Hva er endofobi? Kjennetegn og historiske eksempler



den endophobia Det er avvisningen mot egenskaper eller egenskaper til gruppen som den tilhører, rasismen mot landets landsmenn eller avvisningen mot kulturen som man har. Det er motsatt av fremmedfrykt, definert som rasisme mot utlendinger av noen nasjon.

Kjønnslemlestelse av kvinner i Afrika og Asia, steining i muslimske theocracies, den gamle og uforanderlige kaste segregering og mennesker begravd levende i noen urfolksgrupper i Sør-Amerika, slaveri, barnemishandling, barn forvandlet til jihadister ved 5 år og drepte tusenvis av kristne i Midtøsten.

Alle de ovennevnte er historiske hendelser som viser hat mot ens egen. Endofobi har en spesiell egenskap, den har direkte innflytelse på sosiokulturelle referanser.

Uttrykkene for endofobi er ikke ting som er gjort i mislighold av lover og resten av samfunnet, tvert imot, er de støttet av reglene i enkelte sosiale grupper.

Historiske tilfeller av endofobi

Det er mange tilfeller av endofobi på historisk nivå, avvisningen av egen er vanligere enn du kan tenke på.

Fra generelle nivåer som omfatter hele kontinenter til små regioner i et land, kan endofobi bli funnet nesten hvor som helst.

Generalisert vestlig endofobi

Vestlige sivilisasjoner fremstod av en eller annen opprinnelse: den jødisk-kristne kulturen og dens varianter, den grekromorinske arv og delvis, opplysningsidéene.

Det kan anses at disse matrices bidro betydelig til det som nå er kjent som Vesten, i den sosiokulturelle forstanden til ordet.

I Vesten har det også vært store omdreininger og fremskritt, vi kan nevne den industrielle revolusjonen, tilkomsten av forfatningsdemokratier, loven og fri markedsøkonomi basert på privat eierskap av produksjonsmidler.

Det viktigste av alle arvene til Vestens advent: avskaffelsen av slaveri.

Det er å lure på hvorfor noen vestlig angrep over West selv, som har gitt dem de verdiene som brukes til å dømme ham, i stedet for å kritisere andre folkeslag og ikke-vestlige land når de deltar i brutale brudd på hva Vesten har lært å verdi: liv, fred og menneskerettigheter.

Hvilke menneskerettigheter eksisterer eller eksisterte i India, Iran, Uganda, Sudan, Cuba, Kina, eller i den tiden Sovjetunionen? Begrepet "menneskerettigheter" oppstod i Vesten, er et produkt av den kulturen. Men vestlige, enten spansk, spansk, amerikansk indisk eller andre, haster mot seg selv.

Brasiliansk endofobi med vestlig fokus

Bortsett fra årsakene som motiverte denne krisen og understreker differensialbehandlingen gitt til spørsmålet.

Russland invaderer Ukraina med trente og væpnede militser, tar viktige territorier og dreper tusenvis av sivile, sier brasiliansk diplomati ingenting.

I Syria dreper diktatoren tusenvis av sivile i en blodig krig, den brasilianske diplomati er stille.

I nabolandet dræper Venezuela, meddiktatoren Nicolás Maduro, dusinvis av ubevæpnede studenter og arresterer tusenvis, brasiliansk diplomati støtter diktatoren.

Israel, i krig med Hamas, drepe sivile, for det meste, blir brukt som menneskelige skjold av Hamas, brasilianske diplomati, i stedet for å fordømme begge sider, fordømmer bare en, Israel, og får takk fra Hamas. Hvorfor? Svaret er veldig enkelt: Israel representerer vest i Midtøsten.

Dette forklarer hvorfor antisemittismen i verden igjen, venstre er den delen av Vesten som hater Vesten, og hater derfor Israel.

Mexico: resentment for ens kultur

Mexico har opplevd en vedvarende kultur krympet dateres tilbake til kolonitiden når europeere født kalt Peninsulares eller Gachupines, hadde det privilegium tilgang til de beste stillinger av myndighet og handel, mens spanjolene født i Mexico, men var 100% europeere de kunne få tilgang til slike privilegier.

Dette førte til undertrykking av meksikanske hendelser til fordel for import av alt fra Europa, for eksempel: maskiner, advokater, guvernører, kultur, kunst, vitenskap og den felles verdensuttalelse blant bosetterne som var en faksimile i Europa.

I dag, fortsatt dominerer kulturelt stress og endophobia hele Mexico, hvor kulturer, holdninger, teknologi, kunst og utenlandske forskere blir sett mye mer positivt enn akademikerne selv, teknologier og urfolksartister fra Mexico.

Resultatet av dette har vært flytningen av kompetente og talentfulle mexikanere som har bestemt seg for å flytte til utlandet, hovedsakelig til USA, hvor de kan utvikle sine ferdigheter og praktisere sine talenter..

I meksikanske populære medier er nyhetsankere og forskjellige presentatører, telenovela-skuespillere og skuespillerinner tydelig hvite til tross for at flertallet av den meksikanske befolkningen er mestizo eller indisk.

Dette fenomenet lider fortsatt den gamle koloniale holdningen til kastesystemet som favoriserte det europeiske bildet, kulturen og estetikken på den meksikanske utviklingen som meksikanerne selv oppfatter som mindreverdige.

Tysk Endofobi: Etter nazistiske Tyskland

Ved slutten av andre verdenskrig og etter Hitlers nederlag undergravdet skammen for den store skaden som ble gjort til menneskeheten tyskernes mentalitet.

Tyskland var den marxistiske tankens vugge og de viktigste aktivitetene til den ideologien, som fremdeles er årsaken til ødeleggelsen av den vestlige sivilisasjonen.

Det er derfor tyske politiske og sosiale grupper som forsøker å utrydde sine jevnaldrende, har oppstått: blant annet feminisme, masseinnvandring, sosialteknikk, multikulturalisme..

Det er vanlig å høre store personligheter gjøre nedsettende bemerkninger om hans eget folk, som "Den tyske nasjon er ikke noe positivt for meg, ingen måte, jeg ville selv kjempe politisk" eller "Tyskland må låses fra utsiden, innvandring, blandet fra innsiden, praktisk tett fortynnet ".

Noen ekstremistiske kommentarer, selv, er den største prøven av endofobi som kan ses i det 21. århundre Tyskland: "Det kan overraske meg, men jeg er en forræder i mitt land. Jeg elsker og støtter nasjonens død. " - Christin Lochner, Politikken til den tyske venstreparten "Die Linke".

referanser

  1. Phillips, Arthur Angel (desember 2005). På Cultural Cringe. Melbourne University Publishing. ISBN 0-522-85221-1.
  2. Riley Lion (27. mars 2012). IDENTITET CIRCLE NIETZSCHE. 10. juli 2017, av uavhengig publikasjonsside: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
  3. Alexandre Jorge Padua. (15. juli 2016). Endofobi: en anti-vestlig mentalitet. 10. juli 2017, fra BlitzDIGITAL Nettsted: blitzdigital.com.br
  4. José Tomás Bethencourt Benítez. (Mars / april 2011). ENDOFOBIA I KANARISKE ØER. Electronic Journal of Political Psychology, bind 25, 1-2.
  5. Colin Rodrick (red.) Henry Lawson, autobiografiske og andre skrifter 1887-1922 (Angus & Robertson, 1972) s.108-109
  6. Marco Polo Hernández Cuevas. (30. oktober 2007). Afrika i Mexico: en forkastet arv. Google Bøker: Edwin Mellen Press.