Kultur Valdivia historie, kunst, religion, sosial organisasjon, skikker



den Valdivia kultur ble oppdaget av ecuadorianske arkeolog Emilio Estrada Icaza (1916-1961) i 1956. På tidspunktet for sin oppdagelse, Estrada anslått at denne sivilisasjonen hadde utviklet over 4000 år siden.

Det var den eldste sivilisasjonen som ble registrert til den tiden. Nylige data viser at det blomstret mellom år 3500 og 1800 a. C. Denne kulturen hadde sitt sete i sør i Ecuador, på Stillehavskysten.

Arkeologer har blant annet funnet bevis på at de var svært dyktige i keramisk arbeid. I utgravningene har de funnet artikler av daglig bruk, for eksempel krukker og briller, med en sofistikert dressing teknikk.

Også skårte steinstatuetter har blitt funnet. I forbindelse med dette keramiske arbeidet regnes de som de første kunstneriske representasjonene i Amerika. På den annen side er det bevis for at de jobbet landet, som kjennetegner dem som et stillesittende samfunn.

Det har blitt bestemt at det er en av de eldste kulturer som finnes i det nye kontinentet. Før oppdagelsen av Sacred City of Caral i Peru ble tittelen The Cradle of American Culture omtvistet. Det er faktisk kjent at Valdivia er forfader til mesoamerikanske kulturer som Mayans, Aztecs og Inkasene.

index

  • 1 Historie om Valdivia-kulturen
  • 2 Art
  • 3 Religion
  • 4 Sosial organisasjon
  • 5 Toll og klær
  • 6 Landbruk og økonomi
  • 7 referanser

Historie om Valdivia kultur

Til tross for de arkeologiske funnene, er opprinnelsen til Valdivia-kulturen et mysterium. Siden oppdagelsen i 1956 til 1999 ble det funnet 25 steder av denne kulturen. Alle bidro med informasjon om deres utvikling, men de kaste ikke lys over deres opprinnelse, heller ikke på slutten.

I begynnelsen, eksperter knyttet det til Jomon (Kyushu Island, Japan), på grunn av likheten av sin keramikk. Dette ga opphav til en teori om transpacifikk kontakt mellom Japan og Ecuador som opprinnelsen til Valdivia-kulturen.

Nyere forskning lokaliserer imidlertid denne opprinnelsen i en tidligere kultur: Las Vegas. Dette var en pre-columbian kultur bosatt i Ecuador mellom 8000 a. C. og 4.600 a. C. For tiden er det den mest aksepterte teorien.

Hittil er det ingen oversikt over kulturens migrering, og det er heller ikke funnet en endelig slutt på eksistensen. De fleste arkeologer og forskere mener at nedgangen i antall tvunget medlemmer til å forlate sine kystsamfunn og gå på jakt etter en mer velstående liv andre steder.

kunst

Den mest representative av hans kunst er keramiske og leirefigurer. Valdivia keramikk er ganske særegne. De er preget av bruk av et bredt utvalg av dekorative teknikker, som dekorative snitt i hele sin periferi, stemplet, riflet med fingre og applikasjoner.

Kopper og skåler i forskjellige former og størrelser med en rekke ornamenter foreslår at byggingen var ment å bli brukt til å tjene i stedet for å koke dem eller lagre mat inne.

På den annen side er de skårne steinfigurene små figurer mellom 3 og 5 tommer høye, med små ansikter, forseggjorte frisyrer. Flere av disse Venus de Valdivia, som de er kjent, er hermafroditter, og presenterer både mannlige og kvinnelige egenskaper.

Mens funksjonen til disse objektene ikke er helt klar, antas det at de ble brukt i en slags seremoniell aktivitet.

religion

Som alle pre-Columbian kulturer tilbød Valdivia naturgudene. Noen ganger var disse gudene representert med dyrfigurer. De fleste av deres seremonier ble holdt for å be om fruktbarhet (begge kvinnene og deres avlinger).

På den annen side var hovedfiguret av deres religiositet shamaner. Disse var ansvarlig for seremonielle og andre aktiviteter. Blant annet utarbeidet de rituelle kalendere for å kontrollere produksjonen og ritualene for å propitiere regnet.

Sosial organisasjon

Som andre originale grupper på kontinentet ble sivilisasjonen av Valdivia organisert langs stammen. Livet ble regulert gjennom relasjoner av gjensidighet og slægt for å sikre overlevelse av gruppen. Det er mulig at de hadde sjefer og enkeltpersoner som var eksperter i forhold til åndenes verden.

I tillegg er det antatt at Valdivias folk var blant de første på kontinentet for å bo i landsbyer bygget ved siden av elven ved elven. Dette faktum viser en viss grad av byplanlegging.

Bestemmelsen vil være om lag 50 ovale boliger med familiegrupper på ca 30 personer. Det antas at husene ble bygget av plantemateriale.

Toll og klær

Medlemmer av Valdivia-kulturen begravet sine døde i de samme hagene der deres hjem ble bygget. Noen ganger ble barn gravlagt i keramiske kar. Husdyrene ble også begravet på samme måte som deres menneskelige mestere.

Også, selv om ingen rester av kokablader ingen utgravninger funnet hvis leire figurer ble funnet representerer en figur med et hovent kinn som om tygge coca en ball.

På lignende måte ble små briller brukt til å lagre stoffet som frigjorde den aktive alkaloid fra kokobladet funnet.

Når det gjelder type klær, har ingen utgravning gitt nok indikasjoner som kunne kaste lys over denne saken. Arkeologen Jorge Marcos, i 1971, oppdaget spor av tekstiler i enkelte keramiske deler.

Fra dem er det oppnådd en tilnærming på typen stoff som denne personen ville ha brukt til å lage sine kjoler.

Landbruk og økonomi

Det er grunn til å hevde at i sin begynnelse, den Valdivia kulturen var et nomade jegere og sankere orientert bare til sine biologiske tilfredsstille sine grunnleggende behov. Finnninger av hjortben, partridges, bjørner og kaniner i utforskede huler støtter i utgangspunktet dette kravet.  

Deretter ble den utviklet til den hadde en blandet økonomi. De viktigste livsforsikringsmekanismer i denne nye fasen var både havet og landbruket. Bevisene peker på inntak av bløtdyr som den viktigste kilden til marint mat.

For landbruket har det vært rester av verktøy, vanningskanaler og planteavfall. Disse viser en begynnende praksis for landbruketeknikker. Det antas at de kutter maniok, søtpotet, jordnøtt, gresskar og bomull blant annet.

De praktiserte også avl av noen dyr. Dette sammen med landbruk konsolidert stillesittende livsstil som en livsstil. Overskudd av landbruksaktivitet som ble lagret for knapphetstid begynte å eksistere.

Over tid ble lokalsamfunnene mer stabile. Deretter ser de sosiale gruppene som er ansvarlige for å forsyne seg med deres arbeid midler til livsfornøyelse for å tilfredsstille de ulike sosiale behovene (fiskere, bønder, håndverkere).

referanser

  1. Ecuador kanal. (s / f). Den gamle Valdivia-kulturen i Ecuador. Hentet 22. januar 2018, fra Ecuador.com.
  2. Dickerson, M. (2013). Handy Art History Answer Book. Kanton: Synlig blekk Trykk.
  3. Handelsman, M.H. (2000). Kultur og Toll i Ecuador. Westport: Greenwood Publishing Group.
  4. Bray, T. (2009). Ecuador Pre-Columbian Past. I C. de la Torre og S. Striffler (redaktører), Ecuador Reader: Historie, Kultur, Politikk, s.15-26. Durham: Duke University Press.
  5. Barroso Peña, G. (s / f). Valdivia-kulturen eller fremkomsten av keramikk i Amerika. Hentet 22. januar 2018, fra gonzbarroso.com.
  6. Chilenske Museum for Pre-Columbian Art. (s / f). Valdivia. Hentet 22. januar 2018, fra precolombino.cl.
  7. Avilés Pino, E. (s / f). Kultur Valdivia. Hentet 23. januar 2018, fra encyclopediadelecuador.com.
  8. Lumbreras, G. (1999). Avgrensning av det sydamerikanske området. I T. Rojas Rabiela og J. V. Murra (redaktører), Latinamerikansk historie: De opprinnelige samfunnene, s. 107. Paris: UNESCO.
  9. Moreno Yánez, S. E. (1999). Samfunnene i Nord-Andes. I T. Rojas Rabiela og J. V. Murra (redaktører), Latinamerikansk historie: De opprinnelige samfunnene, s. 358-386. Paris: UNESCO.
  10. Marcos, J.G. (1999). Neolitiseringsprosessen i ekvatoriale Andes. I L. G. Lumbreras, M. Burga og M. Garrido (redaktører), History of Andean America: Aboriginal Societies, s. 109-140. Quito: Simon Bolivar Andesuniversitetet.
  11. Sanoja, M. og Vargas Arenas, I. (1999). Fra stammer til herregårder: De nordlige Andes.
    I L. G. Lumbreras, M. Burga og M. Garrido (redaktører), History of Andean America: Aboriginal Societies, pp.199-220. Quito: Simon Bolivar Andesuniversitetet.