De 10 mest populære chilenske legender og myter

den hoved legender og myter av Chile De er relatert til vakre og hensynsløse kvinner, magiske fugler, giganter og mytologiske havdyr. Ulike legender finnes i alle områder av landet, og de er alle en del av den chilenske kulturen.

Chile, som resten av de sydamerikanske nasjonene, har en milliard tradisjon som har generert en bestemt mytologi gjennom generasjoner. Disse manifestasjonene fortalt populært i det nåværende chilenske samfunnet og genererer store røtter.

Settet av myter og legender som utgjør den chilenske mytologien, har sin opprinnelse i hendelser og praksis som en gang hadde en rituell karakter.

Disse ble en tradisjon over tid, tilpasset til hvert nytt historisk og sosialt øyeblikk uten å miste essensen av innholdet.

En nasjon som Chile har vært og fortsetter å være hjemme for flere etnisiteter og kulturer som har overlevd århundrene.

Fra dette blir det at myter og legender i Chile har regionale kvaliteter, avhengig av deres opprinnelsessted, selv om de er klassifisert etter disse kriteriene.

Disse demonstrasjonene har blitt delt fra de nordlige, sentrale og sørlige områdene på det chilenske territoriet, inkludert legender og myter på isolerte suverene territorier, som påskeøya og Chiloé-skjærgården..

De 10 viktigste legender og myter i Chile

1- The Lola

Denne legen er en av de mest populære blant gruveområdene i Nord-Chile. Det dreier seg om utseendet til en kvinne som drar en svart kiste der løgnene av den myrde mannen hennes ligger. Hun manifesterer seg til menn som en vakker kvinne; Hvis de nærmer seg og følger den, dør de.

Forteller historien om at denne kvinnen blir forelsket og går bort fra hjemmet med en gruvearbeider. Da begynner hun å bli et offer for bedrag, så hun bestemmer seg for å drepe mannen sin med en dolk.

Kvinnen flyr til fjellene med skrik, for å komme igjen senere, forferdet og klar til å drepe den som dræbte mannen sin.

2- The Pachayatas

Legenden om Pachayatas forteller en historie om kjærlighet mellom to unge mennesker, prins og prinsesse, som tilhører rivaliserende stammer. Begge stammene prøver å avslutte forholdet til elskere; De mislykkes imidlertid kontinuerlig.

Gitt styrken av denne kjærligheten, sender naturen og gudene signalene til stammene for å forandre sin holdning og la de unge være sammen; de ignorert.

I motsetning til impotens ofrer begge stammene unge prinser. Gudene straffet stammen ved å sende naturlige plager til regionen, til det ikke var noe igjen eller noen.

Over tid ble to innsjøer født på samme sted der stammene levde, til hyllest til de to elskendes kjærlighet.

3- The Alicanto

Det er en mytologisk skapning av nord og sentrale regionen i Chile. Det er en fantastisk fugl i sikte, ikke i stand til å fly, som streier skogene og fjellene.

Det sies at den som følger ham, vil bli guidet til uendelige skatter, men hvis fuglen skjønner at den blir fulgt, vil han misdirekt personen som forårsaker tap og død.

4- The Inca lagunen

Legenden dukker opp i stedet for samme navn: en lagune som sies å ha tjent for Inca Illi Yupanqui for å forlate sin sorger av kjærlighet.

Inka-prinsen klager, siden prinsesse Kora-lle døde. Yupanqui, som ikke klarer å redde henne, legger kroppen i lagunen, hvis farvann er en rosa farge.

I Inca ropte hun til sin elskede til slutten av hennes dager. Det er rykter som indikerer at i dag kan du fortsatt høre gråtene til Illi Yupanqui på lagunens bredder som bærer hans navn.

5- La Calchona

Denne legenden dreier seg om hekseri og forteller historien om en kvinne som hadde potioner for å bli et dyr. Hun brukte dem hver natt gjemmer seg fra familien hennes, etter at de hadde forstått dem, så de ikke ville våkne opp fra sine drømmer.

En natt hennes barn oppdager henne og drikker også drikkene, blir ræv. Faren oppdager dem, og etter å ha administrert å returnere dem til normal, ødelegger alle heksens potioner og forlater huset.

Kvinnen kommer tilbake og kan bare returnere halvparten av kroppen sin til normal, vandre som en halv sau og halv kvinne.

6- Gualicho

For flere av de patagonske stammene, spesielt Tehuelches, er Gualicho en mytologisk enhet som representerer alle de onde som mennesket kan lide; det universelle onde.

Gualicho tar ikke menneskelig form, men er snarere relatert til alt relatert til miljøet som har en uheldig eller mørk byrde på den.

Det har blitt sagt at spanjolene feiltolket de negative egenskapene til denne aboriginale enheten, sammenligne den og formidle den som den katolske djevelen.

7- Ayayema

Det er en annen ånd uten spesiell form; i dette tilfellet har det en naturlig utfordring, som er årsaken til sterke vindninger som rammet visse regioner.

De lokale stammene hadde en kaotisk karakter, men ikke helt ondskapsfull. Det var spanjolene som hadde ansvar for å demonisere ham ved å sammenligne sine handlinger med djevelenes.

Det sies at Ayayema ​​besøker ekskursjonsleirene. Hvis besøket ditt oppfattes gjennom en sterk lukt av rottenness som sies å kunngjøre sin nærhet, bør leiren flyttes for å forhindre at Ayayema ​​ødelegger det.

8- patagonske giganter

Denne legenden stammer fra tider av de spanske ekspedisjonene i den australske regionen.

Utforskernes tidskrifter kom til å nevne menneskelige figurer mer enn to meter høye, med stor fysisk tekstur og nysgjerrige og overtroiske bevegelser.

9-The Pincoya

Det er en marine mytologisk vesen som har menneskelig form, med kvaliteter som ligner sirener, men uten en ond karakter.

Vanligvis dukker opp fra havets dyp og danser til stranden av stranden, noe som indikerer til sjøfolkene om fremtidens fiske vil være knappe eller rikelig.

10-Make-Make

Det er en av de viktigste gudene i polynesisk litteratur, hvorfra oppstår sin egen myte relatert til opprettelsen av verden.

Make-Make fordrev de andre gudene for å oppfylle bønnene for mat som polyneserne fremførte til sin ære.

referanser

1. Image Foundation of Chile. (24. juni 2016). Myter og legender: Den magiske Chile. Hentet fra Dette er Chile: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Myter og legender av Chile. I C. Keller, Modern Encyclopedia of Chile (side 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Latinamerikanske myter og legender. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, S. M. (2009). Kulturelle Mutasjoner av Chiloé: Myter og legender i Neoliberal Island Modernitet. konvergens.