Mapuche religion verdenssyn og guder



den mapuche religion Den består av et sett av trosretninger og religiøse myter fra en gruppe urfolk, Mapuches, som okkuperte pre-Hispanic-Amerika i Sør-Sentral-Sør-Argentina..

Således ble denne Mapuche-religionen styrt av en rekke tro på skapelsen av verden og de guddommer og ånder som bor i den. I mytologien til denne byen hadde machi (sjaman) en stjerneskikkelse.

Blant sine roller utøvde machi religiøse, medisinske, rådgivende og beskyttende funksjoner av folket. Dette ansvaret falt generelt på de eldre kvinnene og var en viktig del av Mapuche-kulturen.

I tillegg var machi ansvarlig for å utføre seremonier for beskyttelse mot ondskap, å kalle regnet og å kurere sykdommer. Hun hadde også et bredt kjennskap til de chilenske medisinske urter.

Machitun var den viktigste helbredende seremonien som ble utført av machi shaman. Det var en påkallelse til forfedrene. Ifølge Mapuche-religionen dominerte de kunsten å diagnostisere sykdommer og deres kur.

index

  • 1 Mapuche verdensbilde
    • 1.1 Universet
    • 1.2 Opprettelsen
    • 1.3 Kvinner i Mapuche-universet
    • 1.4 Harmoni i nattkartet
  • 2 Mapuche-religiens guder
    • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen eller Nenechen
    • 2.2 Kushe
    • 2.3 Ngenemapum
    • 2,4 Nguruvilu
    • 2,5 Wekufe
    • 2.6 Hueñauca
    • 2,7 Pillan
  • 3 referanser

Mapuche verdensbilde

Universet

Ifølge Mapuche-religionen består universet av flere overlagde fly. I den øvre delen er wenu mapu eller øvre bakken (wenu oversetter over og mapu betyr jord).

I sin tur er wenu mapu delt inn i fire plattformer som representerer god og en som representerer ondskap. De som representerer det gode er meliñon, kelañon, epuñon og kiñeñon, mens den onde er anqa wenu.

Gode ​​ånder, positive krefter og Mapuche-forfed lever sammen på de fire gode plattformene. På den annen side bor ondskapsplattformen bare negative ånder og monstrøse vesener.

På den annen side er den andre av planene kjent av Mapuche-religionen som nag mapu eller land under. Til dette flyet tilhører den naturlige verden dannet av mennesker dyr og planter, og her eksisterer sameksister godt og ondt.

Dette flyet er delt inn i fire deler som representerer de fire kardinalpunktene som heter meli witran mapu (verdens fire hjørner). Dette er pikun kartu (nord), kart kartet (sør), puel mapu (øst) og lafken mapu (vest).

Til slutt er det mapu minche (land under). Ifølge Mapuche-religionen vil dette nivået bli okkupert av de onde åndene som kalles wekufes. Disse åndene fremmer kaos og sykdommer.

Skapelsen

Ifølge Mapuche-verdensbildet var det først luft først. Dens eier var Ngen ånden som bodde med andre ånder. Noen av disse åndene ble forvandlet til steiner, og av deres vekt falt de og dannet planeten Jorden.

Da sendte Ngen en av hans sønner til å bo der. Slik at han ikke var alene, forvandlet han en stjerne til en kvinne. Fordi den nylig dannede Jorden var vanskelig, bestilte han gress for å bli født slik at han ikke ville få vondt mens han gikk.

Da kvinnen beveget seg gjennom gresset og spilte med blomstene, forvandlet de seg til fugler, sommerfugler og frukt. Etterpå fremviste Ngens sønn og kona barn.

Den unge mannen var veldig fornøyd med sin kone, og laget et hull i luften for å se mot jorden. Når det gjorde det skinnet og det var varmt. Også moren så gjennom sprekken, og la et mykt hvitt lysfilter om natten.

Kvinner i Mapuche-universet

Ifølge Mapuche-religionen ble kvinnen opprettet først, og alle andre elementer i naturen kommer fra henne. Denne tilstanden gir spesielle privilegier og betydninger for kvinner i denne kulturen.

Hun har et nært forhold til naturen og spesielt med jorden i sin rolle som mor-uke (opprinnelse og næring for livet).

Derfor er hun valgt av åndene til å anta rollen som machi (talsmann for naturens ånder).

Harmoni i nag kartu

For dette folk er landet et rom hvor dyr, trær, elver, mennesker, ånder og både positive og negative krefter sameksisterer. Mapuches grunnleggende oppgave er å opprettholde et harmonisk forhold.

Deretter er menn, kvinner, eldste og barn ansvarlige for å oppfylle det. Kvinner gjør det som generatorer og omsorgspersoner, og menn som beskyttere og projektorer av liv og kultur.

På den annen side gir eldre erfaring, kunnskap og visdom, og barn er forpliktet til å forberede seg til å utøve sin rolle. Så, det er et prosjekt for bevaring av jorden for fremtiden.

Gods av Mapuche-religionen

Den religiøse visjonen av Mapuche-kulturen var eksistensen av en verden befolket av ånder og guder som bodde i himmelske høyder. Men de trodde på eksistensen av en øverste gudskaper av alle levende ting.

I Mapuche-religionen var således guder og gudinner usynlige ånder som hadde spesifikke og begrensede krefter. Innenfor denne gruppen var det både gode ånder og ondskapsfulle ånder.

Ngen, Ngenechen Nguenechen eller Nenechen

Det er Mapuche-religionenes øverste vesen. Han er suveren eier og guvernør for hele skapelsen. Han er også kjent som Chau eller Antü (solfader).

Kushe

Denne gudinnen var samtidig kona og mor til Chau (Nguenechèn) som var den øverste skaperen gud. Hun var også kjent som Reina Azul, Luna og Reina Maga.

Ngenemapum

Han er jordens gud, ifølge Mapuche-religionen. Det var også som overførte til machi kunnskapen om medisinsk verdi av planter. Maskinen ba om tillatelse til å bruke dem i hver av hans helbredelser.

Nguruvilu

Han er gud av vann, av elver og innsjøer. Vanligvis er det representert som en pung eller villkatt med en klo på spissen av halen.

wekufe

Wekufe er ondskapsfull ånder, og Mapuche tror at de alltid er nært. Wekufe kan gjøres synlig eller usynlig umiddelbart. De manifesterer seg i form av dyr, naturlige fenomen eller spøkelser.

Vanligvis handler de på ordre av en trollmann. De kan imidlertid handle selvstendig. Machis må hele tiden beskytte sitt samfunn og seg fra trusselen om wekufe.

Hueñauca

Ifølge Mapuche-kosmologien var det en ond ånd som levde i dypet av Osorno-vulkanen. Han produserte ild og styrte en domstol av vesener som ikke kunne snakke. Ofte beskyttet en geit inngangen til sin hule.

Pillan

Dette var en ildsild som ble anerkjent som tordenguden. Det ble fryktet fordi det kunne skape jordskjelv og vulkanutbrudd. Det ble også antatt at hver Mapuche kriger ble drept i kamp i skyer og vulkaner.

referanser

  1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Mapuche-universet. Likevekt og harmoni. Hentet fra mapuche.info.
  2. Mapuche historie. (s / f). Verdensbilde. Hentet fra historiamapuche.cl.
  3. Jiménez, J. og Alioto, S. (2016). Verdensreisende: Innfødte reisende i Pampas og Araucanía (18. og 19. århundre). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), s. 245-270.
  4. Statens kultur- og kunstråd. Regjeringen i Chile. (2013). Å kjenne Mapuche-kulturen. Santiago: Publikasjoner Kultur.
  5. Den store myten. (s / f). The Mapuche pantheon. Hentet fra mythicjourneys.org.
  6. Pratt, C. (2007). En encyklopedi av sjamanisme. New York: The Rosen Publishing Group.
  7. Barreto, O. (1992). Fenomenologi av Mapuche-religiositet. Buenos Aires: Abya-Yala Editions.