Dele:
Zygmunt Bauman biografi, tanke (filosofi) og verk
Zygmunt Bauman (1925 - 2017) var en polsk filosof, sosiolog og forfatter av jødisk avstamning. Han fikk berømmelse for å ha skapt teorien om "flytende modernitet" og for sitt fremragende arbeid som blant annet prisen han fortjente prinsen av Asturias i år 2010.
I løpet av sin ungdom måtte han forlate landet der han ble født på grunn av nazistiske okkupasjonen. Den unge mannen og hans familie fant tilflukt i Sovjetunionen i 1939. Da begynte Bauman å være en del av kommunistpartiets ledd i 19 år.
Det var rundt denne tiden at Bauman begynte en militærkarriere, som han dedikert mesteparten av sin tid til 1948. I løpet av denne perioden fullførte polskene også sine studier i sosiologi ved Warsaw Academy of Social and Political Sciences..
Så begynte han sin karriere som universitetsprofessor og begynte å skrive essays som tjente som grunnlag for sine senere utstillinger. Bauman jobbet ved Universitetet i Warszawa mellom 1964 og 1968.
Den daværende læreren ble utsatt for en antisemittisk rensing fremmet av en sektor av kommunistpartiet i Polen i slutten av 1960-tallet. Igjen måtte han forlate landet som følge av sine jødiske forfedre, selv om han ikke var en sionist.
Han dro til Israel med sin familie, da han var i USA og i Canada. I de tre nasjonene jobbet han som universitetsprofessor, inntil han i 1971 endelig etablerte sin bolig i England, et land som senere ville gi ham nasjonalitet.
Siden 1950-tallet startet Bauman en intens aktivitet som forfatter. Hans mest kjente arbeid var tittelen Flytende modernitet og den ble utgitt i 2004. Han oppfattet dette begrepet for å referere til de irreversible og konstante endringene som skjer i dagens samfunn.
index
- 1 Biografi
- 1.1 Første år
- 1.2 Andre migrering
- 1,3 England
- 1.4 Død
- 2 takknemlighet
- 3 Tanken
- 3.1 Modernitet og Holocaust
- 3.2 Flytende modernitet
- 3.3 Sosiale nettverk
- 4 Publiserte verker
- 4.1 Warszawa
- 4.2 Leeds
- 5 referanser
biografi
Første år
Zygmunt Bauman ble født 19. november 1925 i byen Poznan i Polen. Foreldrene deres var av jødisk opprinnelse, selv om de ikke trofast fulgte religionens mandater, og de ble kalt Sophia Cohn og Moritz Bauman.
Da Tyskland invaderte Polen i 1939, klarte familien Bauman å flykte og funnet tilflukt i Sovjetunionen. Der kom den unge Zygmunt til de polske troppene, som ble kontrollert av sovjeterne.
I tillegg begynte Bauman i 1944 å være militær i kommunistpartiet. På den tiden begynte han også i en stilling i Internal Security Corps, kjent som KBW. Der skal han ha arbeidet etterretning til 1953.
Bauman hadde vendt tilbake til Polen etter slutten av andre verdenskrig. Deretter studerte han sosiologi ved universitetet i Warszawa, samme studiehus der han senere ble professor selv.
Etter å ha oppgradert, tjente han en tid som assistent til en annen sosiolog ved University of Warsaw, Julian Hochfeld, som hadde en forkjærlighet for marxismen.
Andre migrasjon
Det var ikke før 1962 da Bauman ble tildelt professor, fordi det var da Julian Hochfeld flyttet til Paris for å ta stilling til UNESCO.
Han var imidlertid ikke lengre i stolen som lærer, fordi etter å ha tilbrakt 14 år undervisning ved Universitetet i Warszawa, måtte Bauman forlate sin stilling.
I 1968 presset Mieczyslaw Moczar, som var på hodet til det polske kommunistiske sikkerhetspolitiet, for å få rensing i regjeringen. Det var da at Bauman ble avlyst fra United Polish Workers Party.
Den polske politiske krisen i 1968 forvandlet til massemigrasjonen av polakker med jødisk forfedre. Blant dem var Bauman, som avviste sin nasjonalitet og ba om det for Israel, landet han flyttet i første omgang til.
Hans første stilling som professor var i Israel, ved Universitetet i Tel Aviv, men senere dro han til andre nasjoner som USA, Canada og Australia. Til slutt fant han sitt hjem i England.
England
Zygmunt Bauman bosatte seg i England med sin familie fra 1971. Der tok han stilling som professor i sosiologi ved Universitetet i Leeds og ved flere anledninger tjent som leder av den avdelingen.
Inntil da hadde Bauman publisert mye av sitt arbeid i Polen og var en autoritet om emnet. Men det var fra hans ankomst i England da hans tekster og tilnærminger tok internasjonal relevans utover en intellektuell sosiologisk sirkel.
I tillegg begynte Bauman å skrive sitt arbeid på engelsk siden 70-tallet, som ble rimelig for massene som var interessert i emnet.
Imidlertid begynte hans sanne, populære anerkjennelse i begynnelsen av det nye årtusen, med utgivelsen av hans bok, berettiget Flytende modernitet, som ble solgt i 2000. På samme måte inspirerte det mange aktivister i verden som var imot globalisering.
En annen av hans mest anerkjente verk var Modernitet og Holocaust, utgitt i 1989. For Bauman var begrepet "modernitet" avgjørende. Det anså at det opprettholdt sin gyldighet, med radikale endringer, men ikke så intens som å snakke om postmodernitet.
død
Zygmunt Bauman døde 9. januar 2017 i Leeds, England, ved 91 år gammel. Den som var ansvarlig for å annonsere hendelsen var Aleksandra Kania, som var kona fra 2015 til sin død. Hun forklarte at på tidspunktet for sosiologens død var han med sin familie.
Polen var gift med forfatteren Janina Bauman fra 1948, til hun døde i 2009. Sammen hadde de tre døtre; Lidia, som viet seg til plastkunsten, Irena, en arkitekt, og den tredje, som jobber som lærer, heter Anna.
Hans barnebarn Michael Sfard er en kjent advokat og forfatter basert i Israel; er Annas sønn sammen med sin ektemann Leon, en israelsk matematiker.
bekreftelser
Blant de mest fremragende honnørene som Zygmunt Bauman mottok, er den europeiske Amalfi-prisen for sosiologi og samfunnsvitenskap, som han mottok i 1992. Seks år senere ble han anerkjent med Theodor W. Adorno Award.
I 2010 mottok Bauman og Alain Touraine Prinsen for Asturias-prisen for kommunikasjon og humaniora. Samme år opprettet Universitetet i Leeds, der forfatteren av polsk opprinnelse arbeidet lenge, opprettet Bauman-instituttet, en avhengighet av institutt for sosiologi.
En annen av ærene gitt til Bauman var en æresgrad i moderne språk fra Salento universitet.
tenker
Zygmunt Bauman var interessert i sosiale endringer og konsekvensene av disse endringene i alle samfunnslinkene. Han behandlet spørsmål som forbrukerisme, globalisering, i tillegg til å fokusere på spørsmål som analyse av modernitet og mønstre i ulike situasjoner.
I begynnelsen av sin karriere hadde han viet seg til den marxistiske tilnærmingen til studiet av samfunn, men da ble han kritisk og begynte å utvikle sine egne ideer..
Modernitet og Holocaust
Sosiologen mente at Holocaust var mulig takket være moderniteten, og at det ikke var, som det er allment akseptert, et tilbakeslag mot barbarisme. Bauman forklarte at i gresomhet å vite og ha kontroll over alt som pleide å være et mysterium for menneskeheten, var det en farlig holdning til det ukjente.
i Modernitet og Holocaust, Bauman forklarte at det som ikke er kjent, representerer et problem for det moderne samfunn, og at utryddelseshendelser har høy sannsynlighet for å komme tilbake eller kan til og med bli opplevd i dagens verden.
En av hans mest kjente bøker, utgitt i 2000, var Flytende modernitet, der klarte han å utvide sine ideer om den moderne rekkefølgen han hadde begynt å utvikle seg på slutten av åttitallet med Modernitet og Holocaust (1989).
I alle fall fortsatte Bauman å dykke inn i begreper knyttet til modernitet i sine senere verk.
Flytende modernitet
For en stund prøvde Zygmunt Bauman å teorisere om postmodernitet, men konkluderte med at du ikke kan snakke om en slik ting siden den moderne ordningen opprettholdes.
For Bauman søker modernitet orden gjennom kategorisering av miljøet for å gjøre det til noe forutsigbart. Imidlertid vurderer det at det er en dualitet i å se endringer i det sosiale, økonomiske og kulturelle miljøet som den andre moderne egenskapen..
Det var da han bestemte seg for å samle konseptene "flytende modernitet" og "solid". Bauman trodde at begreper endret seg raskt og likte dem med hva som ville skje i samfunnet hvis det smeltet.
Jeg trodde at den farligste tingen om "flytende modernitet" var det faktum at det var den samme moderniteten som aksepterte at det var en fiasko.
Sosiale nettverk
Om nettbaserte sosiale interaksjoner trodde Bauman at de var en felle, siden individet omgir seg med de som tenker som han, og bestemmer sine følelser med antall etterfølgere eller venner..
På den måten ville han miste kontakten med sine sosiale ferdigheter og også evnen til å håndtere motsatte meninger ved å bo med "ekko av stemmen". I tillegg til å gi en falsk følelse av selskap midt i moderne isolasjon.
Publiserte verker
Warszawa
- Utgaver av demokratisk sentralisme i Lenins verk, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).
- Britisk sosialisme: Kilder, filosofi, politisk doktrin, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, philozophy, doktryna polityczna).
- Klasse, bevegelse, elite: En sosiologisk studie om historien til den britiske arbeidslivsbevegelsen, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).
- På historien om det demokratiske idealet, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).
- Karriere: fire sosiologiske skisser, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).
- Utgaver av moderne amerikansk sosiologi, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).
- Systemer av partier av moderne kapitalisme; med Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski og Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).
- Samfunnet vi lever i, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).
- Grunnlaget for sosiologi. Utgaver og konsepter, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).
- Ideer, idealer, ideologier, 1963 (Idee, ideły, ideologi).
- Oversikt over den marxistiske samfunnsteorien, 1964 (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).
- Sosiologi hver dag, 1964 (Sociologia na co dzień).
- Visjoner av en menneskelig verden: Studier om samfunnets fødsel og sosiologiens rolle, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).
- Kultur og samfunn. innledende, 1966 (Kultura i społeczeństwo. FORELØPIG).
Leeds
70
- Mellom klasse og Elite. Utviklingen av den britiske arbeidsbevegelsen. En sosiologisk studie, 1972.
- Kultur som Praxis, 1973.
- Sosialismen. Aktiv utopi, 1976 (Sosialisme: Den aktive utopien).
- Mot en kritisk sosiologi: En essay om common-sens og emancipation. 1976.
- Hermeneutikk og samfunnsvitenskap: Tilnærminger til forståelse, 1978.
80
- Minner av klasse: Forhistorien og etterlivet til klassen, 1982.
- Stalin og bonderevolusjonen: en case-studie i dialektikken til mester og slave. 1985.
- Lovgivere og tolker: På modernitet, postmodernisme og intellektuelle, 1987 (Lovgivere og tolker: Om modernitet, postmodernitet, intellektuelle).
- frihet, 1988 (Freedom).
- Modernitet og Holocaust, 1989 (Modernitet og Holocaust).
90
- Paradoksene av assimilasjon, 1990.
- Tenker sosiologisk, 1990 (Tenker sosiologisk. En introduksjon for alle).
- Modernitet og ambivalens, 1991 (Modernitet og Ambivalens).
- Intimasjoner av postmodernitet, 1992.
- Dødelighet, utødelighet og andre livsstrategier. 1992.
- Postmodern etikk: sosiologi og politikk, 1993 (Postmodern etikk).
- Livet i fragmenter. Essays in Postmodern Moral, 1995.
- Alene igjen - Etikk etter sikkerhet. 1996.
- Postmodernitet og dets utilfredshet, 1997 (Postmodernitet og dets utilfredshet).
- Arbeid, forbrukerisme og nye fattige, 1998 (Arbeid, forbrukerisme og den nye fattige).
- Globalisering: Menneskelige konsekvenser, 1998 (Globalisering: De menneskelige konsekvenser).
- På jakt etter politikken, 1999 (På jakt etter politikk).
Nytt årtusen
- Flytende modernitet, 2000 (Flytende modernitet).
- Fellesskapet. På jakt etter sikkerhet i en fiendtlig verden, 2001 (Fellesskapet. Søker sikkerhet i en usikker verden).
- Det individualiserte samfunnet, 2001 (The Individualized Society).
- Det beleirede samfunnet, 2002 (Samfunn under beleiring).
- Flytende kjærlighet: Om ømhet av menneskelige bånd, 2003 (Flytende kjærlighet: På svindel av menneskelige obligasjoner).
- Tillit og frykt i byen, 2003 (Byen av frykt, byen av håp).
- Lever bortkastet: Modernitet og dets parier, 2004 (Bortkastet liv. Modernitet og dets utsendelser).
- Europa: Et uferdig eventyr, 2004 (Europa: Et uferdig eventyr).
- identitet, 2004 (Identitet: Samtaler med Benedetto Vecchi).
- Flytende liv, 2005 (Liquid Life).
- Flytbar frykt: Samtidssamfunnet og dets frykt, 2006 (Flytende frykt).
- Flytende tider, 2006 (Flytende tider: Bor i en usikkerhetsalder).
- Forbrukerliv, 2007 (Forbruker livet).
- Kunst, væske? 2007.
- Livets kunst Av livet som kunstverk, 2008 (Livets kunst).
- Skipsfart av unntak, 2008.
- Flere kulturer, en enkelt menneskehet, 2008.
- Utfordringene i utdanning i flytende modernitet, 2008.
- Tiden er kort, 2009 (Bor på lånt tid: Samtaler med Citlali Rovirosa-Madrazo).
Tiår av 2010
- Verdensforbruk: Etikk til individet i den globale landsbyen, 2010.
- Sikkerhetsskade. Sosiale ulikheter i den globale tidsalderen, 2011 (Sikkerhetsskader: Sosiale ulikheter i en global alder).
- Kultur i verden av flytende modernitet, 2011 (Kultur i en flytende moderne verden).
- Moral blindhet Tap av følsomhet i flytende modernitet; med Leonidas Donskis, 2013 (Moral blindhet: Tap av følsomhet i flytende modernitet).
- Fordeler rikdom av noen få oss alle sammen?? 2013 (Fordeler de få av de få oss alle?).
- Krisstat. Cambridge: Politikk; med Carlo Bordoni, 2014.
- Praksis om selvtillit. Cambridge: Politikk; med Rein Raud, 2015.
- Ledelse i en flytende moderne verden. Cambridge: Politikk; med Irena Bauman, Jerzy Kociatkiewicz og Monika Kostera, 2015.
- På verden og oss selv. Cambridge: Politikk; med Stanisław Obirek, 2015.
- Flytende ondskap. Cambridge: Politikk; med Leonidas Donskis, 2016.
- Babel. Cambridge: Politikk; med Ezio Mauro, 2016.
- Strangers på vår dør, 2016.
- Retrotopía, 2017 (Retrotopia).
- En krise av krise: 2011-2016. Sosial Europa Utgaver, 2017.
- Flytende generasjon. Transformasjoner i 3.0-tiden. Barcelona: Paidós, 2018.
referanser
- En.wikipedia.org. (2019).Zygmunt Bauman. [online] Tilgjengelig på: en.wikipedia.org [Tilgang 1 mars 2019].
- Bauer, P. (2019).Zygmunt Bauman | Polskfødt sosiolog. [online] Encyclopedia Britannica. Tilgjengelig på: britannica.com [Tilgang 1 mars 2019].
- Sirkel for fin kunst i Madrid, Casa Europa. (2019).Zygmunt Bauman. [online] Tilgjengelig på: circulobellasartes.com [Tilgang 1 mars 2019].
- Culture.pl. Adam Mickiewicz Institute (2016). Zygmunt Bauman. [online] Tilgjengelig på: culture.pl [Tilgang 1 mars 2019].
- Davis, M. og Campbell, T. (2017). Zygmunt Bauman nekrolog. [online] The Guardian. Tilgjengelig på: theguardian.com [Adgang til 1. mars 2019].
- Time, C. (2017). Farvel til Zygmunt Bauman, stor tenker av det 20. århundre. [online] tiden. Tilgjengelig på: eltiempo.com [Tilgang 1 mars 2019].
- Querol, R. (2017). Die-tenkeren Zygmunt Bauman, "far" til "flytende modernitet". [online] EL PAÍS. Tilgjengelig på: elpais.com [Tilgang 1 mars 2019].