Karl Popper Biografi, tanke, bidrag og arbeider



Karl Popper (1902-1994) var en østerriksk-britisk filosof, betraktet som en av de viktigste og innflytelsesrike tenkere i tjuende århundre filosofi. Han bidro sterkt til naturfilosofien og samfunnsvitenskapen.

Poppers ideer dreide seg om tanken om at kunnskap utvikler seg fra sinnets opplevelser. Han nektet ideen om at hver persons beslutninger var knyttet til forutbestemte tidligere hendelser. Derfor er han ansett som en metafysiker abonnerer på antideterminismens ideer.

I tillegg klarte han å levere betydelige bidrag til ulike områder av politisk kunnskap. Han forsøkte å forene visse ideer som delte grunnleggende prinsipper, men likte ikke liknende, slik som sosialisme og sosialdemokrati.

Han motstod, gjennom sine ideer, til den klassiske tanken på filosofiske grener som inductivistisk tanke. Han utviklet også grunnlaget for den epistemologiske filosofien kjent som "kritisk rasjonalisme".

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Crianza
    • 1.2 Studier
    • 1.3 Profesjonelle fremskritt
    • 1.4 Doktorgradsarbeid
    • 1.5 Personlig liv
    • 1.6 Erkjennelse
    • 1.7 Siste år
  • 2 Tanken
  • 3 Bidrag
    • 3.1 Problem med avgrensning og forfalskning
    • 3.2 Rationalitet
    • 3.3 Politisk filosofi
  • 4 arbeider
    • 4.1 Vitenskapens logikk
    • 4.2 Historienes elendighet
    • 4.3 Det åpne samfunnet og dets fiender
  • 5 referanser

biografi

avl

Karl Popper ble født i Wien 28. juli 1902. Ved sin fødsel ble hans hjemby ansett som en av de ledende eksponenter for kultur i den vestlige verden.

Det kulturelle miljøet i Wien som Popper ble utsatt for, ble supplert med hvordan foreldrene hans reiste ham: gjennom bøker og kunnskap. Både sin mor og far var folk svært involvert med kulturelle ideer, som musikk, lover og filosofi.

Det antas at Poppers foreldre var ansvarlige for å skape en dyp interesse for de sosiale og politiske ideene i verden, noe som førte ham til filosofi.

Et annet svært viktig aspekt ved oppveksten hans var interessen som Popper genererte for musikk. Hennes mor vekket interesse for det musikalske feltet, og musikalsk kreativitet fikk henne til å generere mange nye ideer i filosofien.

Faktisk er sammenligningene Popper laget mellom ulike grener av kritisk og dogmatisk tenkning, tilskrevet hans interesse for musikk.

studier

Som ung mann studerte han på en tysk videregående skole som heter Realgymnasium, som forbereder studentene på deres universitetsstudier. Imidlertid var han ikke enig med lærerutdanningsstandarder.

Kort tid etter hans korte opphold på Realgymnasiet ble han syk og måtte bli hjemme i flere måneder. Da han ikke var fornøyd med sitt studieområde, forlot han det å bli utdannet ved Universitetet i Wien i 1918.

Interessant, Popper bestemte seg for ikke å registrere deg umiddelbart på college. Gjennom 1919 ble han involvert i venstreorienterte politikk, og det anses å være et av de mest avgjørende årene for dannelsen som en filosof.

Han deltok på en skole for studenter med sosialistisk syn og ble en marxist i en kort stund. Imidlertid var han ikke enig med ideene til den berømte tyske tenkeren og forlatt Marxismens disiplin ganske fort.

Han ble gjennomsyret av den filosofiske tenkningen til flere kjente forfattere for tiden, som Sigmund Freud og Alfred Adler. I tillegg var han innviet i naturvitenskapen og var en del av en tale gitt av Einstein i Wien, om relativitetsteorien hans.

Profesjonelle fremskritt

Opprinnelig fant Popper det vanskelig å tilpasse seg en enkelt karriere. Faktisk dedikert han noen år av sin ungdom til å trene som en kabinettmaker, før han ble professor i midten av 1920-tallet.

I 1925 fikk han et diplom for å undervise i grunnskolen. I 1929 søkte han om et tilleggsbevis, som ble tildelt, for å undervise i matematikk og filosofi i videregående skoler.

Deretter studerte han ved Universitetet i Wien doktorgradsavdeling ved instituttet for psykologi ved universitetet. Der møtte han to av de viktigste psykologene i landet. En av disse psykologene var Karl Bühler, som var dypt interessert i Poppers doktorgrad.

Doktorgradsarbeid

Poppers doktorgradsarbeid handlet om en studie av menneskelig minne, et emne som Popper allerede hadde forkunnskaper om.

Men overbevist Buhler Popper at dette vil endre fokus for sitt arbeid, som ble en analyse av de metodiske problemene med kognitiv psykologi. Han fikk sitt diplom, med dette arbeidet, i 1928.

Dette var Popper sitt første arbeid som åpenbart kritiserte andre psykologiske ideer. Fra dette punktet dedikerte han sitt liv til analysen av den vitenskapelige siden av psykologien og den filosofiske tilnærmingen med hensyn til metoden som ble brukt til å tenke.

Hans ideer var konsonant med mange andre tenkere i Wien-sirkelen, noe som gjorde at han viet sitt liv til studiet av filosofi og etterlot de psykologiske aspektene.

Det var fra det øyeblikket når Popper ble regnet som en av de ledende analytiske filosofer på den tiden, sammen med andre tenkere som Russell og Gottlob Frege.

Personlig liv

I 1930 giftet han seg med en kvinne ved navn Josephine Anna Henninger, som de kjente ved kallenavnet "Hennie". Hun hjalp ham med å opprettholde sitt økonomiske velvære gjennom hele sitt liv og hjalp ham også i ulike profesjonelle prosjekter, som fungerte som assistent.

I de første årene av ekteskapet bestemte de seg begge for at det ville være bedre å ikke ha barn. Paret forblir tro mot ordet deres gjennom deres ekteskap.

I tillegg måtte han i 1937 gå på jobb ved University of Canterbury i New Zealand. Han ble der til slutten av andre verdenskrig. Hans kone hadde problemer med å tilpasse seg livet i dette landet, og Popper selv kom ikke sammen med avdelingshodet.

Den andre krigen fikk ham til å fokusere sitt arbeid på sosial og politisk filosofi. Han kritiserte åpenbart totalitære ideer, som Hitlers.

anerkjennelse

Etter slutten av andre verdenskrig flyttet Popper til England for å undervise ved University of London. Han var allerede bosatt i det britiske landet og viet seg til å skrive et stort antall litterære verk, og hans rykte som en filosofisk tenker økte eksponentielt.

Popper begynte å bli anerkjent som en av de mest innflytelsesrike sosiale og filosofiske tenkere i verden. Verkene han skrev - i England - regnes i dag som banebrytende arbeider innen moderne filosofi.

Men utover anerkjennelsen han mottok på profesjonelt nivå, ble han en person ganske bortgjemt på et personlig nivå.

Hans personlighet var ganske aggressiv med folk som ikke var enige med hans ideer. I tillegg satt den filosofiske grandiose mentaliteten ikke godt sammen med folket i et england som nylig hadde kommet fra horrelsene i andre verdenskrig..

Bortsett fra hans personlige problemer, har hans verk og arbeid aldri opphørt å bli anerkjent som inspirasjonskilder, både i England og i hele Europa..

De siste årene

I sine siste år av livet ble Popper åpenbart kritisert for det fokuset hans studier hadde på vitenskapen. I tillegg ble han kritisert for det store antallet arbeid han fokuserte på "forfalskningslogikken".

Han jobbet ved University of London til han ble pensjonert i 1969. I 1965 ble han adlet av den britiske kronen, som ble Sir Karl Popper. Etter sin pensjonisttilværelse fortsatte han å jobbe som forfatter og foreleser til sin død i 1994.

tenker

Den viktigste kunnskapen som Popper brukte for å utvikle sine ideer, faller i måten han måtte se den induktive metoden i empiriske fag.

Ifølge disse ideene kan en vitenskapelig hypotese påvises ved en kontinuerlig observasjon av den samme hendelsen, gjentatte ganger.

Noen senere studier av andre filosofer viser imidlertid at bare en uendelig studie av disse fenomenene gjør Popper teori helt riktig.

Popper brukte argument fra andre forskere for å forklare at hypoteser kan bestemmes av et kriterium for forfalskning. Det vil si, en forsker kan sjekke gyldigheten av deres ideer ved å bestemme et unntak fra dem. Hvis det ikke er noe som strider mot hypotesen, betyr det at det er gyldig.

Ifølge Popper, er fag som astrologi og metafysikk ikke anses reell vitenskap, har de ikke holder seg til prinsippene om pirat kriterier fastsatt av tenkeren.

Dette inkluderer også marxistisk historie (ideene han selv nektet) og den anerkjente psykoanalysen av Sigmund Freud.

Bidrag

Problem med avgrensning og forfalskning

I følge denne teorien om Popper er det mulig å skille mellom en teori om en empirisk vitenskap og en annen av en ikke-empirisk vitenskap.

Gjennom denne metoden, Popper søkt å identifisere de metodiske forskjeller mellom ulike vitenskapelige disipliner som fysikk og ikke-vitenskapelige disipliner er, så er de filosofiske metafysikk.

I utgangspunktet sa Popper at han er i stand til å bestemme hvilke teorier som er vitenskapelig basert, og hvilke andre har uvitende baser, avhengig av hvilken type argument som brukes til å demonstrere dem..

I prinsippet er den store forskjellen at vitenskapsteorier sikrer ting som i fremtiden kan bli åpenbart som falske gjennom tester.

På den annen side forsikrer teoriene med ikke-vitenskapelige baser ganske enkelt noe, og dette kan ikke fastslås som falskt, da det ikke er noen måte å bevise det på.

En av hovedidéene som Popper pleide å demonstrere denne teorien var kontrasten mellom ideene til Sigmund Freuds psykoanalyse og Albert Einsteins relativitetsteori..

rasjonalitet

Ifølge Popper er rasjonalitet ikke en ide som er begrenset i sin helhet til empiriske fag. Det ser rett og slett rasjonalitet som en metode som brukes til å finne motsetninger innen kunnskap, og deretter eliminere dem.

Fra denne ideen er det mulig å diskutere metafysiske ideer med rasjonelle prinsipper. Noen av filosofens studenter gikk til og med så langt som å si at alle ideer kan studeres i en rasjonell sammenheng, selv om Popper selv ikke helt enig med slike teorier.

Bidraget til hva som kan betraktes som rasjonelt var dets hovedbastion som formet ideene til sine andre teorier.

Ifølge Popper blir tradisjonell filosofi påvirket av det faktum at mange forfattere overholder prinsippet om tilstrekkelig grunn. Dette prinsippet sikrer at alt må ha en grunn eller årsak, men Popper mener at ikke alle ideer (eller teorier) burde ha en begrunnelse.

Politisk filosofi

Hans største bidrag til politisk filosofi var hans kritikk av historienes ideer, der en stor betydning ofte tilskrives en historisk periode. Ifølge Popper er historikk hovedårsaken til at nye autoritære og totalitære regimer utvikles i verden.

Popper sikrer at menneskelig tenkning er en faktor som utvikler seg når menneskeheten utvikler seg, så det er ikke gyldig å forutsi en fremtidig begivenhet ved hjelp av noe som skjedde i fortiden..

For et samfunn er det ikke mulig å vite hva ting vil vite i fremtiden på en eller annen måte, slik at historikken mister sin gyldighet i henhold til Poppers teori.

I tillegg var en stor kritikk av Popper relatert til hans arbeid med venstreorienterte partiet under sin ungdom. Han innså at de marxistiske oppringene forårsaket mange problemer i samfunnet, og i tillegg ble de ikke riktig orientert så langt som ideologi er bekymret.

Det store problemet med marxismen og en av hovedbidragene er forskjellen mellom ideene om likestilling og frihet. Marxister satte likestilling først, mens Popper bestemte frihet som nøkkelverktøyet til moderne samfunn.

verker

Gjennom hele sitt liv skrev Popper et stort antall bøker og litterære verk som påvirket (og påvirket) mange filosoffer verden over. Blant hans viktigste arbeider er:

Logikken til vitenskapelig forskning

Skrevet i Wien, i 1934, Logikken til vitenskapelig forskning Det anses Popper mest innflytelsesrike arbeid. I boken presenterer Popper sine ideer om forfalskning og behandler problemstillinger av vitenskapelig sannsynlighet.

Historienes elendighet

Publisert i 1957, Historienes elendighet er en bok av Popper der han snakker om farene ved bruk av historikk i et politisk konsept.

Ifølge filosofen er historistiske ideer farlige og hovedinnledere av korrupte og autoritære regimer.

Det åpne samfunnet og dets fiender

Popper skrev denne boken under andre verdenskrig, og ble publisert i 1945. I denne boken kritiserte han filosofer som Marx og Platon for å bruke historikk som grunnlag for deres filosofiske ideer. Det er en av hans viktigste tekster, men også en av de mest kritiserte.

referanser

  1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Tatt fra Stanford.edu
  2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Tatt fra Britannica.com
  3. Karl Popper: Vitenskapsfilosofi, Filosofiens Encyclopedia, (n.d.). Tatt fra iep.utm.edu
  4. Vitenskapsfilosofi (ifølge Karl Popper), University of Melbourne, 2017. Tatt fra unimelb.edu.au
  5. Karl Popper er Works på engelsk, Karl Popper Website, 2011. Tatt fra tkpw.net