Kort historie om psykologi og bakgrunn

den Psykologihistorie begynner med den skolastiske filosofen Rudolf Göckel, som foreslo første bruk av ordet "psykologi" i et manuskript som ble utgitt i 1590.

Otto Casmann, en tysk humanist, gjorde også tidlig bruk av begrepet. Blant hans mange arbeider innen filosofi, teologi og naturvitenskap er det en som inkluderer ordet "psykologi" i tittelen: Antropologisk psykologi, trykt i 1594. 

Bruken av begrepet ble ikke populær før den tyske idealistiske filosofen Christian Wolff brukte den i hans Psykologi empirica og psykologia rationalis i 1734. I England stoppet psykologien ikke å bli sett på som en filosofisk filial til midten av det nittende århundre, med William Hamiltons arbeid. Inntil da ble det kjent som "tankens filosofi".

De første psykologiske teoriene

Men lenge før dette spekulerte gamle kulturer allerede om sinnets, sjelens og menneskets ånds natur. Disse gamle teoriene kan ikke betraktes som psykologi som sådan på grunn av den nåværende definisjonen av begrepet, men utgjorde en begynnelse.

I det gamle Egypt inneholder papyrusen til Edwin Smith (1550 a.C.) en første beskrivelse av hjernen. Denne papyrus er et bevart medisinsk dokument, som er en del av en annen mye eldre traktat. I ham ble det spekulert på hjernens funksjoner (selv om det var ute i en medisinsk kontekst).

Andre gamle medisinske papirene var full av magi for å kaste ut demoner som trodde som forårsaker sykdommer og andre overtro, men Edwin Smith Papyrus gir løsninger for minst femti forhold og bare én av dem inneholder besvergelser.

De gamle greske filosofer (550 BC) utviklet en teori utviklet det de kalte Psuche (ord som kommer den første delen av ordet "psykologi") og andre "psykologiske" vilkår (nous, thumos, Logistikon) . Av dem var de mest innflytelsesrike postulatene til Platon og Aristoteles.

I Håndbok for Discipline of the Dead Sea Scrolls, skrevet på hebraisk (21 a.c.-61 d.C.), er oppdelingen av menneskets natur inn i to temperamenter beskrevet.

I Asia hadde Kina en god historie med testadministrasjon som en del av sitt utdanningssystem. I det sjette århundre e.Kr., Lin Xie gjennomført en psykologisk eksperiment tidlig i ber deltakerne til å tegne en firkant med den ene hånden, og samtidig en sirkel med den andre hånden, for å sjekke sårbarhet for distraksjon av mennesker.

I islamske gullalder (9.-13. Århundre) hadde islamske lærde en sterk innflytelse fra greske og indiske filosofer. I deres skrifter utviklet de begrepet Nafs (sjelen eller selvet), som brukes til å beskrive den individuelle personligheten til hver.

De adresserte også et bredt spekter av fakulteter som inkluderte qalb (hjerte), aql (intellekt) og irada (vil). Studien av psykisk sykdom var en spesialitet i seg selv, kjent som al-alila al-nafs, hvis omtrentlige oversettelse er "kur eller behandling av ideer / sjel".

Begrepet vestlig psykologi: René Descartes

Tidlig vestlig psykologi ble sett på som sjelens studie, i begrepet kristen mening. Inntil midten av 1800-tallet ble psykologi ansett som en filosofisk filosofi, sterkt påvirket av René Descartes.

Ideene til filosofen Descartes var viktige for vitenskapen, men fremfor alt for psykologi. Han bodde fra 1596 til 1650 og jobbet for å svare på spørsmålet "Er sinnet og kroppen annerledes, eller det samme?". Hans svar var kjent som den kartesiske dualismen, som består av ideen om at kroppen og sinnet er annerledes, men sinnet kan påvirke kroppen og kroppen kan påvirke sinnet.

Denne ideen tillot nye renessansevitenskapsmenn å sameksistere med kirken. Kirken kunne fortsette å arbeide med å påvirke individers sinn og forskere kunne studere kroppen, slik at hver gruppe hadde sitt eget område.

Descartes foreslo at mens tankene var kilden til ideer og tanker (som var riktig plassert i hjernen), var kroppen en struktur som fungerte som en maskin og måtte studeres og forstås..

Descartes trodde på både nativisme og rasjonalisme. En nativist mener at all kunnskap er medfødt, mens en rasjonalist mener at for å få kunnskap, enkeltpersoner rationaliserer eller oppdager sannheten gjennom erfaring og sinnets operasjoner.

Descartes kjempet for å rasjonalisere sin egen eksistens, prøver å bevise at han var ekte (på en filosofisk måte). Hans svar på problemet var "Cogito, ergo sum" ("jeg tror, ​​derfor er jeg").

Filosofene til skolene i britisk empirisme og assosiallisme hadde en dyp innvirkning på det senere løpet av eksperimentell psykologi. Traktatene til John Locke, George Berkeley og David Hume var spesielt innflytelsesrike. Arbeidet til noen kontinentale rasjonalistiske filosofer, spesielt Baruch Spinoza, var også bemerkelsesverdig.

Mesmerisme og phrenology

Diskusjoner om effekten av mesmerisme (hypnosis) og verdien av phrenology påvirket også den nye disiplinen som var psykologi.

Mesmerismen ble utviklet på 1770-tallet av den østerrikske legen Franz Mesmer, som hevdet at han kunne bruke tyngdekraften og "dyrmagnetisme" for å kurere ulike fysiske og psykiske sykdommer.

Mens Mesmer og hans behandlinger begynte å være fasjonable i Wien og Paris, begynte han også å bli kritisert. Til tross for dette fortsatte tradisjonen blant studenter av Mesmer og andre, dukker opp igjen i England i det nittende århundre i arbeidet med leger John Elliotson, James Braid og James Esdaile, som endret navnet på mesmerism etter "hypnose".

I Frankrike oppnådde øvelsen av hypnotisme etterfølgere etter å ha blitt vedtatt for behandling av hysteri av Jean-Martin Charcot, leder av et sykehus.

Phrenology begynte som "organologi", en teori om hjernestruktur utviklet av den tyske legen Franz Joseph Gall. Gall hevdet at hjernen var delt inn i et stort antall funksjonelle organer, hver ansvarlig for en av menneskets mentale evner eller disposisjoner (håp, kjærlighet, språk, fargedeteksjon, form ...).

Han sa at jo større disse strukturene var, desto bedre var deres ferdigheter. Han skrev også at man kunne oppdage størrelsen på organer ved å palpere overflaten på en persons skalle. Galls organikkteori ble tatt av hans assistent Spurzheim, som utviklet den for å gjøre den til phrenology.

Phrenology fulgte kurset og ble endelig bortkastet av skeptikerne, men ikke uten å gi viktige bidrag til psykologien. For det første understreket phrenology at hjernen er sinnets organ og at hvis vi ønsker å forstå sinnet og menneskelig atferd, er hjernen det sentrale området som vi må studere.

For det andre har ideen om plasseringen av funksjoner (ulike deler av hjernen visse spesifikasjoner) en ide som fortsatt er hos oss. Hjernen er ikke så lett å forstå som noen populære forfattere tror, ​​men det er hjernestrukturer som spesialiserer seg i å utføre visse funksjoner.

Selv om metodene for phrenology ikke vare, hadde noen av antagelsene stor verdi for psykologi.

Hvordan var begynnelsen av eksperimentell psykologi?

I Tyskland, Hermann von Helmholtz ledet i 1860 en rekke studier som omhandler mange spørsmål som senere skulle være av interesse for psykologer: hastigheten på nevrale overføring, vår oppfatning av lyder og farger ...

Helmholtz ansatt en ung lege assistent, Wilhelm Wundt, som senere brukte Helmholtz laboratorieutstyr for å håndtere mer komplekse psykologiske problemer, som inntil da hadde vært ansett eksperimentelt.

Wundt grunnla det første psykologlaboratoriet i 1879. En av hans studenter, Titchener, begynte å markedsføre sin egen variant av Wundtian psykologi, kalt "structuralism". Structuralismen studerte sinnets anatomi for å forstå dens funksjon og, når Titchener døde, avledet i en alternativ tilnærming til psykologi: funksjonalisme.

William James var en tysk psykolog og filosof som populariserte funksjonell psykologi. Funksjonalitet fokuserer mer på sinnets funksjoner, i stedet for sin struktur, og velger introspeksjon for objektivt å forholde seg til den bevisste erfaringen i prosessen med å fange og dømme stimuliene.

James motsatte oppdelingen av bevissthet i Freuds strukturer og støttet eksperimentelle prosedyrer og komparative studier. Stanley Hall bidro også til grunnlaget for funksjonalisme og ble interessert i utviklingen av barn, og skapte evolusjonær og pedagogisk psykologi.

Charles Darwin var derimot den første som gjennomførte en systematisk studie innen evolusjonær psykologi basert på observasjoner om sin sønn.

Denne overgangen fra strukturisme til funksjonalitet reflekterer de raske endringene som skjedde på den tiden i psykologi. På bare tjue år (1880-1900) endret hovedpunktet for koordinering av psykologi fra Tyskland til Amerika.  

Begynnelsen av behaviorisme

Behaviorism begynte i 1913 med John B. Watson og hadde som mål å studere kun atferd og prosesser som er helt objektive og observerbare. I dette nye systemet var det ikke rom for introspeksjon, mentale konsepter ble ikke diskutert, og det var heller ikke noe om samvittighet.

Behaviorism begynte sin topp på 1920-tallet og var det overordnede systemet i fire tiår. Metodene for behaviorisme var begrenset til observasjon og objektiv eksperimentering.

Disse begrensningene ga problemer for mange forskere, så senere kom neobehaviorism, som utvidet antall aksepterte atferd for å studere.

I neobehaviorism kunne teoretiske konstruksjoner, som ikke kunne observeres, bli studert så lenge atferden fra dem kunne observeres. For eksempel, for å studere minne (et konsept), kan man studere antall elementer som blir husket fra en opprinnelig liste over 25 elementer.

Kognitiv psykologi

Kognitivisme utviklet som et separat fagområdet ved slutten av 50-tallet og begynnelsen av 60-tallet, som følge av "kognitive revolusjon" startet kritisk Noam Chomsky til behaviorisme og empirisisme generelt. Chomsky, i motsetning til behaviorisme, konkluderte med at det må være interne mentale strukturer, mentale tilstander som behaviorisme hadde avvist som illusorisk.

I 1967 Ulric Neisser innførte begrepet "kognitiv psykologi" i sin bok med samme navn, som karakteriserer mennesker som behandlingssystemer dynamisk informasjon, som mental operasjoner kan beskrives beregnings.

Stigningen av datateknologi og kunstig intelligens fremmet metaforen om mentale funksjoner som informasjonsbehandling. Alt dette førte til at kognitivisme var den dominerende mentale modellen av tiden.

Forbindelsene mellom hjernen og nervesystemet begynte også å være vanlige på grunn av studier på hjerneskade og forsøksarbeidet til Donald Hebb. Med utviklingen av teknologier for å måle hjernefunksjoner ble nevropsykologi og kognitiv nevrovitenskap noen av de mest aktive områdene av psykologi.

Humanistisk psykologi

Imidlertid var ikke alle psykologer fornøyd med det de oppfattet som mekaniske modeller av sinnet, betraktet som en datamaskin som bare behandlet informasjon. De var heller ikke tilfreds med områdene som hadde avledet fra Freuds psykoanalytiske arbeid, relatert til den ubevisste rike av den menneskelige psyke.

Humanistisk psykologi dukket opp på slutten av 1950-tallet med to møter i Detroit, Michigan, psykologer er interessert i å grunnlegge en profesjonell forening dedikert til en ny visjon av menneskelig utvikling: en fullstendig beskrivelse av det å være et menneske, spesielt Bare menneskelige aspekter, som håp og kjærlighet.

Den humanistiske tilnærmingen vektlegger en fenomenologisk syn på menneskelig erfaring og søker å forstå mennesker og deres oppførsel ved å gjennomføre kvalitativ forskning.

Noen av teoretikerne som grunnla denne skolen er Abraham Maslow, kjent for sitt hierarki av menneskelige behov; og Carl Rogers, som skapte klient-sentrert terapi.

Til slutt, i begynnelsen av tjueførste århundre positiv psykologi dukket opp, opprinnelig en utvikling av humanistisk forskning på lykke og hans idé om å behandle psykisk helse i stedet for psykisk sykdom. Begrepet "positiv psykologi" er original Maslow i sin bok Motivasjon og personlighet (1970).

Det er imidlertid Martin Seligman, som regnes som far til den moderne positive psykologiske bevegelsen.