De 21 mest populære korte meksikanske legender

den korte meksikanske legender de er folkloriske anekdoter av muntlig tradisjon som overføres fra stemme til stemme, slik at de ikke har en bestemt forfatter. De er historier om naturlige eller overnaturlige hendelser som ble født i virkelige tider og steder, og dermed sørget for historiene.

De snakker vanligvis om mirakler eller historiske hendelser som er utsmykket av vox populi. Innenfor legender kommer myten inn; Dette forteller historier om gud og er en del av den forfedre religiøse tradisjonen av gamle sivilisasjoner. For sin del snakker legenden generelt om hverdagslige hendelser som skjedde med vanlige mennesker.

Å vite legender av et folk er å kjenne sin kultur i stor grad fordi interessen for legender, folklore, verdier eller frykter gruppe mennesker som deler kan observeres. I Mexico har denne vokal tradisjonen steget siden pre-spansk tid.

På den tiden var muntlig historie den foretrukne metoden for å dele kunnskap om historien og opprinnelsen til noen tradisjoner. På den annen side begynte tradisjonen i legender om mirakler eller etterlivsspekter i løpet av den viceregale æra - med ankomsten av katolisismen..

Med tiden ble denne bruken brukt til å spre mystiske daglige hendelser, og dermed fødte den urbane legenden som også deles fra høyttaler til høyttaler. Følgende er en liste over meksikanske legender, segmentert i henhold til deres historiske opprinnelse.

Liste over de mest populære korte legender i Mexico

Øya dukker

I turistkanalen til Xochimilco, i Mexico City, er det et sted helt dekket av tusenvis av dukker. Eieren av området Don Julian plasserte dem over hele øya for å skremme bort en jente ånd, som døde druknet blant liljaene og lurket om natten.

Over tid tiltrukket stedet et stort antall besøkende, som brakte til Don Julián flere dukker for deres beskyttelse. Da han ble eldre, sa Don Julián at en sirene fra elven hadde besøkt ham lenge for å ta ham bort. Da mannen døde av hjertestans, ble han funnet ved siden av vannet.

Den strykes

For en tid siden, på Juarez sykehus i Mexico City, arbeidet Eulalia, en snill og pasient sykepleier. Alle anerkjente henne for sin gode holdning, hennes omsorg og hennes upåklagelige klær og alltid godt stryket.

På sykehuset ble han forelsket i en lege, som han lovte å gifte seg med; Men han fortalte aldri henne at han allerede var forpliktet. Etter skuffelsen ble Eulalia syk, forsømt hennes pasienter og til slutt død.

Tusenvis av sørger i byen har hevdet å ha blitt behandlet av sykepleieren, som nå vandrer sykehuset som en sjel i smerte, tar vare på pasienter som trenger det.

Den svarte karroen

Legenden har det at om natten, sammen med veiene i landsbyene, vises en mann kledd som en karbon på en vakker svart hest. Hvis du er snill mot ham og får lov til å følge deg med til ditt hjem, vil han forlate deg alene og fortsette på vei.

Imidlertid fant Adela, en bekymringsløs ung kvinne, en stund da han vandret. For å lette tempoet ba han mannen om å sette henne på hesten. Når montert, økte hesten sin størrelse og ble brann; Charroen avslørte sin identitet: det var djevelen.

Etter å ha hørt jentens skrik, forlot naboene, men kunne ikke gjøre noe og så henne brenne foran øynene. Hun var nå eid av djevelen, som tok henne bort mens han brente.

Chupacabras

I midten av 1990-tallet panikket en gruppe meksikanske bønder; om natten angrep en merkelig vesen kvinnen, suger blodet av geiter og kyr. Alle dyrene hadde de samme egenskapene: en bit i nakken.

Panikken var slik at amerikanske biologer begynte å undersøke det. De konkluderte med at det ikke var noen dyrearter som hadde karakteristikken til den påståtte chupacabraen og at det sannsynligvis var en coyote; Imidlertid er det hundrevis av bilder og videoer av den merkelige skapningen som ennå ikke er forklart.

Grunnlaget for Tenochtitlán

Omtrent under det sjette århundre, folk Aztlan nord for Mexico-nå forlatt sitt land og begynte en massiv pilegrims bestilt av Huitzilopochtil, dens viktigste guddom på leting etter det forjettede land.

Å vite at de var på rett sted, ville Huitzilopochtli sende dem et signal: en gylden ørn som stod på en stor kaktus som slukte en slange. Ser denne visjonen, begynte Aztecs byggingen av den store byen som ville ta ved navn Tenochtitlán.

Som Huitzilopochtli hadde lovet, var området snill, for det rikelige vannet tilbød dem økonomiske og til og med militære fordeler. Aztec-riket ville være kraftig og dominere mye av Mesoamerica.

I dag er denne visningen av ørnen på nopal reflektert i det meksikanske flagget.

Legenden om vulkanene

I tider av det mektige Aztec-riket var de nabolandene de hadde fått sin hyllest til. Tlaxkalerne, Aztecs store fiender, var lei av denne situasjonen og bestemte seg for å ta opp armer.

Popocatepetl, en av de store Tlaxcala-krigerne, bestemte seg for å be om hånden til sin elskede Iztaccihuatl, den vakre datteren til en flott cacique. Faren tok imot, og hvis han kom tilbake seier fra kampen, fant bryllupet sted.

Under Popocatepetls fravær annonserte en sjalu mann falt til damen at hennes elskede hadde dødd; Etter noen dager døde Iztaccihuatl av tristhet. Da krigeren kom tilbake, ble han mottatt med de tragiske nyhetene.

For å hedre hans minne, kom han til 10 åser og la sin elskede på toppen; han ville bære en fakkel med ham og holde den evig. Denne legenden forteller opprinnelsen til vulkanene Popocatépetl og Iztaccíhuatl - den sovende kvinnen - som ble sammen for alltid.

Blomsten av Cempasúchil

Historien om xochitl og Huitzilin to unge elskende aztekerne begynte siden barndommen, da både brukes til å klatre i fjellene og tilbyr blomster til Tonatiuh, solguden. Da han var gammel, måtte Huitzilin oppfylle sin oppgave som kriger og forlot sin landsby for å kjempe.

Dessverre døde den unge mannen i kamp. Da han hørte dette, klatret Xóchitl et fjell og ba Tonatiuh å la dem være sammen. Så kastet solguden lynet på henne og gjorde henne til en vakker, lysorange blomst.

Huitzilin, i form av en kolibri, ville komme til å kysse Xóchitl omgjort til en blomst. Dette er opprinnelsen til cempasúchil blomsten, brukt i prehispanic tradisjon for å lede de døde til livets verden.

La Llorona

Kanskje den mest populære meksikanske legen. Han snakker om en mestizokvinne som hadde 3 barn med en viktig spansk herre utenom ekteskapet. Etter flere år med å spørre henne om å formalisere sitt forhold, visste kvinnen at gentleman hadde sluttet seg til en spansk dame av høy klasse.

Som hevn tok mestizokvinnen hennes barn til elva for å drukne dem; Etterpå tok hun sitt eget liv på grunn av skylden. Hans sjel ville sørge for gatene i byen for all evighet, rope omvendt for å drepe sine barn.

Kysten av kysset

I byen Guanajuato bodde den edle Dona Carmen, som ble forelsket i ung Luis. Carmens far, en voldelig mann, var ikke enig med denne kjærligheten og advarte datteren sin at han ville ta henne til Spania for å gifte seg med henne til en rik mann. Dameens dame varslet Luis om hva som skjedde.

Don Luis, desperat, kjøpte huset foran Carmen's. En smal smug gikk sammen i begge husens vinduer; Der ville elskerne komme sammen for å utarbeide en flukt, men Carmens far oppdaget dem og stakk en dolk i datterens bryst. Mens den unge kvinnen døde, klarte Luis bare å kysse hånden hennes fra vinduet.

Mulatto-jenta fra Córdoba

Under inkvisisjonens tid bodde en vakker mulatto-jente i staten Veracruz. Fordi de andre kvinnene trakasserte henne på grunn av hennes skjønnhet, ble hun anklaget for hekseri, men de kristne myndighetene fant ingen bevis mot henne..

Kort tid etter ble borgmesteren i Córdoba forelsket i henne, men ble aldri gjengitt. Opprørt, anklaget han kvinnen for å inngå en pakt med djevelen for å få ham til å bli forelsket; På grunn av hennes tidligere beskyldninger ble denne gangen funnet skyldig og dømt til staven.

Natten før hans henrettelse, låst i en fangehull, spurte han vaktmesteren for et stykke kull; med dette tok han en flott båt. Imponert, sa vaktmannen at han så så reell at han bare trengte å gå; umiddelbart etter klatret mulatta på skipet og forsvant.

Vampyretreet

Da det nye Spania fortsatt var et eventyrområde for europeiske navigatører, kom en engelskmann til byen Belen i Guadalajara. Ved hans ankomst var mannen reservert og ensom; Mistenkelig begynte dyrene å dø og barna syntes livløs, bløt.

En natt, bevæpnet med mot, så innbyggerne etter personen som var ansvarlig for mordene. Et skrik kom fra en hytte: Den engelske mannen hadde bitt en bonde. Mobben konfronterte ham, nikket ham en innsats og stablet dusinvis av murstein på ham.

Legenden har det som blant steinene et tre sprouted, takket være innsatsen av staven. Settlerne sier at hvis en gren blir trukket fra treet, vil det blø ut som ofrene gjorde.

Gaten av brent

Under kolonitiden kom en spansk familie til New Spain. Ekteskapsdatteren, en 20 år gammel jente, tiltrak straks alle de velstående mennene som ønsket å gifte seg med henne. Men det var en italiensk marquis som bestemte seg for å erobre den.

Hver dag stilte hun under balkongen sin, utfordret enhver som ville at hun skulle duelere. Hver morgen oppdaget de livløse kroppene til uskyldige tilhengere som våget å passere gjennom vinduet hans. Avvist for å forårsake disse dødsfallene, bestemte den unge kvinnen seg for å desfigure ansiktet hennes.

Han brakte ansiktet til det brennende kullet og slette alle spor av sin skjønnhet. Markisen fortsatte imidlertid med sitt forslag, da han forsikret at han elsket henne inni.

Flyttet, den unge kvinnen aksepterte å være hans kone. Han tilbrakte resten av sitt liv for å skjule ansiktet med et svart slør; Gaten på balkongen hans ble omdøpt til hans ære.

Ghost buss

En regnfull kveld var en buss på vei som går fra Toluca til Ixtapan de la Sal, den magiske byen som ligger mot sørvest Mexico City.

Passasjerene sov og føreren prøvde å opprettholde kontroll gitt den store mengden regn og våtheten av veien. Når man når høyden til kurdene i Calderón, reagerte bremsens bremser ikke, og bilen gikk gjennom en kløft.

Alle passasjerene døde; de som ikke døde som følge av virkningen, døde brent av flammene.

Legenden om fantombussen henviser til dette faktum, og indikerer at en veldig gammel buss vanligvis sirkulerer langs denne veien, full av passasjerer som ikke sier et ord og som er fint kledd.

Ifølge legenden stopper denne bussen på forespørsel fra faste passasjerer. Når passasjerene plukket opp, ankommer bestemmelsesstedet, bussen spørre dem om å gå av uten å se tilbake. Det sies at den som følger denne forespørselen, bare vil høre bussen bevege seg bort, selv om det ikke vil være mulig å se det igjen.

Men de som ignorerer og ser tilbake, til tross for anmodning fra føreren, vil scenen se passasjerene vil være full av likene misbrukt av dem som omkom på bussen bussen, og vil ikke lenger være mulig å tape dette lenger.

Ghostly sykehus

Denne legenden refererer til et gammelt sykehus som ikke lenger eksisterer, og som befinner seg i Morelia, i delstaten Michoacán.

Det sies at i det sykehuset var det flere episoder med smerte og lidelse, og legenden indikerer at hver natt kan man høre hørene av folket som døde der eller som levde utviklingen av en sykdom.

I den kollektive fantasien er det informasjon om et konkret tilfelle relatert til dette sykehuset. Det var en kvinne som fikk en nyretransplantasjon der. Dessverre avviste kvinnens kropp nyren, så hun mistet sitt humør og kastet seg inn i et av sykehusvinduene.

En av historiene knyttet til dette sykehuset er at det er mulig å se denne kvinnen lene seg ut av vinduet gjennom hvilke år siden hun lanserte seg selv.

Hårete hånd

Det sies at i begynnelsen av 1900-tallet bodde en mann med etternavnet Horta i Puebla. Han var eieren av et fromme fjell.

De fromme fjellene var en slags penger av penger samlet inn gjennom bidrag eller rabatter til personer som var en del av en organisasjon, for å tjene som støtte rettet mot bruk av koner og barn dersom mannen døde.

Det viser seg at Mr. Horta ble preget av å være veldig grådig og dårlig opptreden. Han ble rynket i byen og mange ønsket ham dårlige ting. Det var et felles ønske, proklamert av alle som gikk forbi etablissementet, og det var at de ventet at Gud skulle tørke hånden.

Legenden sier at til slutt dette skjedde, fordi når Mr. Horta døde, hendene svertet og ble veldig stiv, ble han en haug overflate på baksiden og ringen han alltid hadde på seg endte opp med å bli hennes hud.

Denne hånden er hovedpersonen i legenden, fordi forskjellige mennesker sverger for å ha sett en hårete hånd som kommer ut av Hortas grav, uten å være festet til noen kropp, og beveger seg på jakt etter at noen skal skade.

Alba-ringen

Dona Alba var en velstående kvinne hvis eneste mangel ikke hadde barn. Det sies at en natt, da hun var 80 år, drømte Alba veldig tydelig om hvordan hun ville dø.

Etter denne drømmen betrod presten i hans menighet at han en gang døde, var ansvarlig for å dele sin rikelige arv blant folket i byen der hun bodde.

Damen døde, og mens våken og begravelsen fant sted, var en av de to begravelsene som flyttet kroppen, veldig tiltrukket av en stor ring som Alba hadde på seg.

Etter å ha begravet henne, gikk disse to gravgjegene til kirkegården og gravd fru Alba. Ved å nå det innså de at Alba hånden var stengt og ringen kunne ikke fjernes.

Uten noen scruple, kuttet foretakerne Albas finger der ringen var og dro. Da de skulle forlate kirkegården, hørte de begge et døvende skrik.

En av gravediggers kom aldri tilbake; den andre, før han løp bort, kunne knapt vende seg og se på det skremmende bildet av Dona Alba som pekte med hånden til den amputerte fingeren.

Kjernens nonne

Denne historien er innrammet i et kloster som ligger i Durango, i den perioden Frankrikes intervensjon i meksikanske territorium fant sted. Det sies at en nonne som bodde der, ble gal forelsket i en fransk soldat.

Den religiøse så alltid den franske soldaten, men våget aldri å snakke med henne. I denne sammenheng opptrådte den meksikanske hæren, som rammet området og fanget den franske soldaten..

Den mest dramatiske tingen i historien er at denne nonnen fra vinduet hennes så hvordan den franske soldaten ble skutt. Legenden sier at dette var så ille for nonnen som bestemte seg for å avslutte livet ved å kaste seg fra et vindu på klosteret som møtte gårdsplassen.

Ifølge legenden kan silhuetten av denne nunen ses i klosteret i klosteret i dag..

Demonen svinger

Den nåværende legende ligger i kommunen Tecozautla, som ligger i delstaten Hidalgo og svært nær delstaten Querétaro.

Det sies at for å komme seg til hovedveien i området er det nødvendig å gå gjennom en vei der, ifølge beboerne i Tecozautlza, er det alltid merkelige og sjokkerende lyder.

Det er en konkret anekdote knyttet til en hendelse som skjedde i dette området. Det viser seg at to unge vandret om natten på den veien, så fryktet av allmennheten. Da de nådde noen bakker, så de at det var en sving mellom dem, og en mann satt på denne svingen og rocket.

Ifølge legenden hadde denne mannen et spesielt aspekt: ​​han var veldig hvit og tynn, og hver gang han ropte ropte han på en skremmende måte, selv om ansiktet hans var frosset med et smil.

Ungdommene var i ferd med å løpe bort da de så at mannen bak en mann dukket opp en svart spøkelsesfigur, klemte ham og begge ble tent i flammer. De ble fortært helt, for under svinget ble det ikke noe igjen aske.

Forklaringen gitt av byens folk er at denne mannen hadde solgt sin sjel til djevelen for lenge siden, og at djevelen bare håpet å ha vitner til endelig å ta også den fordømte manns kropp.

Forbudet til Juan Manuel de Solórzano

Det historiske sentrum av Mexico City er en gate som heter Republikken Uruguay. I denne gaten er det et veldig gammelt hus, fra den viceroyalty-perioden som Mexico levde; Don Juan Manuel de Solórzano bodde i dette hjemmet, en velstående mann som gikk ut av veien for sin kone.

En dag lærte han at hans kone lurte på ham med en annen, som også var hans nevø; Denne nyheten følte meg veldig dårlig, og midt i avsky besluttet Don Juan å selge sin sjel til djevelen.

Behovet fra djevelen som var Don Juan, gikk ut med en kniv og drepte den første med hvem han møtte. Ifølge djevelen ville den mannen være hans nevø. Don Juan, som aldri hadde drept noen, gjorde det; Han var imidlertid skremt for å oppdage at personen han drepte var ikke hans nevø, men en ukjent.

Etter denne forbrytelsen, bestemte Don Juan Manuel de Solorzano å henge seg med et tau i en lysestake som var i huset hans fordi han ikke kunne med omvendelse og fryktet for den sosiale og juridiske.

Legenden sier at det er mulig å se Don Juan gjennom gatene i det historiske sentrum av Mexico by, som går på leting etter sin nevø og spør djevelen for å gjøre ære til løftet han gjorde år siden.

Cave of Macuiltépetl

Denne grotten ligger på Macuiltépetl-bakken, som ligger i byen Xalapa, i delstaten Veracruz. På bakken av bakken er det flere grotter, noen dypere enn andre.

Det er en spesiell hule som tiltrekker seg oppmerksomheten på grunn av sin omfattende dybde. Det sies at innenfor det er rikdom uten likeverd, men de er bare tilgjengelige en gang i året og bare til en person som trenger dem med stor hastighet.

Det er en anekdote som forteller at det en gang var en dårlig kvinne hvis datter var veldig syk. Kvinnen hadde mistet alle pengene hennes, og betalte leger som endelig ikke helbredet datteren hennes.

Alle kvinnens besparelser hadde gått tapt, så hun behøvde ikke matre seg selv eller føde sin datter, som hun hadde på seg. I denne sammenhengen gikk kvinnen til byen Xalaca for å be om donasjoner.

Mens du gikk, så kvinnen lyse toner inne i en av hulene. Han nærmet seg nysgjerrighet og oppdaget at det var mange spanske gulldubbloner, gammel valuta.

På grunn av denne rikdommen begynte kvinnen å samle alt hun kunne. Da han ikke kunne støtte sin datter, tok han skatter som passet i armer og gikk for å legge det på et trygt sted; Det tok meg hele natten å gå og gå tilbake. Kvinnen kom tilbake neste dag, og da hun kom til samme sted, fant hun ikke hulen eller datteren hennes.

Portene til Yucatan helvete

Denne legenden forteller en historie som skjedde i en hacienda som ligger i Cholul mot slutten av 1800-tallet. To bønder som bodde på gården valgte å gifte seg; deres navn var Maria og Juan.

En dag før bryllupet jobbet Juan i feltet, og da han kom tilbake, fant han ut at haciendaformannen hadde voldtatt María. Denne urolige Juan, som gikk for å se etter formannen hos sitt hus og uten et ord, drepte henne med en machete slag rett i hodet.

John var en mann med gode følelser, så etter å ha drept formannen følte en forferdelig skyldfølelse, så forferdelig som ønsket å dø hengte seg der. Nyheten kom til ørene til Juan foreldre, som, irritert og opprørt, kastet en forferdelig forbannelse på hacienda.

Det er sagt at i dag i hacienda det mørkner mye tidligere enn i omgivelsene, og det om natten er det stønner og laments. Populariteten til denne hacienda er slik at noen innbyggere sier at de har sett i det ulike grupper som utfører praksis relatert til sataniske ritualer.

Denne hacienda er blitt kalt som helveteportene fordi, ifølge lokalbefolkningen indikerer, ved inngangen til rommet er det en advarsel som gleder seg over Satan.

Nunnens spøkelse

I det 16. århundre bodde en ung kvinne ved navn María de Ávila. Hun forelsket seg i en annen ung mestizo Arrutia navn var, som virkelig alene ville håndjern med Maria for hennes sosiale status og rikdom.

Maria hadde to brødre, kalt Alfonso og Daniel; de dechifrerte ungdommens intensjoner og forbød ham å forholde seg til sin søster. Arrutia spilte ingen oppmerksomhet, før Alfonso og Daniel tilbød henne en stor sum penger, hvoretter Arrutia dro..

Maria visste ingenting om Arrutia, som forlot tidlig. Dette førte til at han led av en sterk depresjon som varte i to år. På dette laget hans brødre beslutningen om å forplikte henne i Convent de la Concepción, som for tiden ligger på Belisario Dominguez, i det historiske sentrum av Mexico by.

Der tilbrakte Maria alle sine dager, og ba spesielt om Arrutia. En dag kunne han ikke stå depresjonen lenger og hengte seg i et tre som lå på klosteret. Etter hans død sies sitt spekter å omslutte klostrets hager og vises i vannetes refleksjon.

I tillegg forteller historien at hans spøkelsesform gikk for å lete etter Arrutia og drepte ham, slik at han kunne være med ham for alltid..

Maisfolket

Ifølge maya-tradisjonen, da den store skaperen Hunab Ku gjorde verden, var det bare planter, hav og dyr, så han følte seg alene. For å forbedre sin situasjon skapte han de første leire; Disse var imidlertid skjøre og lett ødelagte.

I et annet forsøk gjorde han trefolk; Disse var sterk og vakker, men ikke snakke, og derfor ikke kunne tilbe sine guder, så Hunab Ku lansert en stor flom og prøvde etableringen siste.

Ved den tredje anledningen skapte han maisfolket. De var av forskjellige farger, de visste alt og de så alt og forårsaket sjalusi til gudene. Skaperen blindet dem ved å sette damp i øynene, slik at de ikke lenger kunne se gudene, bare ærbe dem.

Legend of Our Lady of Solitude og Mule

Ifølge denne legen om Oaxaca reiste en muleteer til Guatemala fra gatene i Oaxaca; Året var 1620. Selv om han hadde flere muldyr, mannen skjønte at det var mer, med en stor last, uten å vite hvem eller hvor han var.

Når muldyr og muldyr nådd Ermita de San Sebastian (Chiapas), den mystiske muldyr falt hvor sliten han var. Da muleteren ikke visste noe om muldyret, og ikke ønsket å komme i trøbbel, ringte han politiet, som åpnet pakken som dyret bar.

Så de ble overrasket da de oppdaget at muldyr var bærer et krusifiks, et bilde av jomfru av Solitude og et skilt med uttrykket "La Virgen de la Cruz". Det sies at biskop Bartolomé Bojórqueza etter læring av hendelsen bestemte seg for å bygge et helligdom til ære for jomfruen.

Emner av interesse

Gatene i koloniale byer og deres legender.

Legends of Guatemala.

Maya legender.

Argentinske legender.

Colombianske legender.

Legends of Jalisco.

Legends of Guanajuato.

Legends of Durango.

Legends of Chihuahua.

Legends of Campeche.

Legends of Chiapas.

Legends of Baja California Sur.

Legends of Aguascalientes.

Legends of Veracruz.

referanser

1. Meksikansk arkeologi (2016) Skapelsen av menn ifølge Popol Vuh. Meksikansk arkeologi Gjenopprettet fra arqueologiamexicana.mx
2. Innhold (s.f.) 6 Terrifying Legends of the Colony. Innhold. Gjenopprettet fra contenido.com.mx
3. El Universal (2013) De 10 mest berømte legender i Mexico. El Zócalo Online Newspaper. Gjenopprettet fra zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Legenden om grunnlaget for Tenochtitlán. Inne i Mexico. Gjenopprettet fra inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) The Legend of the Cempasuchil Flower. Inne i Mexico. Gjenopprettet fra inside-mexico.com
6. History Channel (s.f.) The Tenebrous Island of the Dolls. Din historie Hentet fra tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Legenden om Popocatepetl & Iztaccihuatl: En kjærlighetshistorie. Inne i Mexico. Gjenopprettet fra inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (s.f.) The Creepiest Urban Legends and Stories fra Mexico. Ranker. Gjenopprettet fra Ranker.com