Dele:
Mestizaje i Mexico opprinnelse, egenskaper, kulturell og kunstnerisk utveksling
den miscegenation i Mexico det var resultatet av blandingen mellom de forskjellige etniske gruppene som befolket sitt territorium. Selv om det allerede var tilfeller før, bruker historikere dette konseptet til å referere til det som skjedde etter den spanske erobringen og den etterfølgende koloniale regelen.
Inntil det øyeblikket ble det fremtidige meksikanske territoriet bebodd av mangfoldige urfolk. Da spanjolene ankom, begynte de snart å forholde seg til de innfødte kvinnene. Fra disse forholdene ble født de såkalte mestizos, etterkommere av europeere og innfødte.
Bortsett fra disse to gruppene, hadde også de afrikanske svarte slaver som ble overført til Viceroyalty of New Spain, deres rolle i miscegenation. I tillegg begynte mestizosene å ha avkom blant dem, og viste mange blandinger som spanjolene kalt kaster.
Kastene har lenge hatt lovlig, sosial og økonomisk diskriminering pålagt av myndighetene. På den positive siden var imidlertid blandingen av kulturer avgjørende for etableringen av det nåværende meksikanske samfunnet.
index
- 1 opprinnelse
- 1.1 Den første mestizoen
- 1.2 Sosial aksept
- 1.3 Etterkommerne til mestizos
- 1.4 Mammene til mestizos
- 1,5 Svart befolkning
- 1.6 Enden av viceroyalty
- 2 Kjennetegn på mestizos
- 2.1 Sosial og juridisk situasjon
- 2.2 Blandet identitet
- 2.3 Blandet befolkning
- 2.4 Afro-etterkommere
- 3 Kulturell og kunstnerisk utveksling
- 3.1 Språket
- 3.2 Maten
- 3.3 Klær
- 3.4 Religion
- 3,5 musikk
- 4 referanser
kilde
Miscegenation i Mexico ble ledet, hovedsakelig av to etniske grupper: den spanske og de urfolk. Avkomene fra fagforeningene til medlemmer av begge grupper ble kalt Mestiza. Normalt var det spanske menns og indfødte kvinner, det motsatte er svært sjeldne.
Konseptet mestizo har gjennomgått en viktig variasjon i det moderne Mexico. Således vedtok regjeringen i 1930 en definisjon basert på kultur. På denne måten ble alle de som ikke snakket innfødte språk, uavhengig av deres etniske forfed, ansett som mestizos..
Den første mestizoen
Miscegeneringsprosessen begynte i det øyeblikk som spanjolene begynte erobringen.
Ifølge historikere begynte miscegenering på Yucatan-halvøya, da, etter et skipbrudd, Gonzalo Guerrero og Jerónimo de Aguilar bestemte seg for å bli med Maya-samfunnet som bodde der. Den første av disse spanjolene ble integrert i urfolkssamfunnet og hadde flere barn.
Senere ble sønnen til Hernán Cortés og La Malinche kjent, som har blitt kalt som et eksempel på rasemengden som ville karakterisere territoriet.
Sosial aksept
Under post-erobringen epoken var mestizos godt akseptert sosialt. Dette begynte imidlertid å endres etter hvert som koloniseringen utviklet seg. Samfunnet i det nye spania ble mer lukket og ble basert på en meget streng lagdeling avhengig av den biologiske opprinnelsen.
Blant annet fremmet den spanske kronen forskjellige skatteregler for halvårene og urfolk og forsøkte å unngå blandede ekteskap.
Etterkommerne til mestizos
Som det tidligere er angitt, begynte termen mestizo å brukes til å betegne etterkommerne av spansk og urfolk. Imidlertid bør resten av rasen som ble vist også betraktes som sådan.
Disse kaster var et resultat av kryssbredden av mestizos blant dem. I det nye Spania var det mange kirkesamfunn, som den ene av castizos, for spanskens barn med mestizo; Cholo, for de av spansk og indisk; overfylt, for etterkommere av spansk med mulatto; eller harnizo, for de spanske med castizo.
Mammene til mestizos
Spanjolene som kom til Amerika i begynnelsen av erobringen var i stort sett menn. Abduksjoner og voldtattninger av urfolk var svært vanlige og mange mestizos hadde den opprinnelsen.
Svart befolkning
Behovet for arbeid, før nedgangen i urbefolkningen, gjorde at spanjolene begynte å bruke svarte slaver hentet fra Afrika. Mange av disse slaver bosatte seg i sør, blandet med de innfødte og ga opphav til de såkalte Afromixtecos.
På den annen side skapte myndighetene på juridisk nivå en spesiell kaste for å forhindre at indianere og afrikanere etterkom fra å ha rettigheter. Denne nye rasen ble kalt zambos.
Slutten på viceroyalty
Befolkningen i det nye Spania like før selvstendighet nådde 6 millioner innbyggere. Av dem var de fleste urfolk, selv om 40% var kreoler og mestizos.
Etter uavhengighet varierte dataene ikke for mye. Det ble således anslått at mellom 50% og 60% av befolkningen var urfolk, rundt 20% av innbyggerne, kreolene og bare 1% svarte. Resten ble ansett som mestizos.
Kjennetegn på mestizos
Den genetiske og kulturelle blandingen mellom europeere, indianer og afrikanere er opprinnelsen til det nåværende meksikanske samfunnet.
Sosial og juridisk situasjon
Kasteanlegget som ble etablert i New Spain ble dominert av halvøya spanjolene. Disse anses mestizos som dårligere og knapt eierne av rettigheter. Dette førte til at de ble utnyttet av hvite planter.
Sosialt, mestizos kunne aldri gifte seg med en spanjol eller en kreolsk. De kunne bare gjøre det med indiske kvinner, mulattoer eller medlemmer av andre kaster.
På samme måte var de forbudt å bære våpen, inneha viktige stillinger i administrasjonen, være soldater eller studere ved universiteter.
Blandet identitet
Som nevnt ovenfor bestemte den meksikanske regjeringen ved begynnelsen av 1900-tallet å endre definisjonen av mestizaje selv. Siden da har de klassifisert som mestizos de som ikke identifiserer med noen urfolks kultur, men de som identifiserer med kombinerte elementer av spanske og urfolks tradisjoner.
De postrevolusjonære regjeringer var de som foreslo å bruke den mestizo-identiteten som grunnlag for den moderne meksikanske nasjonale identiteten. På den måten vil moderne mestizaje være basert på kulturelle, snarere enn biologiske egenskaper.
Mestizo-befolkningen
Eksperter påpeker at det for tiden er mer enn 110 etniske grupper i landet. Dette gjør Mexico til den tredje paris av det mest varierte tallet av denne typen.
Mestizos, i motsetning til indianerne, utgjør ikke en egen etnisk gruppe, siden deres forfedre kunne tilhøre forskjellige grupper. Derfor kan de ikke ha noen eksklusiv fenotypisk egenskap. Generelt har meksikanske mestizos et mellomliggende fenotypisk utseende, mellom urfolk og europeiske.
Afrodescendants
Etterkommerne til afrikanere utgjør 1,2% av landets totale befolkning. De fleste betraktes som avromestizos, med forskjellige nivåer av afrikanske egenskaper. Av den prosentdelen identifiserer 64,9% seg også som urfolk.
Kulturell og kunstnerisk utveksling
Utover det biologiske aspektet rammet miscegenation i Mexico alle samfunnsområder. Sammenslutningen av spansk toll, innfødte og afrikanske bidrag, påvirket språk, mat, klær eller musikk.
Språket
Conquistadores etablerte spansk som språk i utdanning. Caciques og innfødte adelige familier lærte snart det, men skapte en barriere med de av lavere klasser som ikke kunne lære å snakke det. Mestizos adopterte også spansk som morsmål.
Men denne de facto offisielle statusen til det spanske språket innebar ikke at de urfolksspråkkene ikke påvirket landets daglige liv. Dermed har spanskene som er talt i Mexico mange ord med den opprinnelsen, spesielt fra Nahuatl. Andre morsmål, som Purépecha eller Maya, bidro også med noen ord.
Maten
Mat i Mexico, en av de viktigste kjøkkenene i verden, har klar innflytelse fra alle kulturer som bebodd landet. Til å begynne med fant ikke hvetemel i Mesoamerica, hvor bare mais ble brukt. I dag er hvete imidlertid blitt innarbeidet i mange tradisjonelle oppskrifter.
I andre forstand innlemmet spanjørene mais i kostholdet, sammen med amerikanske grønnsaker de ikke visste. Innfødte begynte å bruke litt kjøtt fra Europa uten å forlate typiske ingredienser som bønner eller chili..
klær
Bruken av bomull og ull erstattet nesten maguey fibre i meksikanske klær.
Europeisk innflytelse ble lagt merke til mye mer hos menn, som vedtatt bruk av bukser, skjorte og lue. Kvinner derimot opprettholde sine tradisjonelle klær mye lengre..
religion
En av Spanjans taktikk for å dominere de nylig oppdagede landene var å konvertere de innfødte til den katolske religionen, og eliminere tradisjonelle trosretninger i prosessen. Det handlet om den såkalte åndelige erobringen, utført av munkene og presterne.
Mange urfolksgrupper forsøkte å opprettholde sin tro, men over tid tok kristendommen rot blant innfødte og mestizoer. Men indianerne bidro med noen former for feiring typisk for deres gamle tradisjoner, noe som gir meksikanske katolisismen sin egen personlighet.
Det beste eksemplet, uten tvil, er at Virgin of Guadalupe. Hans bilde, heftet av Hidalgo i hans kall til opprøret i 1810, inkorporerer urfolkssymboler med kristne.
musikk
Som i de tidligere aspektene fikk musikken også innflytelsen fra urbefolkningen som bodde i området. Til dags dato er det et stort utvalg av danser og musikalske stiler som anses mestizo, med funksjoner som er bidratt av spanjoler og innfødte.
Den mest kjente saken er mariachi, den mest kjente figuren av den meksikanske ranchera sangen, og som er et nasjonalt symbol. Denne karakteren er opprinnelig fra Vest-Mexico, spesielt fra Nayarit, Colima og Jalisco. Først var mariachi et populært og innfødt orkester, med en kjole som ikke hadde noe med karroen å gjøre.
Det var ikke før begynnelsen av 1900-tallet at mariachiene ble forvandlet. Vedtar charro kostyme og utvider sitt repertoar med stykker fra forskjellige regioner i republikken.
referanser
- Serrano Sánchez, Carlos. Miscegenation og fysiske egenskaper av den meksikanske befolkningen. Hentet fra arkeologimexico.mx
- Martínez Cortes, Gabriela. Virkningen av miscegenation i Mexico. Mottatt fra investigacionyciencia.es
- Historien om Mexico Miscegenation i Mexico. Hentet fra historiademexico.info
- Manchester Universitet Institutt for sosialantropologi og ERA Consortium. Mestizaje og urfolksidentiteter. Hentet fra jg.socialsciences.manchester.ac.uk
- Benz, Stephen. Mestizo: Definisjon, historie og kultur. Hentet fra study.com
- Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Mexico. Hentet fra britannica.com
- Levitin, Chuck. Det meksikanske kastesystemet. Hentet fra sandiegoreader.com