Dele:
De 50 beste setningene til Viktor Frankl
Jeg forlater deg best setninger av Viktor Frankl, Østerriksk psykiater, grunnlegger av Logotherapy som bodde i flere konsentrasjonsleirer. Hans mest kjente arbeid er Mann på jakt etter mening.
Du kan også være interessert i disse psykologi sitater eller disse av elastisitet.
-Døden kan bare føre til frykt for de som ikke vet hvordan de skal fylle tiden de blir gitt til å leve.
-Mannen er sønn av sin fortid, men ikke hans slave, og er far til sin fremtid.
-Den beste måten å oppnå personlig oppfyllelse på er å tilegne seg uselviske mål.
-Mannen som ikke har gått gjennom ugunstige omstendigheter, kjenner egentlig ikke seg godt.
-Det vi virkelig trenger er en radikal forandring i vår holdning til livet.
-Det mest smertefulle aspektet av slagene er fornærmelsen de inkluderer.
-Lykke er det man ikke trenger å lide.
-Unormal reaksjon før unormale situasjoner er en del av normal oppførsel.
-Lykke kan ikke forfølges, det må følges.
-Vår største frihet er friheten til å velge vår holdning.
-Jeg forsto hvordan mennesket, som er tatt bort av alt i denne verden, fortsatt kan kjenne lykke - selv om det bare er kort tid - hvis han vurderer sin kjære.
-Hvis det ikke er i hendene for å endre en situasjon som får smerte, kan du alltid velge den holdningen du møter den lidelsen med.
-Livet krever hvert individuelt bidrag, og det er opp til individet å oppdage hva det er.
-Lykke er som en sommerfugl. Jo mer du forfølger det, desto mer flyr det. Men hvis du gjør oppmerksomheten til andre ting, kommer hun og hviler forsiktig på skulderen. Lykke er ikke et vertshus på veien, men en måte å gå gjennom livet.
-Ruinene er ofte de som åpner vinduene for å se himmelen.
-Mannen realiserer seg i samme grad at han er forpliktet til å oppfylle meningen med livet hans.
-Livsopplevelsene i en konsentrasjonsleir viser at mannen har kapasitet til å velge.
-Lev som om du allerede levde for andre gang, og som om den første gangen du allerede hadde handlet så ille som du nå skal handle.
-Kjærlighet er den eneste måten å gripe et annet menneske i dybden av hans personlighet.
-Mennesket kan beholde en åndelig åndelig frihet, av mental uavhengighet, selv i de forferdelige omstendighetene av psykisk og fysisk spenning.
-Man kan snatches fra alt bortsett fra en ting: Den siste av menneskerettighetene - Valget av personlig holdning til et sett av omstendigheter - Å bestemme sin egen vei.
-Det er denne åndelige friheten, som ikke kan tas fra oss, noe som gjør livet meningsfylt og målrettet.
-Ved å erklære at mennesket er et ansvarlig vesen og må forstå potensialet i livet ditt forstand, vil jeg understreke at den egentlige meningen med livet må være i verden heller enn innenfor mannen eller hans egen psyke, som om det var av et lukket system.
-Et liv hvis siste og eneste mening var å overvinne den eller overleve, et liv derfor, hvis mening ville avhenge, ville i siste instans ikke fortjener smerten i å bli levd i det hele tatt..
-Til slutt var de som var ansvarlige for fangenes innerste humør, ikke så mye de psykologiske årsakene som allerede var oppført som følge av deres frie beslutning.
-Mannen som blir oppmerksom på sitt ansvar for mennesket som venter på ham med all sin kjærlighet eller før et uferdig arbeid, vil aldri kunne kaste sitt liv overbord. Vet "hvorfor" av eksistensen og kan støtte nesten alle "hvordan".
-Fra alle de ovennevnte må vi konkludere med at det er to raser av menn i verden og ikke annet enn to: "rase" av anstendige menn og uskyldige løp.
-Den endelige opplevelsen for mannen som kommer hjem er den fantastiske følelsen av at han jo har lidd, det er ingenting han må frykte, unntatt hans Gud.
-Menneskets søk av meningen med livet utgjør en primær kraft og ikke en "sekundær rasjonalisering" av hans instinktive impulser.
-Til slutt bør mannen ikke spørre om hva som er meningen med livet, men forstå at det er han som blir spurt. I et ord blir hver mann spurt om livet og kan bare svare på livet ved å svare på sitt eget liv; Bare å være ansvarlig kan svare på livet.
-Menneskelig vennlighet er funnet i alle grupper, selv i de som generelt fortjener å bli dømt.
-Og i det øyeblikket ble hele sannheten klar for meg, og jeg gjorde hva som var høydepunktet i den første fasen av min psykologiske reaksjon: Jeg tørket fra min bevissthet til alle tidligere liv.
-Merkelig nok, et slag som ikke engang treffer, kan under visse omstendigheter skade oss mer enn en som rammet målet.
-Jeg ønsker å vise at det er tider når sinne kan oppstå selv i en fange tilsynelatende herdet raseri forårsaket ikke av grusomhet eller smerte, men på grunn av fornærmelse som det er festet.
-Jeg forstod straks på en levende måte at ingen drøm, forferdelig som den var, kunne være like ille som virkeligheten på landsbygda som omgav oss og som jeg var på vei til å returnere den..
-Jeg er bare en liten del av en stor mengde menneskelig kjøtt ... av en masse som er innhevet bak tornens tærnetråd, overfylt til et par jordkuller. En masse som dag etter dag bryter en prosentandel fordi den ikke lenger er i live.
-De som ikke har gått gjennom en lignende opplevelse, kan neppe tenke på den sjelskadelige mentale konflikten eller viljestyrkenes konflikter som en sulten mann opplever..
-Til tross for den rådende fysiske og mentale primitivismen, var det i konsentrasjonsleirens liv fortsatt mulig å utvikle et dypt åndelig liv.
-Jeg visste ikke om min kone var i live, ikke halvparten måtte finne ut (i løpet av hele tiden varetekts det var ingen post kontakt med verden utenfor), men da hadde han allerede sluttet å bry seg, ikke trenger å vite, ingenting kan forandre styrken min kjærlighet, mine tanker eller bildet av min elskede.
-Da fangernes indre liv ble mer intens, følte vi også skjønnheten av kunst og natur som aldri før. Under hans innflytelse kom vi å glemme våre forferdelige omstendigheter.
-Humor er et annet våpen som sjelen kjemper for sin overlevelse. Det er velkjent at i menneskets eksistens kan humor gi den nødvendige avstanden for å overvinne enhver situasjon, selv om det bare er noen få sekunder.
-Alle av oss hadde en gang trodd at vi var "noen" eller i det minste hadde vi forestilt oss det. Men nå behandlet de oss som om vi var ingen, som om vi ikke eksisterte.
-Bevisstheten om selv-kjærlighet er så dypt forankret i de høyeste og mest åndelige ting at det ikke kan trekkes ut eller leve i en konsentrasjonsleir.
-Jeg har funnet meningen med livet mitt og hjelper andre å finne mening i deres liv.
-Det er ingenting i verden som gjør det mulig for en person så mye å overvinne ytre vanskeligheter og interne begrensninger, som bevisstheten om å ha en oppgave i livet.
-Må ikke sikte på suksess. Jo mer du skriver det ned og gjør det til målet ditt, desto raskere vil du miste det. Fordi suksess, samt lykke, ikke kan forfølges, men må følges.
-Suksess oppnås som en utilsiktet bivirkning av personlig dedikasjon til en årsak som er større enn seg selv, eller som et produkt av en overgivelse til en annen person.
-Lykke må passere, og det gjør også suksess. Du må la dem skje uten å bekymre deg for det.
-Jeg vil at du skal høre på hva samvittigheten din forteller deg å gjøre, og gå og gjør hva din kunnskap tillater deg å gjøre. Da vil du leve for å se at i det lange løp - i det lange løp sier jeg - suksess kommer fordi du sluttet å tenke på det.
-Det var ingen grunn til å skamme seg for tårene, fordi de var vitner om at mannen hadde hatt stort mot, motet til å lide.
-Ingen kan være oppmerksom på essensen av et annet menneske, med mindre han elsker det. Gjennom kjærlighet er du fullt i stand til å se de kjære egenskapene og egenskapene til den kjære.
-Når du elsker, ser du potensialet i den elskede, som kanskje ikke eksisterer ennå, men kan eksistere. Takket være din kjærlighet, gjør den kjære du kjenner, oppmerksom på dette potensialet.
-I en viss grad opphører lidelsen til å være lidelse i øyeblikket det skaffer mening, så vel som følelsen av ofre.
-Jeg så sannheten som er i mange diktere, og at den er en del av mange tenkers visdom. Sannheten, den kjærligheten er det viktigste målet som en mann kan streve etter.
-Jeg forsto betydningen av den store hemmeligheten til menneskelig poesi og menneskelig tanke, og jeg tror det er min plikt å dele den: Menneskets frelse er gjennom og gjennom kjærlighet.
-Ingen skal dømme med mindre han spør seg ærlig, om han i en lignende situasjon ikke ville ha gjort det samme.
-Livet er ikke gjort uutholdelig av omstendigheter, det blir bare gjort uutholdelig av mangel på mening og hensikt.
-De krefter som er utenfor din kontroll kan ta bort alt du har, bortsett fra én ting: friheten til å velge hvordan du skal reagere på en situasjon.
-Hvis det er mening i livet, må det ha følt seg i lidelse.
-Vi som bor i konsentrasjonsleirer, kan huske de mennene som gikk fra barraca i barraca, trøste andre, og ga bort sitt stykke brød.
-Kanskje mennene som hjalp, var få, men de er bevis nok at de kan ta alt unna, bortsett fra friheten til å handle som du vil..
-Pessimisten ligner en mann som observerer med frykt og tristhet at kalenderen på veggen, hvorfra han tårer et blad daglig, blir tynnere med tidenes død.
-Personen som reagerer aktivt på livets problemer, er som mannen som fjerner hver av sidene i kalenderen og legger dem med forsiktighet etter å ha skrevet noen notater på baksiden.
-Folk som holder sin "kalender" kan reflektere med stolthet og glede, om livet de har levd til det fulle.
-For noen som har levd bra, spiller det noe om han skjønner at han blir gammel? Har du noe å misunne de unge menneskene du ser, sørge for tapt ungdom, eller for mulighetene til unge? Nei, takk, det vil si hvem som har bodd bra.
-Jeg har virkeligheter i min fortid, ikke bare virkeligheten av arbeid gjort og elsket elsket, men også realiteter av lidelse led på en modig måte.
-Lider er en av de tingene jeg er mest stolt av, selv om det er noe som ikke genererer misunnelse av andre.
-Jeg glemmer ikke de gode tingene som har blitt gjort for meg, og jeg tar ikke ansvar for de onde tingene som har blitt gjort for meg.
-Jeg kaller det transcendensen av menneskelig eksistens. Forklarer at mennesket alltid peker og styres av noe eller noen, i tillegg til seg selv.
-Jo mer du glemmer deg selv, jo mer menneske du er og jo mer du fullfører.
-Bevisstheten om å være er ikke et mål som kan målrettes, for det enkle faktum at jo mer du skriver det ned, desto mindre vil du røre det.
-Mennesket eksisterer ikke bare, men han bestemmer hva hans eksistens vil være, hva blir neste øyeblikk. I denne rekkefølgen av ideer har hvert menneske friheten til å forandre seg hvert eneste øyeblikk.
-Det er ikke frihet for forhold, men frihet til å ta en beslutning under hensyntagen til forholdene.
-I konsentrasjonsleirene så vi og opplevde kammerater som opptrer som griser, mens andre oppførte seg som hellige.
-Mannen har to potensialer i seg selv: å være god eller å være dårlig. Hva det er, avhenger av dine beslutninger, ikke på dine forhold.
-Forsøket på å utvikle en sans for humor og se ting gjennom humorens humor er et lurt lært når man mastrer levestandarden.
-Det som blir bedt om en mann, er ikke, som de eksistensielle filosoffer lærer, å støtte livets tull, men å støtte manglende evne til å forstå sin ubetingede forstand i rasjonelle termer.
-Alle har et bestemt kall eller oppdrag i livet. Hver enkelt må utføre en bestemt oppgave som ber om å bli fullført. På den tiden kan personen ikke erstattes av noen andre for å oppfylle sin oppgave.
-Vi kan ikke dømme en biografi av lengden eller antall sider det har. Vi må dømme det med rikdom av innhold.
-Noen ganger er "uferdige" de vakreste av symfoniene.
-Mennesket er ikke en ting blant andre ting; ting bestemmer hverandre; men mannen er i siste omgang sin egen determinant. Det han blir - innenfor rammen av hans fakulteter og omgivelser - han må gjøre av seg selv.
-Akkurat som sauer samles sky i midten av flokken, også vi var ute for sentrum av formasjonene: det vi hadde flere sjanser til å smette unna slagene av vaktene marsjerende på begge sider, både foran og bak på kolonnen.
-Mange av fangene i konsentrasjonsleiren mente at sjansen for levende allerede hadde skjedd, og ennå, er realiteten at representerte en mulighet og en utfordring: enten du kan slå opplevelsen inn seire, livet i en seier internt, eller du kan ignorere utfordringen og bare vegetere som de fleste fanger gjorde.
-De som kjenner det nære forholdet mellom stemningen en person-hans mot og deres håp, eller mangel på både- og evnen til kroppen din til å bli bevart immune, de vet også at hvis du plutselig mister håp og mot Dette kan forårsake døden.
-En analogi kan trekkes: menneskets lidelse virker på en måte som ligner gass i vakuum av et kamera; Den fylles helt og uansett, uansett kapasitet. Analogt trekker lidelse hele sjelen og all menneskets samvittighet, om lidelsen er for mye eller for liten. Derfor er "størrelsen" av menneskelig lidelse helt relativ, hvorfra det følger at den minste kan forårsake den største glede.
-Et aktivt liv tjener hensikten til å gi mennesket muligheten til å forstå hans fortrinn i kreativt arbeid, mens et passivt liv med enkel nytelse gir ham muligheten til å oppnå fullhet ved å oppleve skjønnhet, kunst eller natur. Men livet som er nesten tomt både av skapelse og glede, og som innrømmer bare en mulighet for atferd, er også positiv; nemlig menneskets holdning til hans eksistens, en eksistens begrenset av krefter som er fremmede for ham. Denne mannen er forbudt både det kreative livet og eksistensen av glede, men ikke bare kreativitet og glede er signifikant; alle aspekter av livet er like viktige, slik at lidelsen må være så også. Lider er et aspekt av livet som ikke kan utryddes, da skjebnen eller døden ikke kan avvike. Uten alle dem er livet ikke fullført.
-Hvordan en mann aksepterer sin skjebne og all den lidelse det innebærer, måten han bærer sitt kors, gir deg mange muligheter, selv under de mest difíciles- omstendigheter for å legge til livet ditt en dypere mening. Du kan holde motet ditt, verdighet, din generøsitet. Eller i den harde kampen for å overleve, kan han glemme sin menneskelige verdighet og være lite mer enn et dyr, ettersom psykologien til fangen i en konsentrasjonsleir har påminnet oss. Her ligger muligheten til at mannen må dra nytte av eller å savne mulighetene for å oppnå fordelene som en vanskelig situasjon kan gi. Og hva bestemmer om han er verdig til hans lidelser eller ikke.
-Vi skylder til andre verdenskrig har beriket vår forståelse av "psykopatologi av massene", for å gi oss krigen av nerver og unik og uforglemmelig opplevelse av konsentrasjonsleirene. Vi må lære av oss selv og deretter lære desperat at det egentlig ikke betyr noe at vi ikke forventer noe fra livet, men heller om livet forventer noe fra oss. Vi må slutte å stille spørsmål om meningen med livet, og i stedet tenke på oss selv som vesener som livet kontinuerlig og utilsiktet spørre om. Vårt svar må gjøres ikke av ord eller meditasjon, men av rettferdighet og oppførsel. Til syvende og sist, å leve betyr å anta ansvaret for å finne det riktige svaret på problemene som dette stiller og for å oppfylle oppgavene som livet kontinuerlig tilordner til hver enkelt person.