De 20 mest fremragende venezuelanske legender og myter

den Venezuelanske legender og mytene er et sett av fortellinger og fantastiske fakta, med en høy overnaturlig og åndelig komponent.

Disse historiene har blitt overført fra generasjon til generasjon, så de vil sannsynligvis endres i innhold og form.

Det finnes varianter av de samme historiene som tilpasser seg barnas språk. I tillegg er deres tegn ofte historiske for stedet eller området der de kommer fra.

I motsetning til myte, som omhandler gudene, er legender basert på menneskelige tegn.

På steder i Venezuela som El Llano og Los Andes, er legender som refererer til tegn fra kolonialtiden, svært vanlige. Spesielt satt på det tidspunktet da belysningen var liten.

Flertallet stammer fra noen tragiske hendelser, som ender i en offentlig fordømmelse eller direkte i en guddommelig inngrep.

Alle har en advarsel som hindrer lytteren fra å avstå fra visse handlinger.

Som en del av folklore, legenden inneholder mye av tekstene til mange sanger, en av de mest kjente "Florentino y El Diablo" der historien om en balladeer som ble utfordret av djevelen selv synge telles.

Hans karakter, tapt, fortsetter sin sang til daggry, da kan djevelen ikke fortsette og blir beseiret. Denne historien er udødeliggjort i stykket "Cantaclaro" Romulo Gallegos, og det musikalske arbeidet med Alberto Arvelo Torrealba, som også er tilrettelagt for film og fjernsyn.

Du kan også være interessert i disse legender i Ecuador.

De venezuelanske legender

1 - The Sayona

Uten tvil er det den mest populære legen i Venezuela. Forteller historien om Melissa, en vakker kvinne gift med en god mann som ikke var i stand til å skade henne. De begge hadde en 9 måneder gammel baby.

Melisa pleide å bade i elva, oppdaget av en ondsinnet person som spiste på henne veldig ofte.

En dag innså Melisa at hun ble spionert på, og spurte personen hvorfor hun gjorde det. Denne for å unnskylde seg, løyet hun til ham og sa at hun ønsket å advare for ham at mannen hennes var å snyte ham med sin egen mor. Melisa trodde på ham og løp hjem og drepte med sjalusi, satt ild til huset med mannen og barnet inne..

Så dro han til sin mors hus for å kreve utroskap, som fortalte ham at dette ikke var sant. Hun angrep henne til døden og før hun døde, ropte den andre kvinnen: "Jeg løy aldri til deg, og du begikk den verste synden, som jeg fordømmer deg, sier ".

Ordet Sayona refererer til det hvite plagget eller batolaen (saya) som bæres av kvinner. Historiene forteller at det vanligvis ser ut til å kvinneere menn, i form av en forførende kvinne eller et felles dyr.

Ved å forføre dem, spør dem om en sigarett, forandrer de utseendet til en forferdelig en med skarpe tenner, og deres ofre dør forferdet eller flyr i skrekk..

2- Wigeon

Silbon er en av de mest populære legender av venezuelansk folklore, som ligger i slettene. Det har vært gjenstand for en rekke musikalske kreasjoner som er svært utbredt i landet. Den stammer fra en ung manns historie toñeco (bortskjemt) som insisterte på at hans far skulle jakte på hjort, siden han ønsket å spise sin tarm.

Så en dag gikk faren på jakt, men etter å ha tatt for lenge gikk den unge mannen ut på jakt etter. Ved å finne ham, og innså at han ikke hadde jaktet noe, drepte han ham og slengte ham og tok sin viskament til huset.

Han ga magen til sin mor og hun satte dem til å lage mat. Da timene gikk og han la merke til at de ikke ble myket, begynte han å mistenke. Da han spurte sønnen hans, bekjente han til drapet. Moderen forbannet ham, hans bror sendte ham flogging og kastet ham krydret på sårene.

Det er sagt at å huske og narrere deres lidelse frigjør lytteren fra sitt utseende. Denne vandrende ånden vises på de mørke nettene i mai til vandrere som fester i sletten med revet klær og fløyte notater som. 

Når det ser ut, slår det sine ofre og frykter dem, noen ganger til døden. En av de mest populære versjonene er den av Juan Hilario, som kan regnes som en legend av folklore.

3- Juan Hilario

"Ikke gå til festen de fortalte deg, Juan Hilario ". Så begynner den populære koblingen som forteller historien om denne karakteren som pleide å gå til fester for å woo kvinner og drikke til daggry.

Juan Hilario var på vei til den nærliggende landsbyen en mørk natt, da han møtte en venn som advarte om faren for natten på grunn av utseendet av lyn og regn og som minnet ham om den mulige forekomsten av "brunnakke".

Men Juan Hilario spotte sin venn og dro. Underveis begynte han å høre den berømte fløyten: "Kompadre, gå hjem, jeg skal til festen, jeg kommer ikke til å bli redd".

Og plutselig begynte han å bli slått. For å forsvare seg, ramte han luften sterkt, og utmattet falt han til bakken og ubevisst da vennene hans hørte ham og gikk for å hjelpe ham..

Slik beskrev Juan Hilario den spøkelsesaktige personen som hadde angrepet ham, og da hans venn advarte ham, forlot uttrykket i legenden: "Jeg fortalte deg Juan Hilario, det er ikke spill... "

4- María Lionza

Legenden har det at Yara, datteren av en Cacique, ble født med vakre grønne vann øyne. Stammenes shaman spådde at hun skulle ofres til den store anaconda, eller hvis hun ikke ville bringe dommen til folket.

Hans far var ikke i stand til å gjøre det, og han gjemte henne i en hule, bevoktet av vakter, som han ikke kunne komme seg ut, enn si se på seg selv i vannet..

En dag en mystisk kraft numbed vaktene og jenta kom ut. Han nærmet seg innsjøen og så at hans refleksjon var fortryllet. Vannguden Anaconda kom ut og ble forelsket i jomfruen og tok henne til seg selv.

Hans far forsøkte å skille dem, men anaconda ble sint og forårsaket en stor flom som ødela landsbyen. Siden da ble hun beskytter av vann, natur og kjærlighet.

Med ankomsten av spanjolene, ble Yara konverterte til katolisismen under navnet Maria de la Onza del Prado i Talavera de Nívar, eller Maria Lionza.

5- Den galte karaballo-lyset

Det sies at en kvinne fra tiden for uavhengighetskrigen mistet sine to sønner, som "De gikk bak mannen på hesteryggen " i klar allusering til Simón Bolívar.

Det ble udødeliggjort i litteraturen av dikteren Andrés Eloy Blanco. Forvirret av tapet, hennes sjel går rundt i ødemarken på jakt etter sine tapt barn.

6- Doctor Knoche

Hans navn var Gottfried August Knoche, av tysk opprinnelse, som undersøkte veien for å bevare likene av nedbrytning.

Han bodde i La Guaira i 1840 og kjøpte en hacienda i Galipán, på El Avila-bakken, der han bygget en gård kalt Buena Vista.

I denne hacienda fortsatte han sine mummifiseringseksperimenter, utførte det på sine avdøde slektninger, uoppfordrede døde soldater i forbundskriget, dyrene etc..

Hans berømmelse spredte seg over hele området, og viktige personligheter av tiden kom til ham for å utføre prosessen på tidspunktet for hans død.

Hacienda ble dermed et mausoleum fullt av mumier i perfekt bevaring. Dr. Knoche's formel tillot denne prosessen uten å fjerne viscera fra likene, bare med en injeksjon av en hemmelig formel.

Da han døde, dro han en dose for seg selv og en annen til sin sykepleier. Etter dette ble hacienda forlatt og plukket, og nå erstatter bare plastdukker de berømte mumiene.

7- La Llorona

Legenden handler om en ung kvinne som pleide å skrike desperat: "Min sønn, min sønn"Det sies at hun angriper alle som møter henne.

To versjoner er kjent om deres opprinnelse. Den første forteller at det var en ung kvinne, som hadde kjærlighet med en soldat, som forlot henne, forlot henne gravid. Desperat etter babyens gråt, uten å vite hva hun skal gjøre, drepte hun ham med hendene. Når dette var gjort, begynte han å rope høyt og ringte oppmerksomheten til familie og naboer.

Slektninger og naboer til å se horror, forbannet henne og hun løp tapt på sletten, blir terror, stjele barn alene, spesielt i tider med påske.

En annen versjon forteller at det var en ung kvinne som drepte barna sine hver gang de ble født.

Hun bekjente sine synder til en prest og han fortalte henne at hun neste gang hun ble født, før han drepte sønnen, ville syke ham. Men da skapt denne handlingen i henne en dyp omvendelse og siden da vandrer hun gjennom sletten og ser desperat etter sine barn.

8- Mulekvinnen

I denne historien gikk en gammel dame rundt 1815 til en restaurant i Caracas, hvor datteren hennes jobbet. 

Datteren nektet maten og kastet henne ut av stedet. Damen fant en person som ga ham en mynt med San Andrés kors på seglet. Mannen fortalte ham å komme tilbake, betale med mynten og si "Bo med retur så du kan kjøpe malojo"

Damen gjorde det, og da ble datteren omdannet fra livet til en mule. Foran alle tilstede begynte han å sparke og løp bort. Fra den dagen ser kvinnen seg fram i Las Mercedes-kirken som dekker seg med en hvit kappe.

9 - Den galte av Ejido

På den tiden av krigen av uavhengighet i 1812, bodde i da Villa de Ejido, state of Merida, en ung kvinne som het Marta som var dypt forelsket i en ung mann ved navn Lorenzo, som hadde arvet sin fars eiendom og mange varer.

Han ønsket å gå til Merida med sin mor og med Marta, men hun kunne ikke fordi hennes mor var syk. Han oppfordret Lorenzo til ikke å reise fordi han ikke ville være alene. Han sa at han hadde plikter å oppfylle.

Den 26. mars skjedde det store jordskjelvet og i Merida kollapset mange bygninger. Folket ba om barmhjertighet fra Gud og skremt, de overlevende ble gruppert i torgene. Marta fant ut hva som skjedde og gikk fort til Merida.

Da han kom dit, fikk han Lorenzos mor med en tapt blikk av forstyrrelser, over ruinene hvor hans sønns kropp ble funnet..

Hans reaksjon skulle bli forferdet av skrekk av tapet av hans elskede. Fra den dagen ser hver Stille uke touring Merida-gatene etterfulgt av en gruppe barn.

10- Den kjedede Michelena

Det er historien om José, en ung mann i kjærlighet og womanizer, som hadde sin kjæreste María Eugenia, men samtidig så han andre jenter fra byen.

Maria Eugenias far fant ut og lei seg til sladder som løp gjennom byen, jaget den unge mannen og drepte ham med klubber..

Kort tid etter bestilte han kroppen å bli dumpet uten å bli begravet. Senere, om natten, da han passerte stedet der han hadde begått sin forbrytelse, fant han en spøkelsesfigur som fortalte ham at han måtte betale for det han gjorde. Skremt, allerede hjemme, falt ubevisst, blir gal og dør kort tid etter.

Dagene i nærheten av jubileumet til Josés død, fortsetter figuren hans å trekke kjeder og ha på seg en svart tunika gjennom gatene i byen.

11 - Anima alene

I Venezuela er sjelen kjent alene som en kvinnelig stridendes ånd i uavhengighetskrigen, som døde i en kamp. Det er en velgjørende vandrende sjel, men det skremmer de som har handlet dårlig.

12 - Juan Machete

Dette er historien om Juan Francisco Ortiz, kallenavnet "Juan Machete" fordi han alltid bar en machete i beltet hans.

Juan hadde en gård og en natt ønsket han å inngå en pakt med djevelen og ba ham om rikdom.

Fra den dagen begynte deres beite å være veldig fruktbare og deres kyr kalvet to kalver. En dag oppstod en svart mann, veldig stor med hvite hjelmer, blant hans storfe og tenkte at det var et dyr som var rømt fra en annen gård..

Men Juan Machete, etter å bli rik ved å kjøpe mye husdyr og multiplisere det, begynte alt å forsvinne.

Legenden har det at Juan Machete også forsvant, og at hans skatter ble begravet i savannen.

Det sies at hvis man ser ut nakne på riktig sted, og Juan Macheses sjel ser ut, kan en stor skatt forhandles med ham. Men mange som har forsøkt å flykte i skrekk når de ser sjelen oppkast brann.

13 - Prestenes brønn

Ligger i delstaten Vargas, er det en veldig dyp turistbrønn. Det sies at det skylder sitt navn til en prest i regionen som brukes til å bade i sine farvann, i kvinnelig selskap.

En dag var han alene, han ble svelget av vannet og hans kropp ble aldri funnet. Siden da kommer hans ånd på overflaten og ber om hjelp.

14- Vognen

Den går tilbake til kolonialtiden, under den svarte døden, som ødela byer og byer og hvor likene ble stablet opp i vogner for å ta dem til vanlige graver.

Mange av disse individer var fortsatt i live og desorienterte og forlot deilig pit uten å vite hva de skulle gjøre.

Fantombilen var den vognen, men lyset i flammer og styrt av djevelen, som tok bort alle som levde i synd. Det er også sagt at å se vognen var en ulykke av ulykker.

15 - The fireball

Det er en ildkule som beveger seg rundt som et hjul. Når det er detaljert, ses en spektralfigur som ligner på et skjelett.

Fra sin opprinnelse sies det at det var sjelen til en biskop som begikk synd, eller av to mødre som forbannet hverandre; en kvinne som var en dårlig datter eller vandrende sorgssjeler.

I alle fall er det sagt at hvis du ber, kommer du nærmere til du brenner, at du må være fornærmet for å komme seg unna.

16 - Guairas brud

På 50-tallet da det fortsatt ikke var Caracas La Guaira-motorvei, var en ung kvinne ved navn María José Cárdenas veldig forelsket i kjæresten sin.

Kledd som en brud og klar til å gå til alteret, gikk hun for å ta en taxi som ville ta henne til Caracas til bryllupet. Drosjen brøt sammen og Maria bestemte seg for å spørre en reisende for å hjelpe henne.

Noen stoppet og tilbød seg å ta henne, men å være full, de hadde en ulykke i en kurve og de to døde.

Siden da regner sjåførene om at han om natten ser på veien og spør om å bli tatt. Hvis du tar henne, da hun går forbi ulykkesstedet, sier hun: "Her drepte jeg meg selv", Forsvinner.

Drunk drivere mister kontroll og lider ulykker. Det er også sagt at hvis sjåføren er nykter, forlater han noen blomster der han satt.

På den annen side, hvis han nektes å ta det, ser han seg senere spørre "Hvorfor tar du meg ikke?", Produserer i de fleste tilfeller alvorlige ulykker.

17- Katedralens dverg

I den koloniale byen Caracas gikk en person hjem til sin elskers hus sent på kvelden.

Ved kulden og for å berolige nerver av ensomheten til det stedet tok han rom. Plutselig følte han at noen fulgte ham, men det var en ragged hund før han hånte hans nærvær.

Passerer gjennom katedralen, så han en veldig liten dverg sittende, kledd i kolonialstil. Han hilste på ham og spurte om fordelene med å belyse en sigarett.

For ikke å være uhøflig, kom han til enighet og husket advarselen til besteforeldrene hans: "Ikke brann dvergens sigar". Dværgen smilte med skarpe fangs og begynte å vokse til å bli større enn katedralen.

Skremt og lammet, så han på som det ble fortalt ham ovenfra. "Takk for brannen, venn. Ønsker du å gå til et sted der det er ekte brann?"

18 - Horconen

Høygaffel er en tragisk historie om kjærlighet og sjalusi, der en ung mann som får en jobb på en gård, møter han og forelsker seg i datteren til formannen, etter å gifte henne og ha en vakker sønn.

Imidlertid mistenker sin elskede utroskap, sier han farvel til henne, og får henne til å tro at han har forlatt å skjule i virkeligheten inne i hacienda.

Når de oppdages med en annen, dreper hovedpersonen paret og begraver dem i nærheten av et nærliggende tre.

19 - Den tapt øks

For over hundre år siden, i Barinas skoger, gikk en axer på en hellig fredag ​​for å kutte tre for sin egen kiste.

Gud straffet ham skjærende på når han hevet øksen, noe som gjør det til en vagabond sjel verdt Savannah, ser skallet mann med lyse øyne, hender dekket med ull og strykes som en frosk brystet. Bruk alltid alltid øksen til å angripe alle som jakter etter ambisjon.

Dens tilstedeværelse manifesterer seg spesielt i Lent, i de stille netter med sterk bris som flyttet vegetasjonen.

20- Dødsvognen

I motsetning til resten av legender refererer det ikke til noen bestemt karakter eller ånd.

Dette er den Caracas utseendet på en vogn uten hest eller rytter å veilede henne, lurching i gatene, slik at veien mørk gryntende, bærende på en haug av menneskelige levninger.

referanser

1. Vedlegg: Legends of Michelena. Hentet fra: en.wikipedia.org.
2. Venezuelan Terror Stories Gjenopprettet fra: rosasyespadas.wordpress.com.
3. Legenden om Sayona. Hentet fra: halloween.com.es.
4. The Legend of Juan Hilario. Gjenopprettet fra: entertainment.elpensante.com.
5. Legenden om Dr Knoche og hans familiens mausoleum. Hentet fra: desdelaplaza.com.
6. The Legend of Juan Machete. Hentet fra: banrepcultural.org.
7. La Llorona. Hentet fra: en.wikipedia.org.
8. Venezuelanske legender som vil gi deg gåsebumper. Hentet fra: correodelorinoco.gob.ve.
9. Venezuelanske legender. Gjenopprettet fra teresaysusteresadas.bligoo.com.
10. María Lionza Hentet fra: en.wikipedia.org.
11. Pozo del Cura, en elv full av mysterier. Hentet fra: viajandoconsol.blogspot.com.
12. Rodríguez, A. (2008). Det skjulte ansiktet i Venezuela, myter som fremdeles gjør oss skremmer. Hentet fra: loquedeberiaser.blogspot.com.