Hva er aksiologisk etikk?

den aksiologisk etikk Det er den delen av etikk som refererer spesifikt til verdier. I motsetning til delene knyttet til moral og sosial rettferdighet, fokuserer den aksiologiske etikken ikke direkte på hva vi skal gjøre.

I stedet fokuserer det på spørsmål om hva som er verdt å forfølge eller fremme, og hva som bør unngås.

For å få et bedre konsept må aksiologi og etikk defineres separat. Aksiologi er vitenskapen som studerer verdier og hvordan disse verdiene blir produsert i et samfunn.

Axiologien søker å forstå verdien av verdier og verdier. Det er nært knyttet til to andre felt innen filosofi: etikk og estetikk.

De tre grenene (aksiologi, etikk og estetikk) omhandler verdi. Etikk omhandler godhet, prøver å forstå hva som er bra og hva det betyr å være bra.

Estetikk handler om skjønnhet og harmoni, prøver å forstå skjønnhet og hva det betyr eller hvordan det er definert.

Axiologien er en nødvendig del av både etikk og estetikk, fordi du må bruke verdikonsepter for å definere "godhet" eller "skjønnhet", og derfor må du forstå hva som er verdifullt og hvorfor.

Forstå verdier bidrar til å bestemme årsaken til en oppførsel.

Hovedkarakteristikkene til aksiologisk etikk

Den aksiologiske etikken er et spesifikt fagområde som presenterer visse karakteristiske trekk ved sin familiens grener innenfor filosofien.

Under de viktigste egenskapene ved aksiologisk etikk.

historie

Rundt det 5. århundre og en del av det 6. århundre f.Kr. C., det var transcendentalt for grekerne å være godt informert om suksess ble søkt. De intellektuelle tok for seg anerkjennelsen av uoverensstemmelser mellom vedtektene og menneskehetens moral.

Sokrates 'student, Platon, fremmet troen ved å etablere dyder som burde opprettholdes.

Med regimets sammenbrudd ble verdiene individuelle, slik at de skeptiske tankeskolene blomstrer, og danner i den endelige forespørselen en lidenskapelig etikk som antas å ha påvirket og formet kristendommen.

I middelalderen beskyttet Thomas Aquinas en avvik mellom naturlige og religiøse moraliteter.

Denne oppfatningen førte til at filosofene skiller mellom dommer basert på fakta og dommer basert på verdier, skaper en oppdeling mellom vitenskap og filosofi.

Eksempler på mål

Når barn stiller spørsmål som "hvorfor gjør vi dette?" Eller "hvordan gjør jeg dette?" De ber om aksiologiske spørsmål.

De vil vite hva som motiverer dem til å handle eller avstå fra å handle. Faren sier ikke ta en kake fra krukken. Barnet lurer på hvorfor det tar feil å ta en kake ut av krukken og argumenterer med faren.

Faren blir ofte lei av å prøve å forklare og svarer ganske enkelt: "Fordi jeg sier det." Barnet vil slutte å argumentere hvis han verdsetter den etablerte myndighet (eller hvis han frykter straffen for å være ulydig). På den annen side kan barnet slutte å argumentere rett og slett fordi han respekterer sine foreldre.

I dette eksemplet er verdien autoritet eller respekt, avhengig av barnets verdier. Den aksiologiske etikken øker: "Hvor kommer disse verdiene fra? Kan noen av disse verdiene kalles bra? Er en bedre enn en annen? Hvorfor? "

Verdiersteori: hoved- og generell tilnærming til aksiologisk etikk

Begrepet "verdi teori" brukes på minst tre forskjellige måter i filosofien.

I et generelt aspekt er verdisk teori en etikett som omfatter alle grener av moralfilosofi, sosial og politisk filosofi, estetikk og noen ganger feministisk filosofi og religionsfilosofi - noen områder av filosofi som omfatter noen "evaluerende" aspekter.

Mer begrenset er verdisk teori brukt for et relativt smalt område av normativ etisk teori, spesielt, men ikke utelukkende, av bekymring for konsekvensister. I denne snævre forstand er teorien om verdier mer eller mindre synonymt med aksiologi.

Man kan tro at aksiologi hovedsakelig er opptatt av å klassifisere hvilke ting som er gode og hvor gode de er.

For eksempel refererer et tradisjonelt spørsmål om aksiologi til om verdisaker er subjektive psykologiske tilstander eller objektive stater i verden.

Spesifikke teorier om aksiologisk etikk

Instrument og egenverdi

De er tekniske etiketter for de to polene i en gammel dikotomi. Folk ser ut til å argumentere annerledes om hva de skal gjøre (gode formål) og hva de kan gjøre (gode midler).

Når folk har grunn til slutt, gjelder de kriteriet for egenverdi. Når de grunner betyr at de bruker instrumentelt verdi kriteriet.

Få spørsmål om eksistensen av disse to kriteriene, men deres relative autoritet er i konstant tvist.

Pragmatisme og skattemessig godhet

Pragmatisk etikk er en teori om normativ filosofisk etikk. Etiske pragmatister, som John Dewey, tror at noen samfunn har utviklet seg moralsk på samme måte som de har gjort fremskritt i vitenskapen.

Forskere kan undersøke sannheten til en hypotese og akseptere hypotesen, i den forstand at de fungerer som om hypotesen var sann.

Imidlertid tror de at fremtidige generasjoner kan fremme vitenskapen, og så fremtidige generasjoner kan forfine eller erstatte (i hvert fall noen av) deres aksepterte hypoteser.

Hypotetiske og kategoriske eiendeler

Tanken om Immanuel Kant (1724-1804) påvirket sterkt moralsk filosofi. Han tenkte på moralsk verdi som en unik og universelt identifiserbar egenskap, som en absolutt verdi i stedet for som en relativ verdi.

Han viste at mange praktiske varer er gode bare i tilstandene beskrevet av en setning som inneholder en "ja" -klausul, for eksempel i setningen, "solen er bare bra hvis du ikke bor i ørkenen".

I tillegg beskriver "if" -klausulen ofte kategorien hvor setningen ble laget (kunst, vitenskap, etc.).

Kant beskrev dem som "hypotetiske varer" og forsøkte å finne en "kategorisk" god som ville fungere i alle kategorier av dommen uten avhengig av en "ja-da" -klausul..

referanser

1. Editors of Encyclopædia Britannica. (2015). Axiology. 13. august 2017, fra Encyclopædia Britannica, inc. Nettsted: britannica.com
2. Findlay, J. N. (1970). Aksiologisk Etikk. New York: Macmillan. ISBN 0-333-00269-5. 100 sider.
3. Dewey, John (1939). Teorien om verdsettelse. University of Chicago Press.
4. Zimmerman, Michael. "Intrinsic vs. Ekstremt verdi ". I Zalta, Edward N. The Stanford Encyclopedia of Philosophy.
5. Dewey, John (1985) [1932]. Etikk. Southern Illinois University Press.
6. Frihet som en verdi: En kritikk av den etiske teorien av Jean-Paul Sartre. Open Court Publishing. 1988. ISBN 978-0812690835.
7. Schroeder, Mark, "Value Theory", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2016 Edition), Edward N. Zalta (red.)
8. Kraut, Richard, 2007. Hva er bra og hvorfor: Etikk av velvære, Cambridge: Harvard University Press.
9. Brentano, F. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis (1889). Trans. Roderick Chisholm, som opprinnelsen til vår kunnskap om rett og galt (1969).
10. Ted Honderich (2005). The Oxford Companion to Phylosophy. Google Bøker: Oxford University Press.