Politisk organisasjon av Mayans hovedtrekk

den politisk organisasjon av mayaene det blomstret spesielt i den såkalte klassiske perioden (600 AD-900 AD).

Maya-sivilisasjonen er et av de store pre-Columbian samfunnene som finnes i Amerika, og utvikler seg hovedsakelig i Mexico, Honduras, El Salvador, Guatemala og Belize.

Denne sivilisasjonen er anerkjent til nå delvis takket være ulike studier, som astronomi og økologi, samt å være veldig gode handelsmenn, støttet hovedsakelig av sitt komplekse matematiske system.

Maya-herskerne

Mayanene, som mange folk fra antikken, konsentrert mye av kraften i en person, en slags konge hvis makt de hevdet å komme direkte fra gudene og planeter, som de hevdet å være deres direkte etterkommere.

De direkte bevisene på hieroglyphics av ​​den klassiske perioden har ikke bare fortalt oss navnene og livene til kongene og dronningene som styrte disse statene. De har også avslørt naturen av institusjonen av guddommelige kongelige i hjertet av klassisk politikk og kompleksiteten til den internasjonale som oppslukt alle Maya-statene i lavlandet.

Den nesten guddommelige kraften som kongene hevdet å ha, var et sted mellom materialet og den åndelige verden, noe som å leve mellom to verdener.

På grunn av sin guddommelige karakter, herskerne som trengs for å opprettholde en permanent link med den åndelige verden, oppnådd gjennom offer (av sitt eget blod, fange, eller noen av hans tilhengere.), Danser, transer og ånde hallusinogene klyster.

For herskere som utøver "guddommelig" makt var en del av deres plikter, så vel som deltakelse i offentlige seremonier, for eksempel ballspill.

Monarkens suksess var vanligvis gjennom faderlinjen, men ikke i alle tilfeller, siden av og til regjerte dronningene når ingen av kongelig linje eller alder var tilgjengelige.

Mayakongen ble forberedt fra fødselen til å herske, måtte gjennomgå et stort antall initiativer og riter.

Å være en ung mann, ble han ventet å kjempe og lede slag mot rivaliserende stammer, siden monarken også var hærens general. Fangstfanger, spesielt av høy rang, var svært viktig og ville gi stor kjennskap.

Seremonien til å bli konge var at prinsen skulle sitte på en vanlig jaguarhud laget av fargerike fjær og skall, mens han holdt sin stab.

Når det gjelder ofrene, var det forventet at kongen selv ville trekke blod fra sin egen kropp etter at en arving ble født som et offer til sine forfedre.

Spesielt var den andre viktige personligheten i magasinens kuppel presten, som utførte ritualer, ofre, spådom, astronomisk observasjon, kronologiske beregninger etc..

Innenfor presteenheten de er inkludert nacom (som kuttet hjertet ut av en oppofrende offer), som ble assistert av fire chacs (guddommer) og ahmen (Profeten og "inflictor og kurator for sykdom").

Prestedømmet spilte en overraskende stor rolle i regjeringen på grunn av deres råd og spådommer om fremtidige hendelser, der alle herskerne tok hensyn til det, og prestedømmets ord ble sjelden utfordret.

Politisk system i den klassiske æra av mayaene

På sin klassiske tid hadde mayaerne et velutviklet politisk system og oppnådd et stabilt politisk hierarki.

Dermed hadde hver stat en prinsippleder kalt "Ahaw" eller konge. Like under dem var "Batab", som var herskerne i små byer og hadde sosiale, religiøse og militære plikter. De hadde ingen lønn, men de hadde makten til å presidere over et lokalt råd for tjenestemenn kalt Ah Cuch Cabob.

Den såkalte "Ah Kuleloob" var direkte under Batab og opptrådte som sine delegater, og hovedansvaret var å sikre at ordrene fra deres overordnede ble implementert..

I den nederste delen av byen ble staten makt politiet, eller også kalt "Tupiles" som var ansvarlig for å opprettholde fred og orden i byen.

Under kongen var adelene delt inn i to grupper kalt "Ahkinoob" som dannet prestene og "Almehenob" som var viktige krigere og rike bønder.

Selv om de fleste historikere er enige om at disse store maktdelene eksisterte, påpeker andre stemmer at 72 forskjellige typer politiske enheter sameksisterte.

Disse 72 forskjellige sosiale klassene var ikke alltid sammensatt av statens enheter, men likevel opprettholdt kommersielle relasjoner med dem. Det er nettopp denne boom i handel som bidro til utvidelsen av den mayapolitikken.

Mange forskere har blitt enige om at Maya led to politiske livssykluser; Første syklus innebar en lengre periode for økonomisk, politisk og befolkningsutvikling.

På organisasjon og utvidelse av statene oppstår uoverensstemmelser mellom forskerne mellom den sentrale statens størrelse og kraft.

Slike uoverensstemmelser antyder at det internasjonale systemet i den klassiske perioden var veldig ustabil, siden det hadde et stort område av territorium og et godt forhold til nabolandene.

Mindre byer som Motul de San José og Xunantunich må også ha opplevd et sterkt press fra større og kraftigere naboer. Det er sannsynlig at de noen ganger ble presset inn i allianser og andre ganger ble de erobret direkte.

De nyeste funn viser et slags spill om krig og allianser mellom store og kraftige byer som Tikal og Calakmul, og mindre kraftig, som Dos Pilas, Naranjo og Yaxchilan og små Som Motul de San José og Xunantunich.

Forholdene mellom byens stater og deres naboer var hovedsakelig fordi de byttet prestisjetunge elementer som obsidian, gull, fjær og jade. De handlet også med mat, spesielt i senere tider, da store byer vokste for store til å støtte deres befolkning.

På grunn av den store inkluderingen mellom samfunn, var krigen også vanlig: skirmishene til å ta slaver og ofre for ofringen var vanlige og alle krigene er ikke ukjente.

Den kraftige byen Teotihuacan, like nord for moderne Mexico by, hatt en stor innflytelse i Maya verden og selv erstattet herskeren av Tikal i favør av en venn av familien til sin by.

Indirekte bevis på conquistadorene, brødrene og spanske nybyggere som overvar det politiske livet av Maya-sivilisasjonen i det femtende og sekstende århundre også fremhevet variasjonen i størrelse og struktur av Maya innfødte kongedømmer.

Allerede i innlegget klassiske epoken, byer statlige myndigheter hadde mange modeller, fra de med en liten Yucatecan caudillo styrt av en Batab, regionale regimer styrt av en Halach uinik.

Denne historien viser at fraksjonen og rådene var viktige politiske institusjoner. Imidlertid, og til tross for det vell av dokumenter og bevis som er funnet, er det ikke klart om vi kan direkte anvende de etterklassiske forholdene i den klassiske perioden.

Alle disse egenskapene bidro til den politiske dynamikken i Classic Maya-perioden.

referanser

1. Politikk i den gamle Maya. Hentet fra thoughtco.com.
2. Ancient History Encyclopedia Limited. Hentet fra ancient.eu.
3. Politisk organisasjon og Maya Royal Courts i etnografisk rekord. Hentet på worldhistory.biz.
4.  Maya sosiale klasser. Hentet på en.wikipedia.org.
5. Ancient Civlizations: Mayans. Hentet fra: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Ancient Mayan Civilization. Gjenopprettes på sites.google.com.
7. Maya politikk og ritual. Hentet på researchgate.net.