De 10 viktigste meksikanske filosofer og deres bidrag

Noen av Meksikanske filosofer viktigere har vært Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte eller Gabino Barreda. Mexico kan betraktes som en viktig bastion av filosofisk tanke i Latin-Amerika.

I århundrer har det vært mange og mangfoldige filosofer som har blitt født i disse landene, og har viet deres liv til søket etter kunnskap og refleksjon. De som har gått over grensene, kan telle i dag blant de mest bemerkelsesverdige latinamerikanske filosofer.

Selv før det tjuende århundre, i Mexico var det allerede de som viet seg til filosofisk refleksjon. I dag er meksikanske filosoffer svært mange. Imidlertid er det noen få hvis påvirkning har gått mye lenger over tid.

Liste over de viktigste meksikanske filosoffer og deres bidrag

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Betraktet en av de latinamerikanske tenkere av større betydning og integritet. Han var en disippel José Gaos, som presset ham til å dedikere seg utelukkende til studien og filosofisk etterforskning.

Hans tenkning fokuserte på Latin-Amerika, studerte først den meksikanske sosiale konteksten og bidro da med forslag som ville tjene Latin-amerikansk integrasjon som en realitet, og ikke en utopi.

Han avviste amerikansk imperialistisk oppførsel og neokolonialisme. En sterk historisk innflytelse for Zea Aguilar var Simón Bolívar.

En av hans største formål var konsolideringen av en latinamerikansk filosofi som grunnlag for en kontinentaltanking. Han mottok nasjonalprisen for vitenskap og kunst i 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Han studerte hovedsakelig meksikansk kultur og kunst i kolonitiden, og en av hans største bidrag var studien og bevaring av arbeidet til Sor Juana de la Cruz, en meksikansk tenker i kolonitiden.

Alfonso Mendez Plancarte viet mye av sitt liv til grundig undersøkelse av tidligere arbeid, som har tillatt det meksikanske samfunnet har en større grad av tilgang til arbeidsplasser og mye tidligere kulturelle og kunstneriske verk, takket være arbeidet til denne filosofen og filolog.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

En av de mest fremragende meksikanske filosofer fra det nittende århundre. Han var en positivistisk filosof, og i sin tid som lærer hadde han ansvaret for å innføre den positivistiske metoden i undervisningen.

Blant de viktigste bidragene er reformen av meksikansk utdanning og dens kamp for å opprettholde den som en grunnleggende søyle for meksikansk sosial og kulturell utvikling.

Med tidenes gang ville senere generasjoner av filosofer avvise deres positivistiske stillinger for å fremme mer humanistiske og mindre vitenskapelige perspektiver.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Utestående meksikansk filosof. Han var rektor ved National University of Mexico, og parallelt med filosofisk tanke viet han seg til å delta aktivt i politikken.

Han støttet den meksikanske revolusjonen og i sin tid som rektor fokuserte på å sensibilisere universitetssamfunnet i sosial handling.

Blant hans hovedbidrag og arbeider er serier om den meksikanske revolusjonens triumf, den sosiale og politiske nedbrytingen av tidligere perioder og institusjonell gjenoppbygging etter revolusjonen.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Han ble rektor ved National University of Mexico og grunnlegger, med Vasconcelos, en positivistisk filosofiske motsatte posisjoner på den tiden dominerte akademiske miljøer og humanist refleksjon gruppe.

Denne gruppen, Ateneo de la Juventud, fremmet mennesket som et moralsk og åndelig individ, i stedet for kaldt rasjonelt.

Saken vil i stor grad påvirke påfølgende generasjoner av filosofer. Hans tenkning ble sterkt påvirket av hans kristne stilling, noe som ga Jesus Kristus en klar moralsk og åndelig autoritet over sine filosofiske refleksjoner.

Caso var ansvarlig for å dekonstruere menneskelig eksistens ved å klassifisere den i flere deler: estetisk, økonomisk, moralsk, veldedig, etc. Hans arbeid har blitt betraktet som en "meksikansk filosofi", og tillot ham å foreslå scenarier som vil fungere for å forbedre fremtiden for det nasjonale samfunnet.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Som mange av hans kolleger ble han trent på UNAM. Hans verker står ut for å filosofisk adressere den meksikanske identiteten og dens psykologiske aspekter. Han ble hovedsakelig påvirket av Ortega y Gassets og Alfred Adlers arbeid.

Han var en elev av Caso, fra hvem han adskilt etter å ha publisert en kritikk av ham for å fortsette å utvikle sin egen tanke. Han tok den psykologiske modellen som grunnlag for hans filosofi.

Blant de viktigste anerkjente verkene, utforsker man en kompleks av "inferiority" innenfor den meksikanske identiteten og atferd.

Selv om kontroversielle, har sitt arbeid bidratt til å ta med nye øyne de kulturelle konflikter som herjer meksikanske samfunnet, og Ramos har foreslått at løsninger må tilpasses den sosiale og kulturelle virkelighet.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Professor og forsker av UNAM, disippel José Gaos og viktig grunnlegger av Hyperion-gruppen. Han ble president for den filosofiske foreningen i Mexico og regnes som en av de viktigste referansene til filosofien i dette landet.

Blant hans hovedbidrag stod han for å utvikle reflekterende temaer rundt metafysikk; omfanget av grunn og begrensninger; forhold mellom kraft og kunnskap; reflekterende tilnærminger til urettferdighet; kritiske dimensjoner og praksis i filosofi, etc..

Hans arbeid er også kjent for å ha tatt stor interesse for den filosofiske tenningen på østlige kulturer, og føler stor respekt for de differensierte aspektene mellom disse og den vestlige filosofien selv.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Forsker, forfatter og samarbeidspartner for flere spesialiserte publikasjoner, Emilio Huranga utviklet sin karriere i UNAM, og samarbeidet med andre institusjoner. Det ville bli påvirket av tankegangen formidlet av José Gaos.

Under sin karriere utviklet Huranga med spesiell vekt romene til refleksjon på de filosofiske erfaringene og realiteter som den bygger på.

Han ble representant for UNAM i internasjonale filosofiske kongresser og hadde nær kontakt med humanister og tenkere kjent som Camus, Heidegger, Sartre, bl.a..

José Gaos (1900-1969)

Han ble født i Spania, men han ble eksil i Mexico under den spanske borgerkrigen, hvor han ble meksikansk nasjonal og utviklet resten av sin karriere.

Det regnes av stor betydning i den meksikanske filosofiens historie, siden han var mentor for en hel generasjon meksikanske filosoffer.

Blant hans største bidrag til den meksikanske filosofi er dens stadier som professor ved UNAM, ha gode europeisk innflytelse, samt en rekke oversettelser (over 70) fra europeiske filosofiske verker som nærmet meksikanerne til et bredere spekter av tanke og filosofisk refleksjon.

Mange av de filosofene som var hans studenter, grunnla en gruppe med stor faglig og tankevekt: Hyperion-gruppen.

Mario Magallón (1946 - nåtid)

Formet på UNAM, invitert til forskningsdeltakelse av filosofer som Zea Aguilar. Magallóns bidrag og arbeid kan betraktes som omstendigheter, siden det fokuserer på å gi svar på fenomenene i dagens, når de oppstår..

Utforsk mennesket og tilbøyelighet til urettferdighet, marginalisering og utnyttelse i forhold til dagens samfunns problemer, både meksikanske og internasjonale.

Hans arbeid fortsetter å bli gjennomført, siden han er en av de få viktige meksikanske filosofer som fortsetter med livet.

referanser

1. Abbagnano, N. (1974). Ordbok av filosofi. Mexico.
2. Beuchot, M. (1996). Filosofiens historie i Colonial Mexico.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: ideologi, historie og filosofi i Latin-Amerika. Mexico: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual av filosofi. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). De tjuende århundre meksikanske filosoffer. Studier av filosofi i Mexico.
6. Vera, M. (1979). Den filosofiske tanken på Vasconcelos. extemporaneous.