De 35 viktigste myter og legender i Colombia

den myter og legender av Colombia De er historier om legendariske skapninger og muntlige tradisjoner som overføres til hver ny generasjon. Colombiansk folklore er et sett av tro og tradisjoner av en rekke kulturer som de som utgjør samfunnet i dette landet.

Den har sterke påvirkninger fra den spanske kulturen som forlot sin arv i kolonitiden, afrikanske elementer som ble bragt av slaver til den nye verden og en enorm arv fra de pre-columbianske urbefolkningene som bebodd området..

Noen av disse myter er begrenset til små områder av landet, mens andre er så omfattende at de blir hørt over hele Latin-Amerika. Vesener som er beskrevet i alle disse historiene, er representert i mange festivaler og karnevaler i hele landet, en del av det kulturelle riket i dette landet.

Eksempler på dette er parader på Barranquilla Carnival, Cali Fair, Flower Fair i Medellin og utallige andre kulturelle representasjoner som finner sted i byene Colombia.

Mange av disse myter er en del av populær slang og brukes noen ganger som forsiktighetshistorier for å utdanne barn om bestemte verdier. Det er også en sterk tro på den faktiske eksistensen av mange av disse skapningene, spesielt i landlige områder, hvor mange hevder å ha sett dem personlig..

Legendene samsvarer med kosmologi i henhold til pre-columbian samfunn. I Colombia er det for tiden over 87 stammer med en uvurderlig muntlig arv som har gått tapt over tid.

Du kan være interessert i å kjenne den muntlige tradisjonen til andre land. For eksempel, de 20 mest fremragende venezuelanske legender og myter eller de 20 mest fremragende peruanske legender og myter.

Liste over colombianske myter og legender etter region

Antioquia Grande

1- El Guando eller Barbacoa del Muerto

På dagen for Allhelgerdagen eller på Dødedagen blir en gruppe mennesker som bærer en død mann på en grill av bambus, ofte sett på veiene..

Denne visjonen blir ofte ledsaget av gråt og lamme fra sjelene i smerte. Denne ånden tilsvarer en veldig grådig mann som døde. Ved et uhell gikk hans livløse kropp til en elv når de som bar det, krysset en bro.

2- The Anima Sola

Anima alene er en sjel i smerte som betaler sine feil i skjellkammeret. Noen ganger kan det høres ved midnatt eller tidlig om morgenen som en murmur av mennesker i prosesjon. Denne murmuren kan ledsages av lys som sjelene går.

Troen sier at disse åndene hjelper til med å finne skatter og verdisaker som er blitt begravet. Det er derfor denne oppfattelsen vanligvis er æret spesielt på sjelens og godfredagens dag.

3 - elvenes mor

Det er mange versjoner av bildet som er forbundet med Madre del Río. Den mest populære versjonen er den av en vakker blond jente med blå øyne som kan finnes i nærheten av elvene.

Hennes ånd tilsvarer en spansk kvinne som ble forelsket og hadde en sønn med en indianer. Begge ble myrdet foran øynene deres fordi den kjærligheten er forbudt.

Den desperate kvinnen kastet seg selv i elven, og siden da liker sjelen hennes å tiltrekke barna med stemmen sin. Disse intetanende og enraptured med stemmen deres blir kastet i elva ubemerket leter etter det.

Tolima Grande

4- The Mohan

Mohán eller Muán, noen ganger også kjent som Poira, er en skapning kjent i mange regioner i Colombia. Han er beskrevet som et gammelt vesen, med lyse øyne, dekket av hår, med lange negler og et lag med mos som dekker det helt.

Det finnes i grotter i fjellet og på bergarter i elver og bekker. Det er en skapning som liker å jage unge jenter og si at de liker blodet av nyfødte babyer.

Han røyker tobakk, så noen ganger forlater bøndene tilbud på elvens steiner for å få dem til gode med fiske.

5- The Pata alene

Pata Sola er en av de mest utbredte myter i Colombia. Han er beskrevet som en skapning med en fot i form av en hov og invertert for å villede med sine spor de som forfølger den. Det er ganske smidig og kan bevege seg i god fart.

Den har evnen til å transformere avhengig av situasjonen. Det er noen ganger beskrevet som en vakker kvinne som tiltrekker menn og så dreper dem og andre ganger som en gammel kvinne med bare ett bryst, hår og store skarpe fangs.

Den har en aggressiv natur og er fryktet av jegere i landlige områder. Det antas å være sjelen til en kvinne som var lemlestet og forfølger nå kristne menn.

6- La Llorona

La Llorona er en veldig populær myte, ikke bare i Colombia, men i hele Latin-Amerika, fra Mexico til Chile. Bønnene beskriver henne som en kvinne med et benaktig ansikt, langt hår, skitne klær og bærer et dødt barn i hennes armer.

Den er preget av en lang og hjertelig sorg, ledsaget av noen ganger ved å chile skrik. Denne ånden svarer til en kvinne som myrdet sin egen sønn, og nå er han dømt til å beklage for evigheten. Den finnes på bredden av elver og mellom kaffeplantasjer.

7- La Madremonte

Madremonte eller Honeysuckle er anerkjent som guddom av skoger og jungler. Dette regulerer regn og vind, så vel som over all vegetasjon.

Å være en guddom har ikke en definert fysisk form, men noen ganger ser det ofte ut til bønnene på forskjellige måter. En av de vanligste er at en gammel mos er dekket og det ser ut til å slå rot på myrene.

Andre ganger er hun personifisert som en stor kvinne med hår fullt av lianas og dekket av en kjole av blader og vinstokker. Det finnes på steiner i nærheten av elver eller i områder som dekkes av svært løvrike trær.

Karibiske regionen

8- The Cayman Man

Det forteller myten om at en fisker hadde en spesiell fascinasjon for spionering på unge jenter som kom til å bade på elva. Denne mannen fikk hjelp av en innfødt Guajira som ga ham en salve som tillot ham å forvandle seg til en alligator for å se alle kvinnene han ønsket..

En dag løp salven ut, og han hadde bare nok til å forvandle kroppen slik at hodet forblev menneske. Det sies at han døde av sorg når han ble avvist av alle.

9- Francisco El Hombre

Francisco var en mann som dro hjem etter flere dager med festing. På vei, på eselet, åpnet han trekkspillet og begynte å synge flere melodier. Plutselig la han merke til lyden av et annet trekkspill som syntes å konkurrere med hans.

Når vi så etter lydens kilde, oppdaget Francisco at det var Satan som satt på et tre som sendte disse notatene ut. På den tiden var verden helt mørk og bare øynene til den samme demonen skinnet..

Francisco med nok mod åpnet sitt eget trekkspill og begynte å synge en melodi som brakte lys og stjerner tilbake til himmelen. Da han var en mann av tro, begynte han å rope til Gud for å hjelpe ham, og den skræmte demonen gikk ut i fjellet, hvor han aldri kom tilbake.

Det sies at siden da de fire ondskapene som rammet regionen var: gul feber, chiggers, buba og indianerne som angrep folk. For hver av disse ondskapene oppstod en ny type musikk, som merengue, sønn, puya og paseo.

10- La Candileja

Kalklyset er beskrevet som et utseende i form av en ildkule med røde tentakler i brann også. Hun liker å jage berusede og uansvarlige menn eller barn som ikke oppfører seg riktig.

Det sies at denne ånden tilsvarer den av en gammel kvinne som avgikk sine barnebarn i alt, og derfor ble hun dømt til å vandre evig på denne måten.

Cundinamarca og Boyacá

11-Bochica og Tequendama hoppet

Denne Muisca legenden forteller hvordan i flere uker det regnet gjennom savannen til avlingen ble ødelagt og husene oversvømmet. Zipa, som var hersker av alle cacicazgos av området, bestemte seg da for å dra til gud Bochica for hjelp.

Han kom ned i en regnbue som en gammel mann med et langt hvitt skjegg, på seg tunika og sandaler og støttet av en stokk. Mange fulgte Bochica til et sted der vannet var overfylt til et fjell av bergarter.

Bochica, med sin stokk, oppløst disse steinene og vannet kunne strømme nedover fjellet. Dette er hvordan den spektakulære fossen som er kjent i dag som Salto del Tequendama, ble dannet.

12-Guatavita og legenden av El Dorado

Cacique Guatavita var en mektig Muisca-kommandør, som ved en anledning oppdaget at kona begikk utroskap. Dette bestilte å drepe elskeren og hans kone for å spise hjertet av det. Den desperate cacica flyktet til en lagune og nedsenket der for å bli en gudinne stede på stedet.

Muiscasen begynte å tilby gullbiter og caciques badet i gull pleide å bade i vannet. Slik kom legenden om El Dorado fram, og mange spanske kommandoerer foretok mislykkede ekspedisjoner på jakt etter alt gullet i lagunen.

13- Muiscas opprinnelse

Muiscas trodde at en gang i verden ikke var noe unntatt en kvinne som heter Bachué som kom fra Iguaque-lagunen med et barn i hennes hender. De begynte å bo i landet, og når barnet vokste opp, begynte de å få barn

Slik begynte Muisca å bli født og å formere seg. En dag bestemte Bachué og hennes ektemann allerede å begynne å komme tilbake til lagunen der de kom, denne gangen omgjort til slanger.

14- Bena

Bena er et lite skapning med store, hårete føtter. Det sies at den er dekket av bladkull og moser. Det er ganske sjenert og unnvikende, men hjelper tapt reisende i skogen å forlate fotspor underveis.

15 - The Mancarita

Mancarita er en myte, noen ganger ligner den av Patasola. Denne skapningen er beskrevet som en disheveled kvinne, med en veldig hårete kropp og et enkelt bryst på brystet. Det etterligner vanligvis skrik av barn og kvinner for å tiltrekke seg menn og bortføre dem.

16 - Den hårete hånden

I ørkenen av Candlemas i Boyacá, vises noen ganger en hånd som regel dobbelt så stort som hånden av en normal, veldig hårete og med lange negler person.

Dette har bestemtheten at den ikke legges til en kropp, men at den er uavhengig. Den hårete hånden har en tendens til å trekke barn fra sengene sine og forårsake skader som kan føre til at de bløder og dør.

17- Den sårede muldyren

Det sies at gatene i koloniale Bogota pleide å høre galoppering av en mule som i sin kjerne reiste gnister fra bakken. Dette ble tilskrevet spøkelsen av Don Álvaro Sánchezs mule.

Men en dag ble heksens lik funnet på hvem føtter, som så ut som hover, og hadde hestesko som muldyret. Siden da ble det ikke hørt noen lyd igjen på gatene.

18-The Sombrerón

Sombrerón er en uhyggelig karakter som alltid hadde svart og hadde en stor hatt på hodet. Kjører alltid en svart hest om natten, noe som gjorde det forvirret med mørket.

Denne figuren dukket opp og forsvant fra byene uten å legge merke til det. Forfulgte drunkards og crooks alltid sent om natten på ensomme steder.

Santanderes

19 - Brugge av Burgama

I nærheten av det som nå er Ocaña levd fem kvinner kalt: Leonelda Hernandez, Maria Antonia Bossy, María Pérez, María de Mora og Maria del Carmen. Disse var dedikert til hekseri og ble elsket av urbefolkningen av området.

De kirkelige myndighetene bestemte seg for å henge Hernandez, den vakreste av de fem, men indianerne opprørte seg og klarte å redde henne. Heksen hang den spanske kapteinen og stakk hans soldater. Bakken der denne historien skjedde er kjent i dag som Cerro de la Horca.

20- The goblins

Goblins er ånder som plager bønder, spesielt de vakre unge kvinnene som har litt kjærlighet. Deres antics kan være enkle, noen ganger kan de selv bli aggressive mot mennesker.

De kan forårsake mareritt og ringe til unge jenter som sover i søvn. Noen ganger må familier flykte i terreng vekk fra stedet for å kvitte seg med goblin som plager dem.

Llanos

21 - Brannkampen

Det sies at i de østlige slettene i Colombia er det en forbannelse som straffer kompadenter og comadreser som blir forelsket. Det sies at en dusj av gnister kan falle på dem som forbruker stedet der de er til de blir omgjort til en bål av ild som ikke ser ut til å gå ut.

22 - The wigeon

Wigeon er en ånd som er dømt til å vandre for å drepe foreldrene sine. I livet ble han bundet opp med en "nakke scroller", igjen til hundene som bragte ham og hans sår fulle av chili. I dag kan det høres som en fløyte som forvirrer lytteren fordi når han lytter langt borte er det nært.

Nariño og Cauca Grande

23 - Enken

Enken er en skikkelse i form av en gammel kvinne kledd i svart som ser ut til å bevege seg veldig fort. Det kan ses på gater eller i hus og er vanligvis forbundet som en dårlig omen. Når bøndene ser det, vet de at noe dårlig eller seriøst skal skje.

24 - Presten uten et hode

Denne myten, ganske populær i hele Latin-Amerika, har sin egen versjon i Colombia. Det sies at om natten ser en presten på seg å være kledd i kassen hans, men uten et hode. I kolonidagen ble en preste halshugget for sine dårlige vaner og siden da fordømt å vandre som en ånd.

25- La Tunda

Tunda er et tegn som beskrives som en kvinne med skjult utseende, med en fot i form av rot og den andre små som en baby. Det sies at denne skapningen leter etter barn som ikke er blitt døpt, menn drukkne eller vantro og unge mennesker som kidnappet for å ta dem til fjellene.

26 - Goblinen

Goblins i denne regionen er vesener som har en stor lue. De er vanligvis knyttet til naturen og beskytter skogen og dets skapninger slik at de ikke blir skadet.

De liker å knute hestens manen til ingen kan fjerne dem. For å kjøre dem bort, er et nytt tiple plassert i et hjørne av huset slik at det kan brukes og aldri komme tilbake..

27- Det indiske vannet

Vannindianen er et tegn som er beskrevet som å ha langt hår som dekker ansiktet, med store øyne som ser ut til å komme ut av stikkontakter og med en intens rød farge. Det er verge av faunaen i elver og innsjøer, som det beskytter mot enhver fisker.

Det sies at når det oppdager en fiskestang, fortsetter den å bryte kroken og for å forstyrre tråden. Det kan også gjøre at elvene vokser og forårsaker oversvømmelser for å ødelegge husene til bønderne.

28- Jenta i brevet

Jenta i brevet er en oppførsel av en liten jente som sies å ha blitt voldtatt og drept på dagen for hennes første nattverd. Ånden manifesterer sig kledd i hvitt og med ansiktet dekket av et slør. Vandrere blir bedt om å hjelpe dem med å levere et brev og den uønskede å motta det merk at jenta forsvinner.

Amazon

29-skapelse

Ifølge de innfødte Ticuna-folkene, først i verden, var det bare Yuche, som bodde i jungelen, ledsaget av hele faunaen på stedet. Det sies at han bodde i et paradis med en hytte nær en bekk og en innsjø.

En dag nedsatte Yuche seg i vannet for å bade og la merke til i hans refleksjon at han hadde begynt å bli gammel. På vei tilbake til hytta, la han merke til at kneet gjorde vondt og begynte å synke inn i en dyp søvn.

Da han våknet, la han merke til at en mann og en kvinne spiret fra knærne. Disse begynte å vokse mens Yuche døde sakte. Paret bodde på samme sted i lang tid før de hadde mange barn og deretter igjen.

Ticunas håper en dag å finne dette paradiset, og mange sier at det er nær stedet der Yavarí-elven tømmer.

30- Den røde bufeo

Den rosa Amazon dolphin eller bufeo er en art som magiske egenskaper tilskrives. Det sies at det til tider oppstod underlige figurer på fester som fortryllede unge kvinner og bortførte dem til å praktisere dem i skogen..

Samfunnet, bekymret, bestemte seg for å slakte et av disse tegnene og da han allerede var full, bestemte de seg for å undersøke. Da hatten hans falt, ble det en strikke, sko i bøtter og et belte i en boa.

Da han våknet, var skapningen nedsenket igjen i elva, men halvparten av kroppen var oppover for en delfin og nedover var det fortsatt menneske.

I den urbefolkede tradisjonen blir mange av delene av dette dyret til talismaner for å tiltrekke seg lykke i fiske og jakt. De kan også brukes til hekseri og forårsake skade på mennesker.

Orinoquia-regionen

Orinoquia-regionen i Colombia består av avdelingene Arauca, Vichada, Casanare, Meta og Vichada.

31-The Pixie

Denne legendariske figuren ble reddet fra slettene til Arauca og Casanare av forfatteren Silvia Aponte. Legenden refererer til en gutt eller piksel, kledd i shorts og brede hatter, som rider på gris eller gris.

Legenden har det at Tuy utsender en fløyte for å ringe sin lille hund, som følger ham overalt: Tuy, tuy, tuy.

Også at når du mister grisen som monterer, penetrerer den irriterende piksen vanligvis chiquerosene for å lete etter den. Før hans nærvær rister grisene og skrik som de er pisket av dette med sin gyldne stokk slik at hans.   

Det er når bøndene må forlate for å få orden på de cochineras og skremme pixie, som driver "som en sjel av djevelen" riding hans gris, mens ringer valpen opp med ham: Tuy, Tuy, Tuy.

32- Florentino og Djevelen

Legenden om Florentino og El Diablo er dypt forankret i de colombianske og venezuelanske sletter. Florentino ble ansett som den beste rytteren og coplero av sletten.

en månelys natt er sagt, mens riding solo Florentino av uendelighet av savannen veien til en landsby for å delta på en joropo, la han merke til at han ble etterfulgt av en mann kledd i svart.  

Da han kom til byen og klar til å synge, utfordret den mystiske mannen ham til et motspill. Da tok coplero utfordringen, men fant snart at motstanderen ikke var noe mer og ikke mindre enn Diablo selv.

Hvis Florentino mistet djevelen, ville han stjele sin sjel. Begge copleros var contrapunteando hele natten. Og mellom copla og copla Florentino viste sin evne til å improvisere og klarte å beseire djevelen, som ikke hadde annet valg enn å gå på pensjon før soloppgang.

33- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz gjorde en pakt med Djevelen for å bli den rikeste og mektigste mannen på sletten fordi han var en svært ambisiøs mann.  

Djevelen ble enige, men spurte ham om å overlate sin kone og hans små barn.

Juan klarte snart å skaffe seg mer land, penger og husdyr. Men en morgen da han reiste seg, fikk han oppmerksomhet for å se i en av korrellene en stor svart tyr med hvite hjelmer som han aldri hadde sett før..

For en stund prøvde han å få den mystiske oksen ut av landene sine, men ikke mulig. I lang tid økte hans formue og økte mer og mer. Men en dag som om det var magi, begynte storfeene å forsvinne, så vel som deres formue.

Omvendt av pakt med djevelen begravet Juan resten av pengene som ble overlatt til ham, og uten å forsvunnet det i savannen.

Det sies at noen ganger blir han sett på hengende og kaster opp ild.

34-Rompellanos

Rompellanos er et tegn hvis ekte navn er Eduardo Fernández. Han er en gammel guerillafighter på 50-tallet som kjempet i Arauca og Casanare.

På sletten forteller de at han var en sjenerøs mann, at han hjalp de mest ydmyke å rane de rikeste grunneiere.

Etter å ha akseptert amnesti-dekretet, undertegnet av regjeringen i 1953, dro han til Arauca, hvor han drikker tre dager på rad..

På kvelden den 22. september samme år, da han ble sett sammen med to SIR-tjenestemenn (nåværende DAS-hemmelig tjeneste), ble Eduardo drept.

Kroppen hans lå på gaten, under det vanlige regn hele natten. De sier at regnvannet renset sin sjel og fra det øyeblikket ble han velbehageren til de ydmyke og mest trengende.

35- La Sayona

Det er også kjent som La Llorona. Det er en vakker kvinne som ble bedratt av en suitor, som oppfant en falsk historie om en antatt romantikk mellom moren til denne og hennes egen mann for å vinne sin kjærlighet.

Blindet av sjalusi, drepte kvinnen sin mor med en dolk og flyktet etter å ha satt huset sitt i brann. Han husket ikke at sønnen hans var inne i palmehuset, så han kom tilbake for å prøve å redde ham, men det var for sent. Barnet mellom et hjerteskjærende gråt døde også i brann.

Han er sett fra da av veiene som skremmer mennene som ligger og drukker, som han forfører med sin skjønnhet og sjarm, men da forvandler han seg og viser dem sine fanger for å fortære dem.

referanser

1. López, Javier Ocampo. Myter og legender av Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Colombianske populære legender. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Fire hester av tid. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kulturdepartementet i Colombia. Nasjonalt system for kulturell informasjon. [Online [Sitert på: 27. mars, 2017.] sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Tales and Legends of Colombia. Bogotá: Redaksjonell Norma, 1999.