Dele:
Prehispanic tilbud Opprinnelse, egenskaper og sivilisasjoner
den prehispanic tilbud de var handlinger som besto av å tilby de avdøde frukter, mat, menneskeliv, blomster og røkelse på et alter for å belyse sin sjel. For pre-spanske kulturer var det sanne liv av lys og evighet etter jordisk liv.
Denne typen ritual er også kjent som "alteret til døden" og ble kalt tzompantli. Disse dagene har blitt modifisert og omformulert ved innføring av kristne tilbud i Amerika. Men i Mexico har en viktig synkretisme blitt oppnådd som integrerer begge tilbudene i en.
I pre-spansk tid ble et flerfarget alter utarbeidet, hvor det ble plassert på første nivå et tilhørende av personen og rundt det mat, røkelse i leirepotter, blomster og løvverk.
Fra spredningen av spanjolene i amerikanske land, blir disse tollene endret, men de forsvinner ikke. Det som forklarer at i samtidens alter er Kristus, krysser, fotografier og nye matvarer som brød.
I de viktigste pre-spanske kulturer var døden en milepæl i samfunnets liv. I indianernes begravelser var det alltid et spesielt sted for begravelsen, hvis hovedgrunnlag var at det hjalp den avdøde til å overvinne de negative kreftene som gjorde det umulig å nå det endelige målet, som skulle være ved siden av gudene.
Søtpotet med honning, molen, frøene, skallene, gresskaret, tamales, tequilaen, blomstene og røkelsen er bevis på triumf av den kulturelle synkretismen som ble oppnådd. Dette er ikke noe annet enn evokusjonen av århundrer med historie som opprettholder deres gyldighet.
De pre-spanske sivilisasjonene pleide også å omgjøre liket med frø for å spire og dermed stimulere fruktbarheten til avlingene. Enden av alt dette var for den avdøde å nå "Mictlan", som tilsvarer himmelen for katolikker.
Sivilisasjoner der tilbudene ble gitt
Aztecas
Aztekerne er etterkommere av Mexicos, Aztec-kulturen skapt et stort imperium i byen Tenochtitlán.
Det er vanligvis karakterisert som en av tre store pre-columbian kulturer. Aztekerne bygde alter rundt graven, lys, vann og mat for å hjelpe de døde. Hvert år lever levende belyst den avdødees sjel som bærer røkelse og copal for å gi sjelen lys.
Mayas
Maya-kulturen er anerkjent for å ha generert det mest komplette skrivesystemet av de pre-spanske sivilisasjonene.
De sto også for arkitektur, matematikk, astronomi og økologi. De ble utviklet i de statene som i dag består av Yucatán, Campeche og Tabasco.
Mayaene - for tilbudene - utarbeidet et bord med grener, som de kalte "x'coloché". Dette bordet ble ledsaget av stearinlys, brus, alkoholholdige drikker, vann og salt.
De kokte også deres berømte "atole" (maisdeig, kakao, pepper og anis) og dronningens arm: en maisdeig fylt med Chaya-bladene.
Toltec
De okkuperte landet som nå er kjent som Teotihuacán. Toltekerne avviste ikke mye i veien for å gi offer til de døde, praktisk talt tilbudene er tverrgående til alle mesoamerikanske pre-spanske kulturer.
Toltekerne er katalogisert som den første pre-columbian-kulturen som praktiserte ofre for å gi sjelen og blodet til gudene.
For dem var menneskelig offer en slags betaling som menn ga til gudene for å oppnå stabiliteten på jorden.
Zapotecs
De okkuperte sør for Oxaca, så vel som en del av Sør-Guerrero. De bygde store byer og hadde et av de mest avanserte oppdrettssystemene av tiden.
Når en person døde, begynte Zapotecene feiringen av bigue, som besto av dekorasjonen med røde og gule blomster og røkelse.
I sentrum av skapet, hvor tilbudene var, ble biye hengt, som var antatt å være døren mellom de levende og de døde.
Day of the Dead
En av de viktigste avledelsene av kulturell synkretisme mellom mesoamerikanske og spanske kulturer er feiringen av de døde i Mexico. Dette er en av de mest høytidelige feiringene og respekteres av flertallet av befolkningen.
De prehispanic folkene trodde på livet etter døden, men ikke på samme måte som kristendommen. For indianerne var det ingen himmel eller helvete, den avdøde var avhengig av hvordan han hadde dødd og ikke på hvordan han hadde bodd.
Hver 1. og 2. november gjennomgår Dag for de døde feiringen. Selv om det på enkelte steder starter den 31. oktober. Dette sammenfaller med de katolske feiringen til de døde og alle de hellige.
Objekter som tilbys
- Skulls of sweet: de er skjeletter som blir realisert med den dødes navn i pannen og en del av tradisjonen er at nærmeste slektninger og venner inntar dem.
- Blomster: Blomster er et av hovedelementene til dekorasjon og gir også en mening om friskhet og harmoni for den avdøde. Generelt er roser og solsikker den mest brukte, selv om den mesoamerikanske mytologien viser at blomsten "cempasúchitl" er opprinnelsen til alt.
- Objekt av den avdøde: slektningene valgte et objekt av høy betydning for den avdøde og plassert ham i sentrum av alt. Da endret dette for et bilde fra kristendomens innføring.
- Frø: Frøene gikk like mye med liket som i tilbudene. Det ble antatt at når sjelen til personen kom til "Mictlan", bidro det til å oppnå bedre høst.
- Copal og røkelse: Dette tjente til å rense de dårlige energiene som kunne gjøre det vanskelig for de døde å nå fullhet.
- Pan de Muerto: Brødet vises etter Spanjernes ankomst og består av en representasjon av eukaristien. Disse brødene er laget i form av bein og sprinklet med sukker og anis.
- Du kan også nevne søtpotet med honning, tequila og tamales som en del av pre-spanske tilbud.
referanser
- Cuevas, D. (2016) Blod for gudene: Rituelt og menneskelig offer i pre-Hispanic-Amerika. Hentet fra: temporamagazine.com.
- Child, E. (1997) Begravelser og tilbud i Teotihuacan. Utgiver: UNAM. Mexico.
- Garibay, Á. (1984) 1967 Historie av Indies i New Spain og fastlandsøyene fra Fray Diego Durán. Dedagogisk Porrúa, S.A ... Mexico.
- Hvem er (2016) prehispanic tilbud i dagen for de døde. Gjenopprettet fra: quieneson.com.
- Imagen Radio (2015) Tilbud på Day of the Dead of Prehispanic Mexico. Gjenopprettet fra: imagenradio.com.
- Sodi M. (1980) Den store kulturen i Mesoamerica. Redaksjonelt Panorama Mexico.
- På historien (2017) Dødsdagen og Aztec-kulturen. Gjenopprettet fra: sobrehistoria.com.
- Meza, O. (1998) meksikanske pre-latinske legender. Redaksjonell panorama. mexico.