Estandarte Mexica historie, egenskaper, symboler



den Mexico banner Det er en triballogo som representerte grunnlaget for byen Tenochtitlan. Datoen for den tradisjonelle grunnlaget for byen var 1345 d. C. Det var plassert på en øy nær den vestlige kysten av Lake Texcoco i Sentral-Mexico.

Tenochtitlan var hovedstaden og det religiøse sentrum av Aztec-sivilisasjonen. Det var det viktigste aztec-senteret til det ble ødelagt av erobrerne i 1521 e.Kr. C. Den nåværende Mexico City ligger nå på en stor del av restene.

Elementene i Mexica-banneret refererer til en legende om grunnleggelsen av denne byen. Legenden har det at Aztláns folk måtte forlate sine hjem ved ordre fra Solguden og Huitzilopochtli-krigen. Mexica-futurene måtte finne det lovede landet, som var på et sted hvor en ørn var oppe på en kaktus.

Over tid ble banneret symbolet på Aztec-riket. Men jeg var ikke den eneste. Det var vanlig praksis for hver etnisk gruppe av mesoamerikanske kulturer å bære sine egne standarder i kriger.

Disse emblemene ligner ikke flaggene i europeiske territorier. Snarere lignet de påstanden som romerne brukte.

index

  • 1 historie
  • 2 Kjennetegn på Mexica-banneret
  • 3 symbologi
  • 4 referanser

historie

Ifølge deres egne poster forlot Mexicas hjemland, Aztlan, på grunn av en alvorlig tørke. I flere kodestykker er det vist at mexikanerne tar med seg idolen til deres skythet gud Huitzilopochtli. Etter to århundrer med migrasjon, rundt 1250 e.Kr., kom Mexicos i Mexico-dalen.

Da de kom, bosatte de seg på den ugjestmilde bakken Chapultepec. Der ble de vassaler av byen Culhuacan. I anerkjennelse av deres hjelp i kamp mottok Mexicas en av kongens døtre for å bli tilbedt som en gudinne.

Da kongen ankom for å delta i seremonien, fant han en av Mexica-prestene kledd i datterens flayed hud. Mexica informerte kongen at hans gud Huitzilopochtli hadde bedt om prinsens offer.

Etter offeret deprincesa var det et voldsomt slag, som Mexica mistet. De ble tvunget til å forlate Chapultepec og flytte til noen myrleøyer i midten av sjøen.

Ifølge Mexica-myten strejket aztekerne i flere uker, og lette etter et sted å bosette seg. Huitzilopochtli dukket opp til Mexica-lederne og indikerte et sted hvor en stor ørn ble plassert på en kaktus som drepte en slange.

Dette stedet, midt i en sump, var der Mexicos grunnlagt Tenochtitlán. Byen vokste raskt som et kommersielt og militært senter. I 1427 beseiret Mexicas Tepanecas, og ble den største politiske styrken i Basin of Mexico. Sammen med Texcoco og Tlacopan grunnla de Triple Alliance.

Siden da har Mexica-banneren forskjøvet de andre identitetssymbolene. Hver gang denne hæren erobret nytt territorium, ble disse seirene merket med ørkenens banner og slangen vinket triumferende på toppen av det erobrede tempelet.    

Kjennetegn på Mexica-banneret

Mexica-banneret er en forutsetning for de nåværende patriotiske symbolene til den meksikanske nasjonen. Fire av elementene som kjennetegner dette banneret er tilstede på skjoldet: steinen, kaktusen, ørnen og slangen.

Disse har gått gjennom en evolusjonsprosess. Men i mange monumenter og kodier som er bevart etter ødeleggelsen av byen, kan du sette pris på de opprinnelige detaljene.

I mange av sammensetningene som representerte grunnlaget for tenochtitlan er det således et glyf, gravert eller malt tegn som er spesielt brukt av Maya.

Mange spesialister hevder at dette glyfet representerte en stein. Det kommer fra vannet, og på steinen er det en nopal. På kaktusen, dekket med stikkende pærer, er en ørne som fortærer en slange.

I noen kodestykker ser ikke ormen ut. I andre er det erstattet av en fugl. I tillegg, i Mexica Teocalli-skulpturen av den hellige krig, er nopalen med stikkpærer født fra jorden. Dette er representert av en figur med munn og tenner som heter Tlaltecuhtli. Og fra toppen av fuglen oppstår atl-tlachinolli eller dobbelstrøm. Dette symbolet kan lett forveksles med en slange.

Etter at Tenochtitlan ble tatt, var det ikke lenger kjent med denne symbolske sammensetningen. Trettifem år senere, kom han tilbake i armene til den andre isbiskop i det nye Spania, Don Alonso de Montúfar. Snart begynte dette ikonografiske settet å bli sett også i fasader, portaler av templer og klostre.

symbologi

Plottet til de forskjellige versjonene av Tenochtitlan-stiftelsen er knyttet til det symbolske innholdet i Mexica-banneret. En del av legenden forteller at gud Huitzilopochtli hadde forvist sin søster Malinalxochitl fra de meksikanske klanene.

År senere prøvde sønnen Cópil å hevne seg da Mexicos, hans fettere, kom til Chapultepec. Men hans konspirasjon for å angripe Huitzilopochtli-klanene ble oppdaget.

Så myrdet de meksikanske prestene ham og tok sitt hjerte ut. Da de tok hjertet til sin gud, beordret han dem til å kaste ham inn i Texcocosjøen. Dette faller på en stein hvor en nopal er født.

Stenen er da tatt som et symbol på Cópils offerte hjerte. Kaktusen er derimot offerets tre. Dens røde frukter representerte hjertet av fangene som ble ofret som et tilbud til Huitzilopochtli.

På den annen side inkarnerer ørkenen i Mexika symbolikken solen. Dette representerer i sin tur gud Huitzilopochtli, den himmelske jegeren. Bildene av en ørn som fortærer en slange eller andre fugler, betegner denne guds seier over sine fiender.

På denne måten, blant jordbrukernes folk, symboliserte slangen fruktbarheten. Ørn-slange opposisjonen signerte triumfen til Mexica-krigerne over bøndene som bebodde dalen i Mexico.

Imidlertid er det i forhold til den binomiale ørnslangen en annen tolkning. Mange lærde mener at slangen representerte nattens mørke krefter. Menneskelige ofre tillot solguden Huitzilopochtli (ørnen) å gjenopprette den vitale kraften han mistet i sin konstante kamp mot onde krefter (slangen).

referanser

  1. Florescano, E. (2012). Fundamentale tester. Barcelona: Taurus.
  2. Cartwright, M. (2013, 25. september). Tenochtitlan. Hentet 2. februar 2018, fra old.eu.
  3. Jarus, O. (2017, 16. juni). Tenochtitlán: Historien om Aztec Capital. Hentet 3. februar 2018, fra old.eu.
  4. Herz, M. (2017, 28 desember). Tenochtitlan-stiftelsen. Hentet 2. februar 2018, fra inside-mexico.com.
  5. Maestri, N. (2017, april 08). Aztec Origins og grunnlaget for Tenochtitlan. Hentet 4. februar 2018, fra thoughtco.com.
  6. Matos Moctezuma, E. (2009). Prehispanic Mexico og nasjonale symboler. Meksikansk arkeologi, nr. 100, s. 46-53.
  7. Alberro, S. (1998). Eagle, kaktus og kryss. Hentet 4. februar 2018, fra nexos.com.mx.
  8. Meksikansk arkeologi (s / f). Myten om grunnleggelsen av Mexico Tenochtitlan. Hentet 4. februar 2018, fra arqueologiamexicana.mx.
  9. Delgado de Cantú, G. M. (2004). Historie i Mexico, historisk arv og nyere fortid. Mexico: Pearson Education.