Chichemecas historie, plassering, religion og økonomi

den chichemecas eller chichimeca kultur var flere folk eller stamme krigere som bebodd ørkenen områdene i sentrum-nord regionen av dagens Mexico, kalt av Mexicos Chichimecatlalli, som betyr "land av Chichimecas".

Chichimeca-kulturen var opprinnelig sammensatt av nomadiske folk som fra nord invaderte byen Tollan Xicocotitlan i det trettende århundre, ledet av den legendariske Chichimeca-sjefen Xolotl. Derfra ble de distribuert og etablert over hele dalen i Mexico, hvor noen av dem ble stillesittende mennesker.

I den såkalte Mesoamerica Chichimeca bodde bondegrupper som senere ble jägersamlere. I løpet av den spanske erobringen var de fire nasjonene til de viktigste Chichimecasene guamares, pames, zacatecos og guachichiles.

Forholdet til de nomadiske folkene i Chichimecas er forklart av tørrhet og mangel på vann på områdene bebodd av disse urfolksstamme. Men noen av deres folk som bosatte sig i dalen i Mexico, ble stillesittende senere.

Den chichimeca kulturen er ansett som de mest representative for Aridoamérica, et område som kjennetegnes ved dets tørrhet og liten økologisk mangfold, i motsetning til de rike områder Mesoamerika og Oasisamérica naboer, opptar fruktbar jord og over vannressurser.

Da de kom i kontakt med mesoamerikanske kulturer, absorberte de landbruksvitenskap og praksis for utveksling og handel. De bodde i hytter laget med blader av palmer eller gress og i grotter.

Til tross for ikke å være gode byggere eller ha en arkitektonisk og kunstnerisk utvikling som de mesoamerikanske kulturer, på grunn av deres nomadiske karakter, kunne de stillesittende stammene som bosatte seg på visse områder bygge noen seremonielle sentre.

index

• 1 Opprinnelse og historie
  • 1.1 Kultur av krigere
  • 1.2 Chichimec stammer og etterkommere
• 2 Beliggenhet
• 3 Religion
• 4 Sosial organisasjon
• 5 økonomi
• 6 seremonielle sentre
  • 6.1 Andre konstruksjoner
• 7 Håndverk
• 8 referanser

Opprinnelse og historie

Det er lite litteratur tilgjengelig om den etniske opprinnelsen til Chichimeca-kulturen, fordi den har blitt noe relegert til andre innfødte folk. Det er bare kjent at de kom fra de nordligste områdene i dagens Mexico, hvor de migrert til de sørlige landene.

Chichimeca er et ord som i Nahuatl betyr "folk hund"Eller"av hundene", Så chichi det er oversatt som hund og mecatl betyr tau. Andre undersøkelser om opprinnelsen til navnet, foreslår at chīchī (uttalt jevnere enn chichi) oversettes som suge, så chichimeca ville være (de som suger).

Andre forfattere relaterer navnet til eagles. Det er også antatt at begrepet chichimeca ble vedtatt av de spanske conquistadorene nedsettende å referere til disse menneskene som barbarer og blottet for kultur, i motsetning til de Toltecs, aztekerne eller Mayaene som hadde en høyere grad av kulturell utvikling.

Selv nå kan begrepet i Mexico benyttes som et synonym med "vill" eller "primitiv".

Krigskultur

Under prosessen med erobring og kolonisering av Mexico, stod Chichimecastammen, nettopp på grunn av deres nomadiske eller semi-nomadiske natur, mot spanjolene. I løpet av to århundrer kjempet de mot de spanske hærene i det nordlige territoriet i New Spain, uten at de kunne bli satt under.

Men noen grupper tilhørende Chichimec-stammene alliert med europeerne for å kolonisere Nord-Mexico i det som er blitt kalt "Chichimec-krigene".

Historisk har Chichimecas blitt anerkjent som folk med store krigere med stor kapasitet til tilpasning. Chichimeca-folkene klarte å tilpasse seg og overleve i svært vanskelige habitater, med svært tørre klima og tørre og robuste landområder.

Dette tvang dem til å være nomader, flytte fra ett sted til et annet og endre deres livsform, tilpasse seg været og historiske situasjoner de måtte leve.

Chichimec stammer og etterkommere

Foruten de stammer guamares, pames, Zacateco og Guachichiles eksisterte som andre caxcanes, tecuexes, de piteros og chalchihuites.

Fra de gamle Chichimec-folkene kom ned etter at gruppene som var sammensatt av Tarahumara-stammene i Chihuahua, Sonora og Durango.

På samme måte som Tepehuanene (Durango) og Guarijío, Pimas, Seris og Mayos of Chihuahua og Sonora, sammen med Pames de Querétaro. Alle disse innfødte gruppene er en del av Chichimecas antropologiske og kulturelle arv.

Men den eneste gruppen forutsetter i dag den chichimecaer som sine forfedre er den Chichimeca jonaz etnisitet, som bor i delstaten Guanajuato og San Luis Potosi. Denne gruppen har sitt eget språk sammen med sin kulturelle identitet og tradisjoner.

plassering

De Chichimeca-befolkningene bebodde den nordlige delen av Mexico, som begynner i Krepsens Trope og strekker seg til den sørlige USA i dag. Arkeologen Beatriz Braniff Cornejo, en forsker som har studert denne kulturen i dybden, foreslo å kalle denne enorme territoriale delen Gran Chichimeca.

I den store Chichimeca samlet bønder, samlere, jegere og fiskere sammen for å leve. Braniff deler denne regionen i to store områder:

-En lokalisert i nordøst som fundamentalt bosatte landsbyer av agriculturists og noen nomadiske grupper.

-Den andre sonen kalles Mesoamerica Chichimeca, bebodd av i utgangspunktet stillesiddende grupper av bønder, der senere ble grupper av jægeramlere etablert..

Chichimecaer bosatte seg i dagens territorier delstatene Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas og San Luis Potosi. Det vil si at de spredte seg fra Querétaro til Saltillo i nord og fra Guanajuato til San Luis de Potosí.

Faktumet av å leve i lokalsamfunn som okkuperte territorier uten en fast avgrensning fikk dem til å gå inn i tvister med andre stammer, motivert til mangel på vann og mat.

religion

Ifølge misjonæren Fray Juan de Torquemada, hadde Chichimecas heller ikke en "samordnet religion". I virkeligheten hadde Chichimecas ikke guder knyttet til land, vann eller fruktbarhet som de mesoamerikanske folkene. De pleide å tilbe solen, månen og bestemte dyr.

De praktiserte deres polytheistiske religion i deres samfunns-religiøse sentre gjennom trollmenn kalt Madai Cojoo (stor heks) eller prester. Kronikerne peker på at de ikke tilbad sine gud som andre meksikanske kulturer, fordi de kunne forandre sin religiøse referent eller innlemme nye mystiske figurer til deres tro..

Det var tradisjonelt blant Chichimecas å kreme sine døde og holde asken, selv om de også begravet dem på visse steder som åser hvor de lagde mat og figurer knyttet til den avdøde.

Deres danser hadde et religiøst konsept da de ble utført rundt sine fiender. Deres religiøse ritualer var knyttet til høst. En av disse ritualene var at etter å ha danset, tok cacique ut bloddråper fra kalven med en torn og sprinklet med den jorden (milpa) hvor den ble vokst.

Religiøse ritualer ble ledsaget av alkoholholdige drikker laget med maguey eller tunfisk og hallucinogener som peyote, som hjalp dem med å nå trance-stater.

Sosial organisasjon

Selv om Chichimecasene hovedsakelig var nomadiske folk, forhindret dette ikke at de også hadde en sosial organisasjon med hierarkier. De hadde en patriarkalsk sosial organisasjon.

Hver stamme ble styrt av en cacique ved navn Tlatoani (stor orator), som pleide å være den modigste krigeren, som bodde i caligüe eller store hus. Mens den øverste presten var en åndelig leder med ansvar for å lede folket, gi råd til herskeren og dikterte lovene av en åndelig natur.

Etterfølgelsen av det herskende kaudillo ble gjort gjennom motvilje, valg eller mord. Ifølge Fray Juan de Torquemada hadde Chichimecas ikke figuren til en konge eller herre de tjente, men at en militær leder.

Chichimecasene giftet seg med dem. Stammene som bodde i de nordligste områdene praktiserte polygami, mens de sydlige folkene ble preget av monogami, siden utroskap ble straffet ved døden.

Noen ganger, for å få fred, ble ekteskapet gjort mellom sønner av caciques av rivaliserende stammer. For eksempel var ekteskapsalliansene mellom Chichimeca-herrene og Toltec-kvinnene servert for å styrke kraften i denne kulturen i D Mexico-dalen.

Familie og sosiale roller var veldig godt definert. Arbeidet med jakt, fiske, krig, landbruk og håndverk ble utøvet av mannen. Kvinnen derimot måtte ta vare på alt husarbeid og høsting av frukt og frø.

Chichimecas likte fester, som tjente til å feire seire, forene med fiender og feire spesielle anledninger. De serverte rikelig mat og drikke.

økonomi

Økonomien i Chichimecas revolusjonerte på grunnlag av jakt, fiske, samling og landbruk i noen stillesittende stammer. I tilfelle av Zacatecos og Guachichiles som var nomadiske eller semi-nomadiske folk, levde de ved jakt og samling.

På den annen side lærte caxcanes, pames, tecuexes og guamares, som hadde en høyere grad av utvikling, landbruksmetoder, kanskje fra deres Otomi eller Tarascan naboer. Chichimeca-grupper som kunne utvikle landbruk bebodde territorier i nærheten av elver og andre kilder til vann.

For deres næring dyrket de bønner, mais, chili og gresskar, som de la til maten de fikk fra elver og innsjøer..

Noen av disse menneskene praktiserte handel og utveksling av mat og dyr med de mesoamerikanske stammene i sør. Når de kom i kontakt med andre mennesker, innlemmet Chichimecas aspekter av sosial og økonomisk karakter til deres kultur.

Seremonielle sentre

Noen Chichimec-landsbyer bygde templer-festninger, som tjente som seremonielle sentre eller helligdommer for sine guder, og samtidig som befestninger for deres forsvar og beskyttelse. Disse templene ble bygget på høye steder eller på fjellsidene.

Templene bygget av caxcanes og tecuexes hadde dette dobbelte formål. De tjente som helligdommer i fredstid og som festninger i perioder med kriger.

Det er noen ruiner av templer slik Teocaltitán, hoved seremonielt senter av disse kulturene, Corona (Santa Cecilia Acatitlán) i Tamara Hill og Bolon.

Ruinene til Cerro de Teocaltitán ligger i Jalostotitlán kommune i Jalisco. Det viktige arkeologiske senterets seremonielle sentrum skiller seg ut for sin monumentale arkitektur, hvis dato er estimert mellom 450 og 900 e.Kr..

Komplekset, som består av 23 strukturer som hittil er identifisert, har rektangulære og levadasplattformer, sunkne terrasser, åpne rom og et område for ballspillet.

I delstaten Zacatecas er det også noen viktige ruinene av seremonielle templene i kultur chalchihuites - chichimeca, den klassiske mesoamerikanske periode, for eksempel Altavista.

Chichimeca templer ble bygget med tepetate, bergarter (spesielt basalt) og adobes laget med gjørme.

Andre konstruksjoner

Forskere har hevdet Chichimeca-kulturen når det gjelder deres grad av intellektuell og teknisk utvikling. På denne måten er de stillesittige Chichimeca-gruppene fra Nord-Mexico og de sørlige USA sitert..

Folkene i Chichimeca-kulturen, som Mogollón og Anasazi i New Mexico sammen med Hohokam of Arizona, bygde fantastiske vanningsanlegg.

Andre viktige konstruksjoner av Chichimeca-gruppene kan observeres i Casas Grandes, Chihuahua ved Paquimé-kulturen. På samme måte, i byene San Marcos, i Chaco Canyon og selv i byen Paquimé.

I arkeologiske området av byen Tenayuca, som ligger ved foten av bakken av den Tenayo (Sierra de Guadalupe), arkitektoniske rester av chichimeca kulturen og kulturer av Teotihuacan, aztekere og Acolhua er.

Denne byen ble grunnlagt i den mesoamerikanske post-klassiske perioden av Xolotl, leder av Chichimeca-folket, og tjente som hovedstad i hans rike. Derfra utvidet han sine herredømme og erobringer av territoriene i Dalt Mexico.

håndverk

Selv om Chichimecas hadde en ganske knappe kunstnerisk utvikling, utviklet noen av disse byene maleri, petroglyfer, musikk og keramikk, samt håndverk.

Prøver av Chichimeca keramikk har blitt funnet i utgravninger i San Luis de Potosí, for eksempel figurer av kvinner med merker på kroppen og leirepotter. I form av håndverk utstrålte de seg i snekring, veving, basketry og lapidary kunst, som de pleide å arbeide flintene og polere spissen av deres piler.

Hans håndverk var i utgangspunktet vevd og treartikler. Likevel, arkeologiske bevis funnet tyder på at de var dyktige carvers av menneskelige bein og dyr. På samme måte drev de kurver av agave, rushes og palmer, som ble brukt i deres hjemlige aktiviteter.

For øyeblikket utarbeider etterkommerne av chichimecas forskjellige tekstiler for tekstiler, de arbeider også glass, messing og tre. De vanligste håndverkene er vevde håndvevde tepper som inneholder kunstneriske figurer, ruanas, jorongos og andre klær.

De er også dyktige håndverkere i produksjon av artikler med messing og glass og ulike musikkinstrumenter av stokk og tre. Blant dem, requintos, fløyter, vihuelas og en rekke snekkerarbeid.

referanser

1. Historien om de indfødte folkene i Amerika / Mesoamerican kulturer / Chichimeca. Hentet 16. juli 2018 fra en.wikibooks.org
2. Arkeologisk sted Teocaltitán. Konsultert av sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, de store krigerne i nord. Konsultert av milenio.com
4. Chichimeca kultur. Konsultert av ecured.cu
5. Chichimeca. Konsultert på es.wikipedia.org
6. The Chichimecas. Konsultert av sabinashidalgo.net