Eugenio Espejo Biografi og verk



Eugenio Espejo Han ble født i Ecuador og utmerkede seg på ulike områder, for eksempel lov, medisin, journalistikk og vitenskap. I tillegg var han deltakende i fremme av uavhengighetsideer i sitt land. Hans fulle navn var Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz og Espejo.

Han ble født i Quito den 21. februar 1747, og hans foreldre var Luis Chuzig, en Quechua indianer; og María Catalina Aldás, en mulatto fra en befriet slave. Han hadde også en søster, Manuela Espejo, som også var en fremragende journalist, feminist, sykepleier og revolusjonerende.

Opprinnelsen til familien ble preget av sin misdannelse, og dette ble demonstrert ved bruk av navn. Etternavnet "Espejo" ble senere brukt av sin far og navnet "Santa Cruz" ble vedtatt av hans religiøse tro. Men populær tanke bekrefter at Espejs virkelige etternavn er en hemmelighet.

Bruken av disse etternavnene var inngangsdøren som hans foreldre tok for å registrere seg på en av de viktigste skolene i Quito: San Luis skoletur.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Studier
    • 1.2 Profesjonelt arbeid
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Medisin
    • 2.2 Skriving
  • 3 bøker
  • 4 "Den indiske" forfulgt
  • 5 referanser

Biografi

Den ydmyke opprinnelsen til Espejo førte til at han utviklet sin barndom og ungdom i miljøet på Hospital de la Misericordia i Quito.

I en alder av 15, utdannet han som bachelor og professor i filosofi ved Jesuit College of San Gregorio, og deretter uteksaminert i medisin ved Universitetet i Santo Tomás i 1767.

studier

Under studiet ble han hindret av leger i Sykehus de la Caridad i Quito, som forlangte - utenfor lovene - å bevise sin kunnskap om anatomi på latin, som han godkjente tilfredsstillende. Imidlertid måtte han gjennomføre et år med sykehuspraksis til 1772, da han erklærte seg egnet til å "kurere de syke".

På grunn av sin varierte intellektuelle smak, tre år etter at han hadde uteksaminert seg i medisin, tok han ut i 1770 i sivil og kanon lov.

Profesjonelt arbeid

Hans intellektuelle, kritiske og innovative ideer innviet ham som en av de viktigste mennene i sin tid i Ecuador, og det ble demonstrert av hans mangfoldige roller i samfunnet som journalist, professor, advokat og lege.

Han sto også ut som den første administratoren av det offentlige biblioteket i Quito, som han ikke fikk noen gevinst for.

I sin rolle som journalist var Espejo redaktør av avisen Første frukt av kulturen i Quito, som ble trykt den 5. januar 1792 for første gang og fungerte som et showcase for å reformere idealer som drøftet rutinen i Quito samfunnet. Han forsvarte også rettighetene til mennesker, frihet og demokrati.

Med disse lokalene, Mirror grunnla School of Concord, eller også kjent som den patriotiske Society of Friends of the Country, et styre som besto av strålende karakterer i Quito og nasjonalist som forsvarte og debattert politiske og sosiale spørsmål.

Bidrag

medisin

I hvert felt som denne Quito kom inn, sto han ut for sine bidrag og medisin var ikke unntaket. I sine vitenskapelige undersøkelser analyserte han epidemiene som stadig rammet innbyggerne i byens gater.

Tanken på øyeblikket var at luften gjorde folk syk. Dette punktet undersøkte Espejo i dybden og analyserte at de som deltok på sosiale og religiøse hendelser, var mer sannsynlige å bli syke enn de som forblev låst, for eksempel nunnene.

Dermed konkluderte han med at virus genereres av mikroorganismer som overføres fra en person til en annen gjennom fysisk kontakt. På den annen side oppdaget han også at kroppens legemer stammer fra usunnheten i byen, noe som er veldig vanlig for tiden.

I 1785 publiserte han resultatene av sin forskning i den skriftlige Refleksjoner om en metode for å bevare folk fra kopper, hvor han spurte miljøhygiene i Quito - tilskrives sosiale og kulturelle problemer - og kritiserte trening mottatt av leger og prester som var i retning av sykehuset i Quito.

Åtti år etter publisering av arbeidet gjorde den franske forskeren Louis Pasteur samme studie med hensyn til mikroorganismer og spredning av virus.

skriving

I sin rolle som forfatter, Espejo var en trofast formidler av sine nasjonalistiske idealer, forsvarer av frihet, rettferdighet og menneskerettigheter, og kritisk til ecuadorianske samfunnet av det attende århundre var under spansk styre.

Hans skrivestil ble preget av å være ironisk og satirisk, noe som var kontroversielt på en tid da slaveriet hersket, fattigdom og strenge religiøse normer. Det var av denne grunn at tanken om Espejo var litt radikalisert.

Slik ble han en av forløperne til pro-uavhengighetsidealene, promoteren av en egalitær bevegelse mellom raser - innfødte og kreolske - og forsvareren av lovene om beskyttelse av kvinner.

Som et resultat førte disse tankene alvorlige konflikter med de koloniale ledere, som betraktet deres meninger farlige.

Av denne grunn ble han sendt i 1783 for å utøve medisin i Peru, men ble igjen i Riobamba, Ecuador, etter ordre fra byens prester, der det var nødvendig å forsvare de urbefolkningene før myndighetsmishandlingene..

bøker

Teksten til speil var av temaer så varierte som deres interesser, siden den dekket emner av litteratur, vitenskap og politikk.

For noen arbeider brukte han pseudonymet til Don Javier de Cía, Apéstigui og Perochena; Slik er tilfellet av Den nye Luciano fra Quito eller vekkerklokke fra Quito vingårder, et arbeid i samsvar med ni dialoger som kritiserer kultur, inspiserer utdanning og avviser Quitos mangel på tanker.

Til tross for tekstens hardhet, og selv om det ikke manglet angrep og kontroverser, ble det applaudert av andre intellektuelle og til og med av kirkelige medlemmer.

Portret av Golilla det var et annet autentisk arbeid i Espejo, preget av satire og kritikk av kong Carlos III og José Gálvez, koloniminister i Indies.

På den annen side, og med en mer politisk tone, publiserte han arbeidet i Bogotá tale, der han utviklet problemer om et patriotisk samfunn i Quito.

I tillegg var andre av hans arbeider:

- Porcio Cantón o Memories for utfordringen av den nye Luciano av Quito (1780).

- Minner om kappemaskiner (1792).

- Stem på en togado-minister for Audiencia i Quito.

- Teologiske bokstaver (1780).

- Brev fra La Rioja (1787).

"Den indiske" forfulgt

Kjent av noen som "El Indio" eller "El Sabio" Mirror ble ansett som en ecuadoriansk leder som kjempet mot undertrykkende idealer i den spanske koloniseringen av tiden, hvorfor ble stadig forfulgt. I de siste årene av sitt liv ble han fengslet for konspirasjon.

Eugenio Espejo døde 27. desember 1795, da han var 48 år, lider av dysenteri, en tilstand som påvirker kolon, og som på grunn av tidssituasjonen pleide å være dødelig.

referanser

  1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, en hacker fra # buenconocer- Tatt fra: floksociety.org.
  2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Hentet fra wikipedia.org.
  3. Biografier og Liv (2004-2018). Eugenio Espejo Hentet fra biografiasyvidas-com.
  4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Hvem var Eugenio Espejo? Hentet fra telesurtv.net.
  5. Utforming Hvem (2016). Eugenio Espejo Hentet fra quien.net.
  6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Hentet fra intagnewspaper.org.
  7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, "Et lys i mørket". Hentet fra elcomercio.com.
  8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Studier på Dr. Eugenio Espejo. Hentet fra bvs.sld.cu.