Kultur Guangala egenskaper, plassering, økonomi, kunst, religion



den cruk Guangala Den ble utviklet i deler av det nåværende Ecuador-territoriet. Historisk sett har det vært innrammet i perioden av denominert regionalutvikling, som skjedde mellom årene 300/200 A.C. ved 700/800 D.C. Noen forfattere indikerer at de fikk en stor kulturell innflytelse fra den tidligere Chorrera-kulturen.

Hovedkarakteristikken er dannelsen av en rekke sosialt organisert kulturelle grupper. Disse kalles herregårder og endte med å utvikle en hierarkisk struktur. Selv om man ikke kan snakke ordentlig grenser, hvis det var forskjeller mellom de ulike bosetningene.

Denne kulturen sto spesielt ut for sin keramikk. Resterne funnet tyder på at de hadde stor beherskelse. De var de første i området for å bruke polychromi, og deres antropomorfe representasjoner var til tider veldig realistiske. Også, er de ansett som gode metallurgiske arbeidere.

Dens økonomi var hovedsakelig basert på landbruk, med jakt og fiske som sekundære elementer. Guangala, selv om de ikke trente handel, hvis de handlet varer som en del av sin økonomiske aktivitet.

index

  • 1 Egenskaper
    • 1.1 Señoríos
    • 1.2 Oppsettmønster
    • 1,3 mat
    • 1.4 Sosial organisasjon
    • 1,5 klær
    • 1.6 Teknologi og redskaper
    • 1.7 Cranial deformasjon
  • 2 Beliggenhet
  • 3 økonomi
  • 4 Art
    • 4.1 Keramikk
    • 4,2 figurer
    • 4.3 Tekstiler
    • 4.4 Skall og stein
    • 4.5 Metallurgi
    • 4.6 Musikk
  • 5 Religion
    • 5.1 Begravelser
  • 6 Referanser

funksjoner

Guangala-kulturen plukket opp mange av de kulturelle egenskapene til Chorrera. Deres bosetninger, små i begynnelsen, vokste over tid takket være forbedringen av landbruket teknikker.

Det er få data om sin opprinnelige sosiale organisasjon, selv om det er kjent at de utviklet en hierarkisk struktur. Gitt hans trossystem, er det sannsynlig at sjamannen var en del av eliten av herregården.

bygdene

Med påvirkninger, som det er påpekt av Chorrera-kulturen, er Guangala en del av perioden kjent som regional utvikling, som går tilbake til 500 f.Kr. til 500 e.Kr..

På den tiden oppstod en rekke kulturelle grupper som, ved å organisere seg, har fått navnet señoríos. Den mest utbredte teorien er at i hver av disse manorene dukket opp figuren til en leder (Herre) som kom for å styre bosetningen, og forlot resten av befolkningen under hans befaling.

Selv om det var mange av disse herregårene, er det ikke noe bevis på at organisasjonselementer og følelser av tilhørighet som kan sammenlignes med "nasjonaliteter" dukket opp..

På den annen side tillater de kulturelle forskjellene som vises av de arkeologiske funnene oss å bekrefte at det var nok variasjoner å snakke om "kulturelle grenser".

Sittemønster

Oppgjørene som ble opprettet av Guangala-kulturen vokste i størrelse over tid. Nøkkelen til denne veksten var utviklingen av landbruket, som ga mer mat til innbyggerne.

På denne måten oppstod halv-urban sentre av betydelig størrelse for tiden. Selv om det ikke er mye data, antas det at husene ble bygget med vegger og mudder, mens takene var strå.

mating

Ifølge spesialister var maten til innbyggerne i disse bosetningene i hovedsak basert på landbruk. Korn var det vanligste produktet, ledsaget av andre grønnsaker som squash eller squash.

Det er også kjent at de begynte å øve på fiske og jakte med hell. I det første tilfellet utnyttet kostholdet mesteparten av fangsten av krepsdyr og skalldyr. Som for landdyrene var det hyppigste byttet hjort, skilpadder, noen typer ape og armadillos.

Sosial organisasjon

Det er ingen referanser om hva Guangala samfunnet var i sin opprinnelse. Det er ikke mulig å vite med gjeldende data om det var egalitært eller om sosiale forskjeller allerede dukket opp.

Hvis det er kjent, oppsto det med veksten av urbane kjerner en styrende og økonomisk elite som ble ledet. De hadde ansvaret for å styre lokaløkonomien og regulerte utvekslingssystemet med andre mennesker av materialer som metaller eller noen eksotiske steiner..

Under den eliten var håndverkere og kjøpmenn. I neste trinn dukket opp befolkningen generelt. Til slutt, som den laveste klassen, var det tjenerne.

klær

Takket være det begynte de å benekte forskjellige tekstilteknikker, og medlemmene av denne kulturen brukte bomull som hovedelement i deres klær.

Først dekket kvinnene ikke ryggen og hadde bare en type skjørt. For deres del hadde mennene bare en slags loincloth. Deretter begynte de å utvikle andre typer klær.

Når det gjelder utsmykningene, har flere eksempler på bruken blitt funnet. Neseringene var spesielt vanlige, en sirkulær ring som ble plassert i nesen.

Teknologi og redskaper

Guangalas kom for å mestre noen avanserte teknikker for å samle vann. Blant dem, konstruksjon av albarradas eller diker av jord som de samlet de knappe sesongregner med. Det var en ressurs for å kunne irrigere landet deres lenger.

De funnet forekomster har vært en god kunnskapskilde om verktøyene de produserte. De fleste ble laget med stein, som i tilfelle av skraper, akser, kniver eller metater.

Skjellene var hovedelementet i mange andre redskaper, som det skjedde med kroker, skjeer, neserringer eller ringer og anheng.

Cranial deformasjon

Denne kulturen hadde en tradisjon som gjorde sitt fysiske utseende svært karakteristisk. Dermed finner hodene funnet en kranial deformasjon. Det antas at denne deformasjonen ble generert ved å påføre splinter eller pads bundet med sterke tau i de første årene av barndommen.

plassering

Guangala-kulturen bebodd landene av det som nå er Ecuador. Nærmere bestemt hadde de en viktig tilstedeværelse på halvøya Santa Elena, i den nåværende byen La Libertad. De bosatte seg også i andre områder i nærheten av elvene og i åsene i Chongón og Colonche,

Guangala spredte seg gjennom strendene og det indre av sørlige Manabí. Bortsett fra de viktigste bosetningene, nær elvene, var det også noen små landsbyer spredt gjennom de tørre skogene.

økonomi

I tillegg til å være hovedkilden til mat, var landbruket grunnlaget for Guangala-økonomien. Som komplementære elementer var fiske og jakt.

Arbeidsorganisasjonen ble preget av en markert arbeidsdeling, som i sin tur skapte differensierte sosiale grupper. Dermed har det vist seg bevis for tilstedeværelsen av grupper av fiskere, bønder, jegere, metallurger, vevlere etc..

Hovedproduktet som de laget utvekslinger, var metoden mer lik den handel som eksisterte på den tiden, korn.

De lokale sjefene var de som kontrollerte disse utvekslingene med de nærliggende byene. Bortsett fra de nevnte kornblandingene, var de mest verdifulle elementene matvarer som tørket fisk eller noen håndverkskreaturer.

kunst

Guangala-kulturen sto enormt ut for sine metallurgiske og keramiske verk. I første omgang ser gullobjektene i Palmar seg ut, med raffinerte overflater og laget med lodd. Dette, pluss andre funn, viser at de var pionerer innen metallområdet.

Men, innen det ble mer skinte i keramikk. I boken "Prehispánica Anthropology of Ecuador", forfatteren uttalte at "Guangala sivilisasjon, fra kunstnerisk synspunkt, opptar som den mest perfekte av Peru (Nazca, Tiahuanaco) sted for å være den eneste i Ecuador som har polychrome keramikk "

keramikk

Som det ble kommentert, var keramikken den store hovedpersonen i Guangala kunst. I den utførlige delen som skal brukes i daglige aktiviteter, er det knapt noen forskjeller mellom de ulike kystnære bosetninger. På den annen side viser skulpturene sine egne egenskaper i henhold til stedet der de ble laget.

Disse skulpturene kan, avhengig av deres opprinnelse, antropomorfe eller zoorfe (dyreform). Blant de vanlige årsakene i representasjonene var de fysiske misdannelsene og figurene som viste daglige aktiviteter for innbyggerne i området..

Hvis det er et aspekt der keramikken stod ut, var det i sin polychrome dekorasjon. Resterne funnet viser svært tynne stykker, med vegger knapt to millimeter tykke.

Fargene var varierte og demonstrerer en god teknisk mestring. Den fawn og den svarte, for eksempel, trengte å vite hvordan å justere oksygen under matlaging. Rød, derimot, ble oppnådd ved glidteknikken.

Sammen med disse tonene var det også vanlig å bruke hvitt, oransje og rødt. For å fullføre dekorasjonen som brukes til å bruke teknikker som negativt maleri.

Designene var geometriske, med forskjellige kombinasjoner av rette linjer. Noen ganger tegnet de en fugl, som pelikanene.

statuetter

Håndverkere av Guangala-kulturen viste også sin beredskap med sine små figurer, muligens med religiøs betydning. Disse viste en rekke stilarter, fra den mest absolutte realismen til den mest komplette stiliseringen.

Noen eksperter klassifiserer disse figurene i to forskjellige kategorier: A og B. I det første er kvinner representert å sitte eller holde et barn i sine armer.

Den andre viser menn, vanligvis nakne eller i loincloths, og utsmykket med halskjeder. Disse har sine hender, utsmykket med tatoveringer, plassert i livet.

Interessant, begge typer ble brukt som en fløyte. For dette gjorde håndverkene et par hull på høyden av skulderbladene. Der kom luften ut, og utgav en musikalsk lyd takket være to luftkamre satt inn i figurens kropp.

tekstiler

Mer enn i personlige klær, hvor den gode kvaliteten som oppnås med tekstiler, observeres, er i antrekk av noen keramiske figurer. Guangalas klarte å mestre ulike teknikker, som tillot dem å skape veldig vakre kreasjoner.

Stoffene ble brukt til å gi kroppen til skulpturene. Når du bakte disse figurene, ble stoffet som ble plassert inne i brent, men små gjenstander gjenopprettet som gir en ide om stilen.

Skall og stein

Crafts trekker på ulike materialer som samles i områder nær bebyggelse. Blant de mest verdsatt av spesialistene er verkene i mor perle skallet. Øringene skiller seg ut, laget med forskjellige former og størrelser.

Et annet materiale som ble brukt var snegler. Med de små prøvene produserte de innskudd som de pleide å lagre kalk. Guangala hugget disse små stykkene som danner geometriske mønstre.

Stenen ble også en viktig ressurs. Med andesittene gjorde de økser og redskaper til å male. Med samme materiale skapte de sfærer, som ble brukt som ammunisjon når de jaktet småfugler.

metallurgi

Guangala Culture var den første som begynte å jobbe med metall. De startet med kobber og over tid utvidet jobbene sine med gull og platina.

musikk

Dessverre er det ingen referanser om musikk i denne kulturen. I innskuddene er det funnet noen musikkinstrumenter, de fleste av dem er vind. Imidlertid antas det at de også brukte noen perkusjon, med membraner.

Som med den lille statuen, kunne disse instrumentene ha et dyr eller en menneskelig form. I dette siste tilfellet er antropomorfene den vanlige tingen å representere kvinnen mer, noe som tydelig ses i ocarinasene.

Å blåse, det måtte gjøres gjennom et hull i figurens hode. To andre små hull, denne gangen i ryggen, fikk luften til å unnslippe. Det antas at disse instrumentene spilte en viktig rolle i alle slags ritualer, enten religiøse eller sivile.

religion

Innbyggerne i Guangalas herregårder var polytheistiske og animistiske. De pleide å be til dyr ånder, som jaguar, slangen eller ørnen.

Dessuten var det en veldig sterk tro på sjamanisme. Denne religionen er basert på premisset om at verden som menneskene ser er dominert av usynlige ånder, hvis handlinger påvirker menneskers liv.

I sjamanisme, i motsetning til animister, er det en sentral figur som "oversetter" åndens verden til de troende. Det er derfor sannsynlig at shamanen fikk en viktig status i bosetningene.

begravelser

Det har vært tegn på begravelser gjort inne i husene. Sammen med likene pleide de å legge et begravelsesbukse med keramiske kar, nettovekter, steinakser og skallørørringer. På samme måte ble skallkasser også deponert for å lagre kalk og musikkinstrumenter, blant annet.

Det var også noen keramiske figurer manglet. Som nevnt ovenfor tror eksperter at de spilte viktige roller i ritualer.

referanser

  1. Chilenske Museum for Pre-Columbian Art. Guangala. Hentet fra precolombino.cl
  2. Encyclopedia of Ecuador. Guangala kultur. Hentet fra encyclopediadelecuador.com
  3. Indfødte folkeslag. Guangala kultur. Hentet fra pueblosoriginarios.com
  4. Encyclopedia of Latin American History and Culture. Guangala. Hentet fra encyclopedia.com
  5. Drake, Angela. Pre-Incan kulturer langs kysten av Ecuador. Hentet fra theculturetrip.com
  6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangala Fishers and Farmers: En case studie av dyrebruk på El Azúcar. Gjenopprettet fra books.google.es
  7. Verdenshistorie Biz. Guangala, Guaya. Hentet fra worldhistory.biz