De 10 mest fremragende cubanske hellige

den Kubanske hellige De er en del av en neo-afrikansk religiøs tradisjon som utviklet seg i Karibien, spesielt på øya Cuba. Til tross for å bli praktisert av mennesker fra hele verden, anses Santería som en afro-kubansk religion.

Denne praksisen er basert på religion JORUBA (fra Vest-Afrika) og begynte å utvikle seg i det sekstende århundre under kolonitiden, når afrikanere ble brakt til Karibien på betingelse av slaveri å jobbe på plantasjene snus og sukker.

Yoruba-religionen anså at det var hundrevis av guddommer, også kalt "orichas", som dominert visse aspekter av naturen.

I løpet av kolonialtiden førte de slaver som tilhørte dette folket med seg til karibien noen av disse gudene. Siden de spanske koloniene, Cuba og Puerto Rico, var lojale mot den katolske kirke, ble den religiøse praksis fra afrikanerne forbudt.

I stedet ble slavene omgjort til katolicismen for å hindre at de tilbedte "falske guder" og reddet deres sjeler.

Men de fant likheter mellom deres "Orishas" og katolske helgener, som tillot dem å fortsette å tilbe sine guder under navnet vestlige helgener. Dermed begynte prosessen med synkretisme; blande Yoruba praksis med katolsk praksis og resulterer i den religionen som i dag er kjent som Santería.

Orishas er de viktigste ånder eller guder som fungerer som mellomledd mellom Oldumare, et høyeste vesen, skaperen av alt, og utøvere av Santeria. På grunn av synkretismen har santeros etablert forhold mellom orkene og noen hellige i den katolske kirke.

Ifølge Lefever, (1996, citerte av Burgman, C.), opprinnelig, ble hundrevis av yoruba gudene æret. Imidlertid er det for tiden kun 16 av disse som er anerkjent, som hver har vært knyttet til en katolsk figur:

Agayu - San Cristobal, Babalu Aye - San Lazaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damiano, Inhle - San Rafael, Obatala - Virgen de las Mercedes, Ogun - San Pedro, Olokun - Vår Frue av Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San Jose, Ochosi - San Norberto, Ochún - Our Lady of Charity, Oya - Virgen de la Candelaria, Chango - Santa Barbara, Yemaya - Vår Frue av Regla.

De utestående cubanske hellige

1- Ochún

Ochún er den yngste av orishas. Dette er guddom av skjønnhet, kjærlighet, velstand, orden og fruktbarhet. og representerer kvinnelig nåde. Hun er beskytteren til de fattige og moren til de syke, samt dronningen av elver og andre søte farvann. Denne oricha er representert av Virgin of Charity of Cobre, beskytter av Cuba.

2- Changó

3- Yemayá

Yemayá er mor og beskytter av alle levende vesener, himmelens dronning, jord og vann. Den lever i havet. Denne oricha er relatert til Vår Frue av Regelen for å være havets patron.

4- Obatalá

Han er den eldste av orishas og skaperen av mennesker, som var skulpturert i leire, som i den jødiske religionen. Han er kjent som kongen av logikk og fred.

Den fremmer bruken av diplomati og grunn til å løse konflikter og fungerer som en mellommenn blant de andre gudene. Tilsvarende er det beskytteren av mennesker med kognitive forpliktelser og narkomane.

Obatalá synkretiserer med Jesus, San Sebastián og Nuestra Señora de las Mercedes. Det er vanligvis knyttet til Jesus, siden begge representerer visdom og renhet og for å være den førstefødte av gode guder.

5- Orula

Det er ordet av spådom. Som Elegua kjenner han skjebnenes skjebne og kan derfor konsulteres for å oppdage hva fremtiden har. Det er mønsteret av Ifá sekten, komponert av babalaos, prester til hvem klarsynskapets evne tilskrives. Orula er forbundet med San Francisco de Asís av ukjente grunner.

6- Ochosi

Det er skogens oricha og jakt, pilene ramte alltid målet. Den representerer blind rettferdighet som gjelder for alle like. Det er forbundet med San Norberto av ukjente grunner.

7- Agayú

I santería er Agayú far til Changó. Denne guddom styrer vulkanene og er mønsteret til ørkenen. Det er relatert til San Cristóbal.

8- Ogún

Han er en kriger. Han er representert som en smed som lager verktøy og våpen. Han er også far til teknologi og er ofte forbundet med San Pedro fordi han har metallnøkler og Ogun er en smed.

9- Eleguá

Eleguá, også kjent som Esú, Eleda eller Elegbara, er budskapet til skjebnen, det vil si Orula siden alle menneskelige språk er talt. Den er knyttet til innganger, veiene og fremfor alt til krysset, som mønsteret er.

Denne oricha representerer også fødsel og død (alfa og omega), slik at den synkroniseres med Atoche-hellige barn (symboliserer barndommen) og med Saint Anthony of Padua (symboliserer alderdom).

10- Babalú Ayé

Babalú Ayé betyr "kongen som gjør vondt i verden". Dette er oricha av sykdommen; dets budbringere er mygg og fluer som bærer sykdommer. Babalú Ayé er representert som en mann som er omfattet av pestilente sår. Denne guddom er også i stand til å kurere de syke og er vanligvis relatert til San Lazaro fordi den sistnevnte fordi han led av hudsykdommer, som spedalskhet.

Ifølge Clark, Mary, er ikke perfekt eller nøyaktig samsvar mellom katolske helgener og Orishas fordi det ble gjort å ta hensyn til et lite antall elementer av vestlig kultur som ikonografi av den katolske kirke og fargene ansatt.

referanser

1. Gil, H. Santerias oppfatninger av helse og sykdom: Implikasjoner og anbefalinger for folkehelseproblemer. Hentet 16. februar 2017, fra library.miami.edu.
2. Duncan, C. Hvorfor heter det santería? Hentet 16. februar 2017, fra aboutsanteria.com.
3. Rahman, H. (2013). Latino Minority Religion. Hentet 16. februar 2017, fra akademikere.
4.  Burgman, C. Santeria: Race og religion i Cuba. Hentet 16. februar 2017, fra crsp.pitt.edu.
5. Religiøse figurer av Santeria. Hentet 17. februar 2017, fra academics.smcvt.edu.
6.  Synkretisme og likheter mellom katolisisme og joruba tradisjonell religion. (24. oktober 2010). Hentet 17. februar 2017, fra aquarianagrarian.blogspot.com.
7.  Orishas. Hentet 17. februar 2017, fra santeriachurch.org.
8.  Pugliese, A. (2010). Den unøyaktige Saint: Hengivenhet til San Lázaro / Babalú Ayé i kubansk kultur i Miami, Florida. Hentet 16. februar 2017, fra library.miami.edu.