Dele:
De 100 beste setningene til Abraham Maslow
Jeg forlater deg best setninger av Abraham Maslow, grunnlegger av humanistiske paradigmet, en av de mest kjente psykologene i historien, og blant annet bidrag, kjent for sitt hierarki eller trenger pyramide.
Du kan også være interessert i disse setningene fra psykologer eller disse endringene.
-Hvis du bare har en hammer, har du en tendens til å se alle problemene som en spiker.
-Hva en mann kan være, må han være. Vi kaller dette behovet selvforståelse.
-De fleste av oss kan være bedre enn vi egentlig er.
-Det er ikke normalt å vite hva vi vil. Det er en merkelig og vanskelig psykologisk prestasjon.
-Evnen til å være i øyeblikket er en viktig del av mental helse.
-Det som må endres i en person, er selvbevissthet.
-I hvert øyeblikk har vi to alternativer: Ta et skritt fremover og vokse eller tilbake for å holde oss trygge.
-Vekst og forbedringer kan komme fra smerte og konflikt.
-Spørsmålet om behovet for smerte og sorg må stå overfor. Er vekst og følelse av fullstendighet mulig uten smerte, sorg, sorg og problemer??
-Vi frykter våre maksimale muligheter. Generelt skremmer det oss for å bli det vi ser på våre beste øyeblikk, i de mest perfekte og mest modige forholdene.
-Når folk ser ut til å være noe annet enn godt og anstendig, er det bare fordi de reagerer på stress eller mangel på behov som sikkerhet, kjærlighet og selvtillit..
-Du vil gå fremover mot vekst, eller du vil gå tilbake til sikkerhet.
-Faktum er at folk er gode. Gi folk hengivenhet og trygghet, og de vil gi affektivitet og være trygg i sine følelser og atferd.
-Hvis du planlegger å være noe mindre enn du er i stand til, vil du sannsynligvis være ulykkelig hver dag i livet ditt.
-Hvis du bevisst planlegger å være mindre enn du er i stand til å være, advarer jeg deg om at du vil være dypt ulykkelig for resten av dagene dine.
-Selvrealiserte mennesker har en dyp følelse av identifikasjon, sympati og hengivenhet for mennesker generelt. De føler slægtskapet og forbindelsen, som om alt folket var familiemedlemmer.
-En musiker må lage musikk, en kunstner må male, en dikter må skrive. Hva en mann kan være, må være.
-Vær uavhengig av andre menneskers gode mening.
-Personene vi beskriver som syke er de som ikke er seg selv, de som har skapt alle slags neurotiske forsvar.
-Jeg har inntrykk av at konseptet med kreativitet og en sunn person, selvrealisert og fullstendig menneskelig, blir stadig nærmere hverandre og kan vise seg å være den samme.
-Vi må lære folk å ta hensyn til sin egen smak. Mange gjør det ikke.
-Man kan velge å gå mot sikkerhet eller å bevege seg mot vekst. Vekst må velges igjen og igjen; frykt må overvinnes igjen og igjen.
-Mange av oss, mesteparten av tiden lytter vi ikke til hverandre, men vi hører på de introjiserte stemmeene til mor, pappa, systemet, de eldste, myndigheten eller tradisjonen.
-Jeg har lært at nybegynner ofte kan se ting som eksperten ikke ser. Det nødvendige er ikke å være redd for å gjøre feil eller å virke naiv.
-Vi kunne definere terapi som et søk på verdi.
-Folk er ikke dårlige, de er ulykkelige.
-Du kan ikke velge klokt i livet, med mindre du tør å høre på deg selv, i ditt eget liv, i hvert øyeblikk av livet ditt.
-Alt beviset vi har angir at det er rimelig å anta at i nesten alle mennesker, og nesten alle nyfødte, er det en aktiv vilje, en drivkraft mot helse, vekst og oppfyllelse.
-Menneskelivet kan aldri forstås dersom det ikke tas hensyn til dets høyeste ambisjoner.
-Det må anerkjennes at mange velger det verste i stedet for det beste, at veksten ofte er en smertefull prosess.
-En baby er bare et potensielt menneske og må skaffe seg menneskeheten i samfunn og kultur, i familien.
-Beviset om at fantastiske mennesker kan eksistere og egentlig eksisterer, er nok til å gi dem mot, håp, styrke for å fortsette å kjempe, tro på oss selv og vår evne til å vokse.
-Kjærligheten, sikkerheten, tilhørigheten og respekten til andre mennesker er nesten panaceas for forholdssykdommer og til og med for noen av de godartede lidelsene.
-Min personlige mening er at det ikke er mulig, eller mulig å tenke, et perfekt menneske, men at alle mennesker er mye mer forbedringsbare enn du tror..
-Den virkelige gode terapeuten, mens han fortaler en pessimistisk freudian teori, virker som om utvikling var mulig.
-Bare den som respekterer frykt og forsvar, kan lære; Bare de som respekterer helse kan utføre terapeutisk arbeid.
-Interne problemer og eksterne problemer har en tendens til å være svært lik og å være i gjensidig sammenheng.
-Personen fri for bekymringer kan være mer dristig og modig: han kan undersøke og teoretisere i seg selv.
-Livet er en kontinuerlig prosess for å velge mellom sikkerhet og risiko. Ta valget mellom vekst et dusin ganger om dagen.
-Vi må forstå kjærlighet, vi må kunne lære det, skape det, forutsi det, ellers er verden tapt i fiendskap og mistanke.
-Falsk optimisme før eller senere betyr skuffelse, hat og fortvilelse.
-Hvis de kastet meg ut av et fly i et hav og fortalte meg at det nærmeste landet er tusenvis av kilometer unna, ville jeg fortsatt svømme. Og han ville forakte den som overgav.
-På bestemte definerbare og empiriske måter må mennesket leve i skjønnhet i stedet for i stygghet, akkurat som han trenger å ha mat til sin sultne mage eller hvile for sin trette mage.
-Den eneste konkurrenten til en er deres egne potensialer. Den eneste feilen er å ikke leve med respekt for ens egne muligheter. I denne forstand kan hver mann være konge, og han må derfor bli behandlet som en konge.
-Studien av motivasjon må delvis være en studie av menneskets ender, ønsker eller ultimate behov.
-Tilfredsstillelsen av behovet for selvtillit fører til følelser av selvtillit, mot, styrke, evne og tilstrekkelighet, å være nyttig og nødvendig i verden.
-Tilfredsstillelsen av et behov skaper en annen.
-Det typiske ønske er klart en nødvendighet for hele personen.
-Vi ville aldri ønske å komponere musikk eller lage matematiske systemer, eller dekorere husene våre, eller gå godt kledd, hvis magen vår var tom hele tiden, eller hvis vi hele tiden dør av tørst.
-Vi bør gi opp for en gang forspenningen for å utarbeide en grundig oversikt over impulser eller behov. Av ulike grunner er slik beholdning teoretisk bevisstløs.
-Vi må umiddelbart sørge for at menneskelig motivasjon sjelden oppdages i atferd, unntatt i forhold til en situasjon og noen mennesker.
-Når inntektene stiger, vil folk ha det og aktivt strebe etter ting de aldri ville ha drømt noen år før..
-Den skal dekke og forklare de viktigste problemene med de største og beste tegnene i menneskehetens historie.
-Hvis alle behovene ikke er fornøyd, og organismen domineres derfor av de fysiologiske behovene, de gjenværende behovene kan ganske enkelt ikke eksistere eller bli forflyttet til fondet..
-Noe som menneskelig nysgjerrighet kan lett observeres hos høyere dyr.
-Studier av mentalt sunne mennesker indikerer at de som en definerende egenskap er tiltrukket av det mystiske, det ukjente, det kaotiske, det uorganiserte og det uforklarlige..
-De psykopatologiske effektene er sannsynligvis sant når grunnleggende behov er frustrert.
-Vi bør ikke ta tilflukt i overnaturlige guder for å forklare våre hellige og vismenn, våre helter og statsmenn.
-La folk innse at hver gang de truer noen, ydmyke, skade unødvendig, dominere eller avvise et annet menneske, blir de krefter for å opprette en psykopatologi.
-At folk innser at når du er snill, veldedig, anstendig, psykologisk demokratisk, kjærlig og varm, er du en psykoterapeutisk kraft, selv en liten.
-Jeg kan føle meg litt skyldig i fortiden og bekymret for fremtiden, men bare i nåtiden kan jeg handle.
-Hvis essensen av mennesker blir nektet eller undertrykt, kan de bli syke på en åpenbar måte, noen ganger på en subtil måte, noen ganger umiddelbart, noen ganger med tidenes gang.
-Det ser ut til at det er et felles mål for menneskeheten. Et mål mot hvilken alle mennesker går. Dette mottar forskjellige navn i henhold til hver forfatter: selvbestemmelse, integrasjon, psykologisk helse, individualisme, autonomi.
-Det virker som det som må gjøres, er ikke å frykte feil, for å gi det beste av seg selv, i håp om å lære nok av feil for å kunne rette dem til slutt..
-Den hellige er i det vanlige. Den finnes i dagliglivet, i naboer i venner, i familien, i bakgården.
-Jeg tror at å se etter mirakler er et tegn på uvitenhet, av feilaktig å tro at alt er mirakuløst.
-Nøkkelspørsmålet er ikke "hva er kreativiteten?" Men "hvorfor, i Guds navn, er ikke alle mennesker kreative?" Hvor var det menneskelige potensial tapt??
-Et interessant spørsmål er ikke "hvorfor tror folk?" Men "hvorfor tror ikke folk eller innoverer?".
-Vi må forlate følelsen av rart på kreativitet, slutte å se det som et mirakel hver gang noen skaper noe.
-De mest heldige er de som har den fantastiske evnen til å sette pris på igjen og igjen, på en frisk og uskyldig måte, de grunnleggende varer i livet, med forbauselse, glede og til og med ekstase.
-Den mest stabile og dermed den sunneste selvtilliten er basert på den fortjente respekt fra andres side i stedet for ekstern berømmelse, kjendis eller adulation.
-Å se er bedre enn å være blind, selv om det gjør vondt.
-Ikke å la folk gå gjennom smerten og beskytte dem fra det, kan bli overbeskyttelse, noe som igjen innebærer manglende respekt for integriteten, den inneboende naturen og utviklingen av den enkelte.
-Å være i stand til å lytte, virkelig, passivt, uten å forutse, klassifisere, evaluere, godkjenne, misforstå, uten å slite med det som er sagt, uten å praktisere avvisningssvaret, er en slik måte å lytte på sjelden.
-Behovet for sikkerhet, tilhørighet, kjærlige forhold og respekt kan kun oppfylles av andre mennesker, det vil si det må komme fra andre. Dette betyr at vesen avhenger vesentlig på miljøet.
-Kreativitet kommer delvis fra det ubevisste, for eksempel fra sunn regresjon, fra den midlertidige flukten fra virkeligheten.
-De fleste opplever tragedie og glede i forskjellige forhold. Enhver filosofi som etterlater noen av disse to, kan ikke anses som forståelig.
-Åpenbart, den vakreste destinasjonen, den mest fantastiske flaks som ethvert menneske kan få, er å bli betalt for å gjøre det han elsker å gjøre.
-Mannen er et dyr som ønsker noe konstant.
-Ingen behov kan betraktes som isolert eller diskret, hver er knyttet til tilstanden til tilfredsstillelse av andre.
-Menneskelige behov er organisert i arroganshierarkier. Dette betyr at et behov avhenger av den tidligere tilfredsheten til et annet viktigere eller prepotent behov.
-Hvis du forteller meg at du har et personlighetsproblem, kan jeg ikke være sikker før jeg vet at du forbedrer og kan si "ok" eller "Jeg er så lei meg".
-Kunnskap og handling er relatert, jeg er enig med det. Men jeg går videre, jeg er overbevist om at kunnskap og handling ofte er synonymt, at de er de samme fra et sokratisk synspunkt.
-Hvis sorg og smerte er nødvendig for vekst av en person, må vi lære å ikke beskytte folk mot disse følelsene som om de alltid var dårlige.
-Dispassionative objektivitet er lidenskap i seg selv.
-Søket etter det eksotiske, det rare, det uvanlige, det vanlige, tar vanligvis form av en pilegrimsferd, å gå rundt om i verden, "krysset til øst", til et annet land, til en annen religion.
-Vi kan ikke lenger stole på tradisjon, konsensus, kulturell vane, enstemmighet av tro for å gi oss verdier. Disse tradisjonene er forsvunnet.
-Ortodoks vitenskap forsøker å frigjøre seg ikke bare fra verdier, men også fra følelser. Som unge ville si, prøv å være "stor".
-Jeg må si at å være forelsket, i verifiserbar forstand, skaper paret, gir dem form, aksept, følelse av verdi. Alt dette gjør at de kan vokse. Det virkelige spørsmålet er om utviklingen av mennesket er mulig uten kjærlighet.
-Ved høye øyeblikk føler personen seg ansvarlig, aktivt, kreativt senter for sine aktiviteter og deres oppfatninger. Det føles som den som tar det første skrittet.
-Uttrykket og kommunikasjonen i høyeste øyeblikk blir poetisk, mytisk, rhapsodisk, som om dette var det naturlige språket som ville tjene til å uttrykke slike tilstander av å være.
-Betyr helsen å være fri for symptomer? Jeg benekter det.
-Menneskelig natur er ikke så ille som du tror.
-Du må kjøpe det beste produktet. Den beste personen skal belønnes.
-Det er antropologisk bevis som indikerer at de grunnleggende eller ultimate ønsker av alle mennesker nesten ikke er forskjellig fra deres hverdagsbevisste ønsker. Hovedårsaken til dette er at to forskjellige kulturer kan generere to helt forskjellige måter å tilfredsstille et bestemt ønske om.
-Når de fysiologiske behovene er tilfredsstillende, kommer andre frem som dominerer. Når fysiologiske behov er relativt godt betjent, oppstår et nytt behovssett, som kan kategoriseres som sikkerhetsbehov generelt..
-Vi kan orientere oss mot forsvar, sikkerhet eller frykt. Men på motsatt side er det mulighet for vekst. Velg vekst i stedet for frykt tolv ganger om dagen, betyr å flytte tolv ganger om dagen mot selvrealisering.
-Selvrealisering er en kontinuerlig prosess. Det betyr at man tar en av en avgjørelse om å lyve eller være ærlig, om å stjele eller ikke på et bestemt tidspunkt, og å gjøre hver av disse beslutningene som et vekstalternativ. Det er en bevegelse mot selvrealisering.
-Å oppfinne eller lage det er nødvendig å eie <
-Selvrealisering betyr å leve fullt, levende og uinteressert, med total konsentrasjon og absorpsjon. Det betyr å oppleve uten ungdommens skamhet. På den tiden er personen helt og fullt menneskelig. Dette er et øyeblikk av selvrealisering, det øyeblikket som selvet blir oppdatert.
-Uavhengigheten av miljøet oppnår relativ stabilitet mot hardt slag, deprivasjon, pinner, frustrasjoner og lignende. Disse menneskene kan opprettholde en relativ ro i midten av omstendigheter som kan føre andre til selvmord. De er også beskrevet som "selvforsynende".