Robert Boyle Biografi og Bidrag



Robert Boyle (1627 - 1691) var en irsk naturfilosof og teologisk forfatter som hadde en fremragende ytelse, spesielt innen naturkemi, naturvitenskap og naturfag. Til tross for dette har hans vitenskapelige arbeid dekket forskjellige områder som fysikk, hydrostatikk, medisin, jordfag og naturhistorie.

I tillegg var han en ledende forfatter av teologi i det syttende århundre, arbeidet han utviklet ulike essays og avhandlinger på Bibelens språk, årsaken til og rollen som en naturlig filosof som kristen.

Noen av hans avhandlinger ga uttrykk for Boyle, som forsikret at religion og vitenskap støttet hverandre, og at verden fungerte som en maskin.

Hans interesse for religion førte til at han sponset ulike oppdrag, og hans arbeid som forsker ledet ham til å bidra til grunnlaget for Royal Society, bedre kjent som Royal Society of London. Teorien er at Guds forherligelse var en del av Boyles liv.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år
    • 1.2 Ungdom
    • 1.3 Royal Society of London
    • 1.4 University
    • 1.5 Luftpumpe
    • 1.6 Siste år
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Vitenskapelig arbeid
    • 2.2 Den skeptiske kjemikeren
    • 2.3 Boyles lov
    • 2.4 Minner for den naturlige historien til menneskelig blod
    • 2.5 Teologisk arbeid
    • 2.6 Den dydige kristne
  • 3 referanser

biografi

Første år

Robert Boyle ble født 25. januar 1627 i fylket Waterford, Irland. Han var en av de yngste barna i en stor familie med en viktig sosioøkonomisk makt.

Hans far, Richard Boyle, var Earl of Cork (en irsk by) og hans mor var Catherine Fenton, hvor han har teorien om at han ble grevinne av Cork.

Det antas at når familien hans kom til Irland i 1588, landet der Robert Boyle ble født, hadde faren under sin makt en betydelig kapitalmengde i eiendom og penger. Likevel antas det at Robert Boyle ble reist av en lokal familie.

Etter morens død ble Boyle i en alder av åtte sendt til College of Our Lady of Eton, der han viste seg å være en god student. I 1639 tok han og en av hans brødre en tur til tur til kontinentet med Boyles veileder.

Han klarer muligheten for at han under læringsprosessen lærte å snakke fransk, latin og gresk.

oppvekst

År senere reiste Boyle til Firenze, Italia, hvor han studerte analysene fra Galileo Galilei, en kjent italiensk naturfilosof. Noen anslår at disse studiene kunne gjøres da naturfilosofen var 15 år gammel, i 1641.

Etter hans fars død kom Boyle tilbake til England i 1644, hvor han arvet bolig i Stalbridge, en by som ligger i Dorset fylke. Der begynte han en litterær karriere som tillot ham å skrive noen avhandlinger.

Royal Society of London

Etter å ha kommet tilbake til England samme år (1644) ble Boyle medlem av Invisible College. Noen har hypotesen om at denne organisasjonen ga veien til Royal Society, bedre kjent som Royal Society of London.

For tiden anses Royal Society of London å være et av de eldste vitenskapelige samfunnene i verden, samt den ledende organisasjonen for å fremme vitenskapelig forskning i Storbritannia.

Andre holder teorien om at Royalty Society hadde sin opprinnelse år senere da omtrent 12 menn møttes for å etablere en organisasjon som fremmer læring av fysikk og matematikk gjennom eksperimentering..

universitet

Boyle begynte å føle stor interesse for vitenskapsrelaterte emner, så fra 1649 begynte han å gjennomføre eksperimenter for å starte en serie undersøkelser av naturen.

Disse praksis interesserte Boyle i en slik grad at han klarte å opprettholde kontakt med naturlige filosofer og sosial reformere av tiden fram til midten av 1650-tallet..

I 1654, omtrent 27 år gammel, gikk Boyle til universitetsbyen Oxford, England. Der bosatte han seg to år senere ved University of Oxford i lang tid.

Universitetet hjalp ham med å knytte seg til flere medisinske og naturlige filosoffer med hvem han dannet Experimentell Filosofi Klubben. Noen påpeker at de fleste av Boyles viktigste arbeider ble gjort under sitt opphold i den institusjonen.

Luftpumpe

I 1659 ble naturfilosofen designet med Robert Hooke Boylean-maskinen: en luftpumpe hvis konstruksjon var antagelig inspirert av lesingene som ble gjort på samme maskin fra den tyske fysikeren og juristen Otto von Guericke.

Maskinen tillot ham å starte en rekke forsøk på luftens egenskaper. Funnene innså takket være apparatet på lufttrykket og tomheten dukket opp i den første publikasjonen som Boyle gjorde med vitenskapelig karakter.

Nye fysisk-mekaniske eksperimenter på luftens elastisitet og dens effekter, var tittelen på sitt første verk publisert et år senere, i 1660. 

Boyle og Hooke oppdaget flere fysiske egenskaper ved luft, blant annet forbrenning, respirasjon og lydoverføring. I tillegg gjorde Boyle i 1662 funnet "Boyle's Law", som det ble kalt år senere.

Denne loven forklarte forholdet mellom trykk og volum av en gass, så det ble bestemt ved å måle volumet opptatt av en mengde trykkluft med forskjellige vekt av kvikksølv.

Noen håndterer teorien om at hvem som fant vondt var en mann som heter Henry Power; en engelsk eksperimentør som fant oppdagelsen et år før Boyle, i 1661.

De siste årene

Seks år etter oppdagelsen av luftpumpen forlot Boyle Oxford for å flytte inn med en av sine søstre som bodde i London: Katherine Jones. En gang der skapte han et laboratorium og viet seg til å publisere omtrent en bok per år.

Til tross for å være i London, skilt Boyle ikke fra Royal Society. Hans opptreden gjorde ham verdig til å være presidentkandidat i den organisasjonen, men han avviste den.

I 1689, på omtrent 62 år, begynte Robert Boyle å vise forverring av hans tilstand av helse. Han hadde svakhet i øyne og hender, så vel som tilbakefallende sykdommer; Noen antar at han led minst en kardiovaskulær ulykke (CVA).

Hans situasjon gjorde ham flytte bort fra Royal Society of London. I desember 1691, ved 64 år, døde den berømte naturfilosofen etter å ha lidd lammelsen.

Det antas at han forlot papirene til Royal Society of London og en arv som ville tillate realisering av en rekke konferanser for å forsvare kristendommen, kjent i dag som Boyle forelesninger.

Bidrag

Vitenskapelig arbeid

Boyles arbeider var basert på eksperimentering og observasjon, fordi naturfilosofen ikke var enig med generaliserte teorier. Han betraktet universet som en maskin hvor alle de naturlige fenomenene som oppstod i den, var motivert av en mekanisk bevegelse.

Det antas at han kom til å liste opp mulige oppfinnelser, blant annet var forlengelsen av livet, flygenes kunst, produksjonen av kraftig rustning, men av lett vekt, en båt som ikke kunne synke og teorien om evig lys.

Blant Robert Boyles viktigste arbeider var Den skeptiske kjemikeren, utgitt i 1661. Papiret adresserte begrepet Aristoteles og bevegelsen av paracelsianismen, en tysk medisinsk bevegelse.

Den skeptiske kjemikeren

Det var en av de mest berømte bøkene skrevet av Robert Bolye i forhold til det vitenskapelige området. Den skeptiske kjemikeren, eller Tviler og kjemisk-fysiske paradokser, ble utgitt i England i 1661.

I dette arbeidet opplyste naturfilosofen at saken var sammensatt av atomer i bevegelse, og at hvert fenomen oppsto på grunn av kollisjonen mellom dem. I tillegg søkte han å oppmuntre kjemieksperter til å eksperimentere med kjemiske elementer.

Han hadde overbevisningen om at hver av de teoriene som ble fremført, må opprettholde takket være eksperimentet for å bestemme sannheten. Noen anser at dette arbeidet gjorde Robert Boyle ansett far til moderne kjemi.

Boyle's Law

Denne loven uttalt at gasstrykket er omvendt proporsjonalt med volumet det opptar i tilfelle temperaturen forblir konstant i et lukket system.

Noen forklarer at teorien antyder at forholdet mellom trykk og volum er en konstant for en ideell gass. Det regnes som en annen av Boyle's store bidrag til vitenskapen.

Andre av Boyles vitenskapelige arbeider var: Nye fysisk-mekaniske eksperimenter: Berør våren av luften og dens effekter av året 1660 og Betraktninger om bruken av eksperimentell naturfilosofiav 1663.

I tillegg til det skrev han andre arbeider som Eksperimenter og overveielser som berører farger, med observasjoner om en diamant som skinner i mørket (1664) og Hydrostatiske paradokser (1666).

I tillegg har han utført verkene Opprinnelse av skjemaene og kvaliteter i henhold til kroppsfilosofien i 1666, Opprinnelsen og dyder av edelstener av 1672 og Essays of the rare subtlety, stor effektivitet, bestemt karakter av effluvia i 1673.

Til slutt var arbeidet en del av hans arbeid Fordrag på saltholdigheten til sjøen av året 1674. I tillegg gjorde han eksperimenter på elektrisitet, magnetisme, mekanikk, kulde, luft og dens effekter.

Minner for den naturlige historien om menneskelig blod

Noen påpeker at dette arbeidet stammer fra 1684, og at den naturlige filosofen i den gruppen grupperte eksperimenter han hadde utført for å utvikle undersøkelsen av menneskets blod. Andre peker på det som en forløper for fysiologisk kjemi.

Teologisk arbeid

I tillegg til å dedikere seg til vitenskapen, hadde Boyle stor interesse for teologiske problemer. Av denne grunn var han forfatter av en rekke traktater som adresserte dette området og støttet opplærings- og misjonsaktiviteter.

Skriftene i hans ungdom ble preget av en tilbøyelighet til dette området; Men år senere fant forholdet mellom naturvitenskap og religion sted blant hans verk, som han forsøkte å knytte begge deler til.

Av denne grunn ble studiet av naturen som et produkt av Guds skapelse blitt en grunnleggende del av hans filosofi, en tro han inneholdt i Den dydige kristne, publisert i 1690.

For Boyle var naturfilosofien i stand til å gi det nødvendige bevis for å bevise Guds eksistens, så han kom for å kritisere samtidige filosoffer som nektet studier som kunne støtte eksistensen av en større enhet.

Det er også mistenkt at han, støttet av samme religiøse tro, bidro til ulike studier av rase på grunn av hans tro på at alle mennesker, uavhengig av hudfarge, hårfarge eller nasjonalitet, kom fra samme par: Adam og Eva.

Den dydige kristne

Den dydige kristne Det var en av de siste skriftene som Boyle laget, som ble utgitt i 1690. Noen anser at boken inneholder en del av forfatterens religiøse tanke, som inkluderte hans teori om at verden fungerte som en maskin.

Noen indikerer at en del av sitt arbeid knyttet til deres tilhørighet med religion var Serafisk kjærlighet, publisert i 1660; Essay på stilen til de hellige skrifter (1663), den Excellence of theology i forhold til naturlig filosofi (1664) og Mordyret Teodora og Didimo (1687).

Med hensyn til støtten han ga til spredningen av kristendommen, er teorien at Boyle kom for å bidra sjenerøst med noen misjonsorganisasjoner og at han bidro til utgiftene til oversettelsen av Bibelen.

I tillegg legger de til at naturfilosofen forsvarte ideen om at den hellige boken skulle skrives på det respektive språk i hvert land.

referanser

  1. Robert Boyle, redaktører av Encyclopedia Britannica, (n.d.). Hentet fra britannica.com
  2. Den skeptiske chymisten, Wikipedia på engelsk, (n.d.). Hentet fra wikipedia.org
  3. Robert Boyle: Fader av moderne kjemi, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Hentet fra christianity.com
  4. Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (n.d.). Hentet fra famousscientists.org
  5. Robert Boyle (1627-1691), Portal BBC, (n.d.). Hentet fra bbc.co.uk
  6. Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Hentet fra sciencehistory.org