Hva er Olmecs opprinnelse? Hovedkarakteristikker

den Olmecs opprinnelse Det ligger i den sørlige delen av Mexico. Området der de bosatte opptar, ligger fra Papaloapan-elva, i nåværende tilstand Veracruz, til Terminos-lagunen, i den nåværende Tabasco.

Olmecs regnes som den første mesoamerikanske sivilisasjonen. Dens tilstedeværelse i meksikanske jord kan estimeres i mellompreclassiske perioden, mellom 1500 a. C. til 500 a. C.

Olmecene er opprinnelsen til alle andre senere sivilisasjoner: blant annet Mayans, Aztecs, Toltecs.

Sin kulturelle arven er fortsatt til stede i Amerika; fra Jalisco til Costa Rica i dag kan du se restene av sine mest representative kunstneriske kreasjoner.

Hva er opprinnelsen til Olmec-kulturen?

Det bør bemerkes at om naturen av tidlig og middel-presisjonsinteraksjonen, er det hevdet at Olmec sivilisasjon faktisk ikke eksisterte som en enhetlig enhet.

Snarere, svært særegne eliter som ikke er tilknyttet begynnende herregårder, begynte etter 1100-1000 f.Kr. å dele noen elementer av et felles symbolsk system.

På samme måte var disse kultene uavhengige i deres politiske evolusjon, deres underholdningssystemer, keramikk og etnisitet (Demarest 1989). I denne forstand ville Olmec sivilisasjon aldri ha eksistert.

Selv om Olmecs var veldig tidlig, så de ikke ut av ingensteds som sopp i den myke gulfkysten.

Mange av de grunnleggende tingene av Olmecs, for eksempel hierarkisk samfunn, keramikk, landbruksproduksjon, arkitektur og monumentale skulptur, ballgame, begrenset bruk av jade og obsidian, blant andre eksotiske og sjeldne varer, allerede eksisterte i tidligere folk av formativ perioden.

Det kan være at disse tingene skjedde i Olmeca området, men eksisterende i det sørlige Stillehavet, og Piemonte i Guatemala og nabo Chiapas, et område kjent som Soconusco, er godt dokumentert (Blake 1991 ;. Blake et al 1995 Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark og Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Green 1975).

I Sørøst-regionen Guatemala er det bevis på okkupasjon siden arkaiske tider. Det eldste stedet er Chiquihuitán..

keramikk

En sammenlignende studie av de typer keramikk har blitt den mest brukt av arkeologer for å bestemme forholdet mellom områdene Olmec stil bolle, Pacific bakker, Guatemala, sannsynligvis, Chocoláculturales annet verktøy, slik at vi først undersøke hva dette er.

Ifølge Thomas Lee i New World arkeologiske Foundation, den eldste keramikk funnet på San Lorenzo utvilsomt har sine forløpere i Ocós fase, Stillehavskysten i Guatemala på steder som Ujuxte, El Mesak Hvit, Ocós og Seieren (Thomas 1983 Coe og Diehl 1980, Lowe 1977).

Videre peker Lee på at svart keramikk med hvit strand, som er felles for begge områder, har blitt anerkjent som en karakteristikk for folkene som bodde i det sørlige Stillehavet i Mesoamerica..

Interessant, Pierre Agrinier, også av den nye verden arkeologiske Foundation, bemerker at den tidligste keramikk fase Ocós, er uten tvil det mest sofistikerte funnet i noen del av opplæringen Mesoamerika, mens San Lorenzo representerer en etterligning mindre fint (Agrinier 1983, Cox og Diehl 1980).

Så selv om menneskene som er ansvarlige for å lage keramikk, ikke emigrerte fra Stillehavet til Olmecas storbyområde, er det klart at kunnskapen om stilene og teknikkene kom fra denne regionen av Stillehavet.

Coe og Diehl (1980) kaller den tidligste keramikken i San Lorenzo "En versjon av feltet til den mye mer sofistikerte Ocós-fasen av Guatemalas Soconusco."

Tidlig og mellompresikalisk

Generelt sett har kronologien til Early Preclassic en tendens til å bekrefte den som allerede er funnet i Mexico og foreslått av medlemmene av det arkeologiske fundamentet til den nye verden.

En gradvis utvikling mellom Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal og Conchas faser er tydelig i både den keramiske stil og nivået av kultur kompleksitet.

Det er ikke noe bevis i El Mesak om et Olmec "innbrudd" i tidlig-prekulturelle kulturer, som noen arkeologer har foreslått.

I kontrast, bekrefter bevis påstander fra Hatch, kjærlighet og andre som ikonografi, figurer og Olmeca keramiske datoer tidligst 900 f.Kr., begynnelsen av skjell (Hatch 1986 fase; Kjærlighet 1986 Shook og Hatch 1979). L

Som omfattende keramisk Cuadros og Jocotal presenterer ikke noen av de diagnostiske egenskapene for å utelate Olmec-interaksjon. Olmec stil figurene har blitt funnet utelukkende i nivåene av Conchas-fasen.

Det ser ut til at deltakelsen i Olmecs symbolske system oppstår når regionen klarte å utvikle seg selv, oppstod i et høyt hovedkvarter.

Dengang blir ikonografi og Olmecs symbolske system lagt til inventar av kulturelle materialer som oppstår lokalt.

Skulptur i stein

En annen kilde til kulturdiagnose som arkeologer nevner, som Ferdon (1953) og Miles (1965, 237-275), er utviklingen av Stone Sculpture i Mesoamerica. I motsetning til keramikk, kan steiner ikke dateres med sikkerhet.

Selv Barrigones kalt Pacific kysten av Guatemala, spesielt de av Monte Alto, chocola og Tak'alik Abaj, kanskje ikke så gammel som antas Graham (2000 f.Kr., Graham 1979), er det ingen tvil om at eldre eksempler av skulptur er fra dette området av Mesoamerica, spesielt Guatemala.

Det var i dette området at råvaren, inkludert granitt og basalt var tilgjengelig for arbeid, i motsetning til Olmeca hovedstadsområdet, som måtte ta fra Tuxtlas omtrent 60 til 80 km.

Faktisk er det meget sannsynlig at den berømte serpentinmosaik jaguaren, fra La Venta, ble laget fra en kilde i Stillehavet nær Niltepec, mer enn 200 km sør for.

Så mye som ca 1200 tonn av den grønne steinen må ha blitt transportert gjennom Isthmus for sin realisering. Gjennom de fjell foten av Sierra Madre, fra Arriaga i ekstreme nord til Guatemala i sør, store granittsteiner er avrundet som kan ha inspirert de kolossale hoder i Gulfen.

Klart, det området av den sørlige Stillehavskysten i Mesoamerika ikke bare gitt råstoff, men også en tradisjon for skulpturell kunst i stein, i motsetning til Gulf-området, hvor mangel på godt materiale, er det vanskelig å forestille seg sin utvikling uten eksterne påvirkninger.

språk

Språket er et av de beste elementene for å spore kulturer, det kan vi konkludere med at hvem Olmec var, noen ide om deres opprinnelse kan bli funnet ved å identifisere hvilken gren av språk de tilhørte..

De fleste språkforskere har akseptert at Maya-språk ble snakket langs begge kyster siden tidlig formativ (ca. 2000 B.C.).

Dermed tror mange arkeologer, blant annet Jiménez Moreno, Thompson, Coe og Bernal, at Olmecs snakket et mayansk språk.

Lee (1983) gjør observasjonen, at det ikke er en eneste lingvist som sier at Olmecs snakket Maya. I denne sammenheng er det interessant å merke seg at Swadesh (1953) datert separasjon av Maya høyttalere i Gulf-regionen om 3200 år (ca. 1300 f.Kr.), i samsvar med fødselen av San Lorenzo i det sørlige Veracruz.

Det ser ut til at noe skjedde i Maya-høyttalerne, noe som førte folk fra vest og nordvest til å bli Huastecas, og de resterende Mayanerne fra Petén-lavlandet..

For en endring som dette er atskilt effektivt en sparsom befolkning, konstant påvirkning og utvandring fra syd gjennom stredet Tehuantepec, er mer troverdig enn en krig eller en invasjon sjøveien, nord.

Lingvistene har for en tid anerkjent likheten av fire språk i sørlige Mesoamerica, men den nåværende geopolitiske avdelingen har komplisert gjenoppbyggingen av språklige mønstre i denne regionen..

De 3 viktigste Olmec-bosetningene i forklart perioden

Olmecene var forløperne for gruppering av befolkningen i bysentre. Det var tre hovedsentre hvor Olmec-kulturen ble utviklet: San Lorenzo, La Venta og Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

Det er den opprinnelige bosetningen, dukket opp i begynnelsen av denne sivilisasjonen. Den befant seg i den nåværende tilstanden Veracruz, i Coatzacoalcos elvområde.

Her oppsto de første kunstneriske manifestasjoner som er typiske for Olmecs (skulpturer og karakteristiske arkitektoniske elementer), som ble ødelagt under plunderingen som stedet led over året 900 f.Kr. C.

Mange av disse skulpturene ble flyttet til et annet bysentrum som dukket opp da, kalt La Venta.

2- Salg

Dens viktigste historiske relevans stammer fra å være et kult eller seremonielt senter. I området kan du fortsatt se kolossale hoder, troner og Den store pyramiden, sannsynligvis den første som skal reist i Mexico.

La Venta opphørte å være et referansesenter i Olmec verden rundt 400 f.Kr. C., og deretter begynte nedgangen.

3- Tre Zapotes

Det var det siste urbane sentrum for å utvikle seg. Det er få gjenstander av dette senteret.

Dette skyldes den utbredt bruk av spinkle og kortlivede materialer for bygging av hus, som jord og adobe..

Olmec arv i Mesoamerican samfunn

Noen av Olmecs mest fremragende bidrag, som senere vil overleve eller utvikle seg i senere kulturer, er skriving, kalender og kompass, religion og kunstneriske manifestasjoner.

Skriften

Det antas at Olmecs kunne være den første vestlige sivilisasjonen for å utvikle et skrivesystem.

Selvfølgelig, det var en slags hieroglyfer, som fortsatt er dechiffrert av lingvister som etablerte eksistensen av en Stavelsesskrift ble funnet.

Kalenderen og kompasset

Kompasset som et orienteringsverktøy kan ha blitt brukt av Olmecs rundt år 1000 f.Kr. C., ifølge antikvitetstester utført med karbon 14 i objekter funnet på bakken.

Den lange tellerkalenderen og bruken av null som et nøytralt element tilskrives også denne sivilisasjonen.

Religionen

Olmecs praktiserte forskjellige ritualer og til og med ofre for religiøse formål. De var polytheists og mange av deres guder var relatert til jordbruk, deres livsgrunnlag.

Jaguar var det viktigste emnet for tilbedelse. Olmec regnes som en svært kompleks religion som ennå ikke har blitt fullstendig dechifisert.

De kunstneriske manifestasjonene

Den mest karakteristiske er de kolossale hodene bygget av basalt, som antas å representere sine herskerne.

I alt teller 17 av disse monumentene i området som en gang befolket Olmec.

De har også funnet verk laget av edelstener og annen dyrerepresentasjon.

referanser

1. Olmec Civilization of Ancient History Encyclopedia, på ancient.eu
2. Olmec kunst og skulptur av ThoughtCo. på thoughtco.com
3. Den gamle Olmec sivilisasjonen av Aztec-History.com på aztec-history.com
4. "Olmec arkeologi og tidlig Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
5. "Mesoamerikanske Mythology: A Guide To The Gods, Heroes, ritualer og tro i Mexico og Mellom-Amerika". Kay Almere Read og Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
6. Andrews E. W. 1990. Den tidlige keramiske historien til Lowland Maya. I: Clancy, Flora og Peter Harrison (eds.), Visjon og Revisjon i Maya Studies. Albuquerque: University of New Mexico Press. S. 1-17.
7. Malmström, Vincent H. The Origins of Civilization i Mesoamerika: geografi, Geografisk institutt, Dartmouth College, Hanover, NH 03755
8. Karl A. Taube, Olmec Kunst på Dumbarton Oaks, 2004, Dumbarton Oaks skapet for Harvard University, Washington, D.C..
9. GRAHAM, JOHN 1982 Antecedents of Olmec Sculpture at Abaj Takalik. I Pre-Columbian Art History: Utvalgte avlesninger (Alana Cordy-Collins, ed.): 7-22. Peek Publications, Palo Alto, Calif.
10. 1989 Olmec Diffusjon: En skulpturell utsikt fra Stillehavet Guatemala. I regionale perspektiver på Olmec (Robert J. Sharer og
11. David C. Grove, eds.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng. Green, Dee F., og Gareth W. Lowe (EDS.)
12. COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: Et tidlig nettsted på Stillehavskysten av Guatemala. Papir av Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 53. Harvard University, Cambridge, Mass.
13. Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson, og Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" og formative Jade Kilder: Nye funn i Guatemala. Antikken 75: 687-688. 
14. Demarest, Arthur A., ​​Mary Pye, Paul Amaroli og James Myers, 1991. Tidlige samfunn i Sørkysten av Guatemala. II Symposium on Research in Guatemala Arqueologicas, 1988 (redigert av J. P. Laporte, S. Gran, H. Escobedo, J. D. og Gonzalez Valdes), pp.35-40. Nasjonalmuseet for arkeologi og etnologi, Guatemala.