Pukará kultursted, økonomi og mest relevante egenskaper

den pukará kultur eller pucaráDet var et samfunn som utviklet seg i Peru før Europas ankomst til det amerikanske kontinentet. Det oppstod omtrent i år 100 a. C. og oppløst i året 300 d. C.

De var lokalisert i sørsiden av landet, i området som i dag tilsvarer departementet Puno. I sin periode med territoriell ekspansjon kom de til å okkupere dalen Cuzco og Tiahuanaco. Hovedstaden i denne sivilisasjonen var Kalasasaya, hvis ruiner fortsatt eksisterer.

Dette samfunnet ble organisert på en veldig systematisk måte. Det kan skilles tre nivåer hvor pukará-folket ble strukturert: de primære sentrene, de sekundære sentrene og de tertiære sentrene.

På en måte samsvarer disse med dagens divisjon av økonomiens sektorer: innsamling av råvarer, bearbeiding av det og distribusjon av varer.

Med hensyn til kunsten utviklet de keramikk, arkitektur og litoskulptur, som er utskjæring av stein.

index

• 1 Beliggenhet
• 2 historie
• 3 økonomi
  • 3.1 Økonomien og samfunnet
• 4 Religion
• 5 Organisasjon av selskapet
• 6 Konstruksjoner
• 7 Keramikk
  • 7.1 De keramiske oksene av Pucará
• 8 Arkitektur
• 9 Litosculpture
  • 9.1 Lithoskulpturen i dag
• 10 referanser

plassering

Pukará sivilisasjonen dukket opp på bredden av Titicakasjøen som ligger i Sør-Peru. Dette samfunnet utvidet mot nord, okkuperte territorier i Sierra Norte og dalene i Cuzco. I sør utøvde pukará herskap til Tihuanaco.

Det er bevis for at disse aboriginene også bosatte sig på Stillehavskysten, hovedsakelig i Moquegua og Azapa.

historie

Den ble utviklet i pre-Columbian perioden, mellom årene 100 a.C. og 300 e.Kr. i den nåværende Puno-avdelingen, lokalisert i sørlige Peru i provinsen San Román.

Den Pucara kultur er presedente av to kulturer: Chiripa kultur (sør for Titicaca) og Qaluyo kultur (nord for Titicaca).

Språket som ble brukt til kommunikasjon var pukina eller puquina, et språk som allerede var utryddet.

Den pukina språket har blitt studert siden det nittende århundre, og regnes som et isolert språk, siden ikke kunnet påvise noen slektskap med et annet språk fra Andes-regionen og med annet Sør-Amerika.

økonomi

Pukará var en av de første sivilisasjonene for å utvikle et landbrukssystem som var effektivt i de høye sonene. De viktigste produktene som ble vokst var olluco, oca, potet og mais.

De kjøpte kunnskap om driften av hydrauliske systemer. Dette tillot dem å irrigere deler av landet som var tørre på grunn av mangel på vann.

En annen viktig økonomisk aktivitet var husdyr, spesielt avl av kamelider som vicuña, lamaer og alpacaer.

Disse dyrene ga kjøtt, lær og pels til produksjon av vev. Kameler ble også brukt som transportmiddel.

I forbindelse med stoffene med alpacaull var disse av stor kommersiell betydning, siden de var et godt som tiltrukket andre samtidskulturer.

Den Pukará utvidet til territoriet badet ved vannet i Stillehavet. De gjorde dette for å skaffe marine produkter, som fisk og skall.

Sistnevnte kan byttes ut for andre varer eller kunne brukes som dekorative elementer.

Økonomien og samfunnet

Pukará samfunn ble organisert i tre nivåer, kalt primære, sekundære og tertiære sentre.

I primærsenteret var befolkningens medlemmer som var engasjert i produksjon og utvinning av råvarer.

I sekundære sentre ble de tidligere oppnådde materialene behandlet og transportert til de tertiære sentrene.

Til slutt, i de tertiære sentrene, ble varene omfordelt blant de tre nivåene i samfunnet, med tanke på behovene til hver sektor.

Det tertiære senteret benyttet seg også av eiendelene for å forvandle dem til tjenester. For eksempel, hvis en håndverkere hadde produsert et musikkinstrument, ble dette gitt til en musiker, slik at han kunne tjene ved å spille i religiøse ritualer og andre festivaler.

religion

Pukará-kulturen var polytheistisk, siden de tilbad ulike guder. Den viktigste guddom var solen, til hvem de dedikert diverse kunstverk som templer og keramikkstykker, blant annet.

Landsbyboere tilbad naturlige fenomen som regn, sol, tordenvær, etc ...

Mens de var polyteistiske, et populært Gud var Gud Varas eller Báculos: en figur Sobrevivente Inca impreio endres i henhold til sivilisasjonen aspekter som tilber dem, men aldri av essens.

Organisasjon av selskapet

Pukará samfunnet ble organisert rundt et teokratisk system. Dette betyr at sivilisasjonens sentrale sivilisasjon var det som var i direkte kontakt med gudene: presten.

De andre medlemmene av samfunnet var underordnet presten: håndverkere, bønder, gullsmed, blant andre.

konstruksjoner

Denne prehispanic kulturen sto mye ut i byggingen, noe som var en klar hierarkisk representasjon av samfunnet. Byggingen ble klassifisert i tre typer av arkeologer:

-Landsbyer: Enkle hus eller hytter av steiner som ligger på frugtbart land, nær vannkilder og hvor det var beitemarker for husdyr.

-Sekundære sentre: små pyramider.

-Ceremonial senter eller hovedkjerne: seks trappet pyramider som har en tydelig seremoniell karakter. Den mest berømte er "Kalassaya" -pyramiden, tretti meter høy.

keramikk

Pukaráen skiller seg fra andre kulturer når det gjelder teknikker som brukes til produksjon av keramikk. Materialet som ble brukt var siktet leire, som ble blandet med grunnstein og sand.

Teksten som ble oppnådd fra denne blandingen, var forskjellig fra tekstur som ble oppnådd dersom den bare arbeidet med leire.

Når potten var tilberedt, var overflatene av disse mer polert (takket være sanden), slik at de lignet brillene som produseres i dag.

Skipene ble laget i hvite, røde og okkertoner. De var utsmykket med fine spor, danner geometriske figurer og rette linjer og kurver.

Etter at stykket ble tilberedt, ble disse sporene malt med naturlige pigmenter i gul, rød, grå og svart.

Noen ganger ble stykkene lagt i relief figurer som et pryd. Du kan få potter med relieffer av katter, jaguarer, lamaer, alpacas, vicuñas, slanger, eagles og andre dyr.

De keramiske oksene av Pucará

Disse keramiske toritos er veldig populære; å plassere to av disse stykkene og et kryss i mellom på takene til husene er en vanlig skikkelse i Peru (spesielt i sør).

Tradisjonen begynte da spanjolene tok oksen til en lokal festival som feiret betaling til landet. Aboriginene adopterte dette dyret som et symbol på fruktbarhet, lykke og beskyttelse i hjemmet, og begynte snart med produksjonen av stykket.

På den annen side er det sagt at tradisjonen begynte da en indian bestemte seg for å gi et offer til Gud Pachakamaq; for det måtte han gå opp til et fjell hvor han ville tilby en tyr i bytte for regn.

Allerede øverst var oksen redd, og med en plutselig bevegelse stakk han hornet på en stein, hvorfra vann begynte å spire.

arkitektur

Pukará brukte steiner i sine konstruksjoner. Teknikkene som ble brukt i arkitekturen var overlegen i forhold til andre samtidige sivilisasjoner.

De polerte steinen og formet den, slik at den kunne passe perfekt når du lagde en vegg.

For tiden er det noen arkeologiske ruiner som viser storheten av pukará sivilisasjonen. En av disse er det arkeologiske komplekset Kalasasaya, som betyr "stående stein", som ligger i Pukará Puno.

Sentrum av komplekset er en pyramide 300 meter lang med 150 meter bred, med en høyde på 30 meter. Det antas at denne byen i ruiner var hovedstaden til pukará samfunnet.

litoescultura

Litosculpturen refererer til utskjæringen av steinen for å produsere figurer. Pukará-folket utviklet ulike teknikker som tillot dem å lage zoomorfe og antropomorfe skulpturer.

Blant disse skulpturene er Ñakaj, som betyr "halsskjæret". Dette er en skulptur på litt over en meter høy som representerer en antropomorf figur med tigerens munn. I sine hender har han et halshodet, element som gir navnet til arbeidet.

De lagde også steinavlastninger som skildrer fugler, fisk, ørn og slanger.

Lithosculpture nå til dags

For tiden er mange monolitter og litisk skulpturer utstilt i "Lithic Museum of Pukara" i provinsen Lampa.

Disse delene ble gjenopprettet i det arkeologiske komplekset under restaureringsarbeidet og er klassifisert i tre grupper:

1-Monolitter.

2-Estelas.

3-Zoomorphic skulpturer.

Utstillingshallen har viktige litikkfigurer som:

• The devourer: en liten steinmonolit som representerer en naken person som forteller et barn.
• Strålen (eller våknet av regnet): Det er en monolitt med pumahode og kropp av fisk som måler omtrent to meter høye.
• Kuttehjulet (eller Hatun Ñakaj): representerer en sittende mann som holder et menneskelig hode med sin høyre hånd og et våpen med sin venstre hånd. Han har en lue med tre puma hoder og ryggen hans er utsmykket med menneskelige ansikter.

referanser

1. Pucará Littoral-museet i Pucará. Hentet 1. november 2017, fra lonelyplanet.com
2. Hentet 1. november 2017, fra wikipedia.org
3. Pukara Arkeologiske Prosjekt. Hentet 1. november 2017, fra pukara.org
4. Pukara arkeologiske område, Peru. Hentet den 1. november 2017, fra britannica.com
5. Pukara Town. Hentet 1. november 2017, fra delange.org
6. Pukara Puno Hentet 1. november 2017, fra wikipedia.org
7. Hentet 1. november 2017, fra en.wikipedia.org