Dele:
Hva var Teotihuacan Society like?
den Teotihuacans samfunn Det ble delt av forskjellige klasser som utgjorde et rike som ble forfulgt av nobler, som igjen var familie. Blant de viktigste egenskapene til dette samfunnet er veldefinerte sosiale eliter.
Ifølge vitnesbyrd fra spanske forfattere var dette samfunnet sammensatt av monarker, prinser, ministre, yppersteprestene, generaler og kapteiner, handelsmenn, plebeians, servere og slaver, som om det var et imperium.
I sin tur fulgte alle av dem en teokratisk form for regjering svært avansert i forhold til andre kulturer av tiden.
Likevel hevder andre etterforskere at i Teotihuacán eksisterte en statsregering, takket være organisasjonen av sine presidenter.
For dem gjør denne strukturen ikke Teotihuacán et imperium, for for denne typen regjering eksisterer, må landene erobret med andre kulturer og språk..
Interessant, i Teotihuacan samfunnet fremhever ikke en bestemt karakter, noe som er sjelden for en sivilisasjon med mer enn 700 år av livet.
Ifølge spesialister, for Teotihuacan var det feil å representere medlemmer individuelt. Denne strukturen bryter formatet etterfulgt av andre folk som har en teokratisk modell.
Historikere påpeker at Teotihuacan-eliten, i motsetning til Maya, er vist som et nært knyttet sett i forhold til de guddommelige oppgaver og deres herskerne.
Vitenskapelige studier av begravelser og tilbud viser at i pre-aztec-samfunnet er det underdeler i status, alder og kjønn.
Hierarkisk struktur
Noen historikere hevder at på toppen av den sosio-kulturelle organisasjonen av Teotihuacan samfunnet var en konge som regisserte befolkningen, mens andre mener at elitegrupper konkurrerte om å styre byen.
Denne forskjellen på kriteriene skyldes det faktum at i Teotihuacan-kulturen ikke ble funnet mange funn i form av skriving og bildeverk.
Den største referansen av hans livsstil som eksisterte ble oppdaget gjennom arkitektoniske strukturer og beinmateriale.
Takket være den arkitektoniske fordeling av templer og boliger var det mulig å demonstrere at sosiale underklasser eksisterte innenfor hver gruppe. Adelene, sammen med prester og militær, hadde de høyeste myndighetsklassene.
På samme måte fikk beinbitene funnet at forskere hadde et bredere bilde av hvordan disse klassene var relatert.
Resultatene av disse studiene konkluderte med at prester og militæret hadde et forholdsvis nært forhold, siden mange av dem utøvde begge roller.
Militæret kledd som prester, dette ga dem en guddommelig makt, som tillot dem å ha kontroll over byen.
Teotihuacans representerte en del av sin sosiale organisasjon med tall som kalles "humanose", som ikke indikerte herskernes navn, men den klassen de tilhørte, i motsetning til Maya for eksempel..
Det er derfor svært vanskelig for forskere å definere hvem eller hvem landsbyens ledere var.
På samme måte tjente dette samfunnet som en modell for andre mesoamerikanske kulturer, men i dag er det pågående undersøkelser for å oppdage mysteriene som dette samfunnet fremdeles inneholder..
Det har vært vanskelig å identifisere rollen som innbyggerne spiller og hvordan de ble et eksempel på andre mennesker etter å ha oppnådd utryddelse.
Konsekvenser av sosial organisasjon
De fleste innbyggerne var viet til landbruket. Det ble også bevist at de praktiserte den kommersielle utvekslingen med andre populasjoner av produktene de oppnådde. Dette kan forklare overføringen av deres skikker til andre nybyggere.
En annen teori fastslår at før byene ble ødelagt, bestemte enkelte beboere å emigrere.
Arkiv rapporterer at deres opphold i byene var korte, og senere ble de nomader som overførte sine skikker.
Slik kom det seremonielle sentrum av Tula, som bevarte noen religiøse ideer som Quetzalcóalt kulten, som er avledet fra Teotihuacán.
Studier viser at for Teotihuacan stedet de okkuperte var kosmogonisk privilegert, siden de viste dette blant deres skikker i hele perioden av deres eksistens.
Utvilsomt har Teotihuacan samfunn vært en av de mest organisert av tiden. Resultatene viser at de kunne ha en veldefinert sosiopolitisk struktur.
Det er imidlertid få studier som bekrefter det. Det som er ubestridelig er at denne byen var en av de grunnleggende søyler for sosialkulturell utvikling av andre primitive sivilisasjoner i Mexico.
referanser
- Fra Teotihuacán til Azteker: Kildernes antologi og historiske fortolkninger. Av Miguel León Portilla
- Prehispanic Innenheter i Western Mesoamerica: Studier av husholdningen. Skrevet av Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacan arkeologi av en mesoamerikansk by. Av Natalia Moragas Segura
- Undersøkelser i Teotihuacán Redefinere de gamle problemene. Av Natalia Moragas Segura
- Sosial organisasjon og husholdningsstruktur av en Teotihuacan leilighet sammensatt: S3W1: 33 av theTlajinga Neighborhood. Av Randolf J. Widmer og Rebeca Storey