D'Alembert med Voltaire til Genève. Der samlet han informasjon for skriving av artikkelen om denne byen. Hans artikkel roste doktriner og praksis i Genèves pastorer; Denne teksten var kontroversiell fordi den bekreftet at mange av ministrene ikke trodde på guddommelighet og også støttet kunstformer som teater.

Artikkelen provoserte Rousseau, som skrev musikkartikler til leksikon, å skrive et svar der han betraktet teatret som en kunstform som er i stand til å ødelegge samfunnet.

I sin tur svarte D'Alembert med et mindre enn vennlig brev. Denne hendelsen førte D'Alembert til å fratre sin stilling som redaktør av leksikon i 1758.

Andre viktige verk

Blant hans verk er også den ene med tittelen Blandinger av litteratur, historie og filosofi, publisert i 1753. Dette arbeidet inkluderer sin Essay på juridiske personer, der han oppfordret forfattere til å forfølge frihet, sannhet og stramhet.

Takket være hjelp fra Madame de Deffand, en stor velgjører av kunst og vitenskap, ble D'Alembert valgt til det franske akademiet i 1754, som han forsøkte å styrke verdighet institusjonen i øynene av det offentlige. D'Alembert fremmet også innføring av rasjonalistiske filosofer i franskakademiet.

Fransk akademi

D'Alembert ble utnevnt til permanent sekretær for denne institusjonen i 1772. Hans plikter inkluderer det faktum at han måtte bidra til Historie av medlemmene av akademiet; Dette inkluderte skriften av biografien til alle medlemmene som døde mellom 1700 og 1722.

I sine skrifter, D'Alembert uttalt sitt ønske om å etablere en kobling mellom Akademiet og publikum, som var en svært viktig funksjon av de samlede virkningene av denne karakter.

Berlin-akademiet og andre tilbud

Siden 1752, kong Fredrik II av Preussen prøvde å overbevise D'Alembert å anta formannskapet i Berlin Academy. Den franske filosofen tok ikke imot; likevel besøkte han kongen ved en rekke anledninger. I sine besøk rådde D'Alembert kongen om vedlikehold av akademiet og valg av medlemmer.

Han mottok også invitasjonen til Katarina II fra Russland til å bli veileder av sin sønn, storhertug Paul. D'Alembert avviste imidlertid tilbudet siden han ikke ønsket å skille seg fra det parisiske intellektuelle liv.

Årsak til religion

D'Alembert var en voldsom skeptiker, og støttet fiendtligheten av rasjonalistiske filosofer mot kristendommen. Utvisningen av jesuittene fra Frankrike motiverte D'Alembert til å skrive artikkelen På ødeleggelsen av jesuittene i Frankrike i 1766.

I denne teksten, den franske filosofen forsøkt å vise at jesuittene, til tross for deres verdi som lærere og forskere, ødela de selv ved å ønske makt over alle ting.

musikk

I løpet av disse årene ble D'Alembert interessert i musikkteori. Din bok Elementer av musikk, publisert i 1752, forsøker å forklare prinsippene til komponisten Jean Phillpe Rameau. Denne karakteren konsoliderte moderne musikalsk utvikling i et harmonisk system som dominert vestlig musikk til begynnelsen av 1900-tallet.

I 1754 publiserte D'Alembert et essay der han uttrykte tanker om fransk musikk. I deres Matematiske hefter Han publiserte også avhandlinger om akustikk og lydfysikk, samt å skrive mange artikler om musikk til leksikon.

arven

Jean D'Alembert ble ansett i sin tid en tenker som kunne sammenlignes med Voltaire. Til tross for hans bidrag til matematikk, D'Alembert skyhet om hans filosofiske og litterære verk ham vekk fra storhet.

Det er viktig å understreke at den vitenskapelige utdanningen av D'Alembert tillot ham å utdype en vitenskapsfilosofi. Inspirert av den rasjonalistiske idealet om enhet av kunnskap, D'Alembert etablerte prinsipper som gjorde mulig sammenkobling av ulike grener av vitenskapen.

referanser

  1. Hall, Evelyn Beatrice. "Venner av Voltaire" (1906), i arkiv. Hentet 19. september 2018 fra Internetarkiv: archive.org
  2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Vitenskap og opplysning" (1990) i Google Bøker. Hentet 19. september 2018 fra Google Bøker: books.google.com
  3. O'Connor, J. og Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (oktober 1998) ved Universitetet i St. Andrews. Hentet 19. september 2018 University of Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
  4. Knight, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) i Encyclopedia. Hentet 19. september 2018 fra Encyclopedia: Encyclopedia.com
  5. "Jean D'Alembert" i EcuRed. Hentet 19. september 2018 fra EcuRed: ecured.cu