Hellenismens historie, egenskaper, fremragende filosofer

den Hellenism eller hellenistisk periode er en historisk og kulturell periode som spenner fra Alexander den store død til Egyptens Cleopatra VIIs død. Det siste øyeblikk av den hellenske perioden sammenfaller med den endelige anneksasjonen av de greske territoriene til det romerske riket.

Denne scenen har en viss kosmopolitisk karakter på grunn av det faktum at den greske kulturen, allerede i en viss nedgang, impregnerte store områder. Disse områdene sammenfalt med territorier som var blitt erobret av Alexander den Store.

Selv om dette øyeblikket betydde en viss nedgang i den klassiske kulturen, var det en stor kulturell utvidelse av det hellenske. Dette innebar også en viss tilstrømning av østlige aspekter mot gresk.

index

• 1 historie
  • 1.1 Kamper etter Alexander the Greats død
  • 1,2 divisjon
• 2 egenskaper
  • 2.1 Monarki
  • 2.2 Utvidelse av gresk kultur
  • 2.3 Kulturell berikelse
  • 2.4 Arkitektur
  • 2.5 Vitenskapelige fremskritt
• 3 Utvalgte filosofer
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 referanser

historie

For å forstå den hellenistiske perioden må man ta hensyn til egenskapene til territoriet dekket av den kulturen. Det er flere faktorer som bestemmer utseendet sitt. De greske statsbyene var i en slags nedgang. Dette forenklet den makedonske innflytelsen gjennom Alexander den Store..

Mellom erobringer av denne ene regnet de det gamle persiske imperiet, medo-riket og det greske territoriet selv. De erobrede sonene ankom i deres øyeblikk av plenitude å inkludere fra Sri Daria-elven til Egypt og fra Indus-elven til Donau.

Det store utvalget av kulturer og kongedømmer i dette området hindret en statlig myndighet. Alejandro, i jakten på regjering, forsøkte å inkorporere den persiske herskende klassen i den makedonske maktstrukturen. Han prøvde også nattverd mellom makedonske, persiske og greske kulturer.

Struggles etter Alexander The Greats død

Alejandros tidlige død i en alder av 32 kompliserte problemer med styrbarhet. På denne måten antok generaler av denne (også kalt diádocos) regjeringsoppgaver, fordi Alejandros barn var for unge til å påta seg offentlige funksjoner..

Denne situasjonen medførte krig mellom de forskjellige generaler på grunn av regjeringens forrang. Dermed var det i en periode som varet fra 323 til 281 f.Kr. stor krigsaktivitet. I den møtte de generalerne Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus og Perdiccas.

divisjon

Kampen mellom disse generalene førte til oppløsning av østlige områder av imperiet. Den fratricidale kampen mellom disse gruppene ble først avsluttet i det tredje århundre f.Kr. da tre hoveddynastier ble pålagt.

Grunnene og Makedonia ble plassert i hendene på Antigonos etterkommere. Områdene i Persia, Syria, Mesopotamia og Asia Minor var for etterkommerne til Seleuco og området som består av Egypt, Sicilia og Kypros for de av Ptolemy.

I tillegg var det mindre kongeriker som var bortsett fra disse sentrene for makt. Det var også to ligaer av greske statlige byer som motsatte seg disse hegemoniene: Aetolian League og Achaean League.

Kort sagt, mot slutten av det andre århundre var det den endelige anneksasjonen av disse territoriene til den romerske kraften. Svakheten til disse kongedømmene, produkt av konstante kriger, førte til at Roma tok kontroll.

funksjoner

monarkiet

Den politiske modellen som dominerte var den av monarkiet. Disse var personalister og makt ble tiltrådt av den krigslige kapasiteten til hver caudillo. På grunn av dette var det ingen klar suksessordning.

Kulten til monarkens personlighet ble vanlig praksis. På en eller annen måte ble disse monarkene deifisert. Til tross for dette kan enkelte byer ha sin egen administrative ordning.

Utvidelse av gresk kultur

På den annen side hadde den greske kulturen en stor ekspansjon gjennom de enorme territoriene i det hellenske skiltet. Men Athen led en nedgang i sin kommersielle aktivitet, som medførte et visst tilbakeslag av befolkningen.

Til tross for dette ble karakteristiske ritualer som de dionysiske fester og Eleusis mysterier opprettholdt. Teatralske aktiviteter og teatre generelt utvidet seg.

Kulturell berikelse

I det islandske Hellas var det en stor blomstring av kunstneriske og kulturelle manifestasjoner. Det var viktige filosofiske skoler og lærere av retorikk spredte seg. Blant disse er det viktig å nevne Esquines, Eratosthenes, Euclides og Archimedes.

Disse kulturelle forholdene gjorde den hellenske kulturen til et attraktivt fokus for innbyggere i andre områder. Således gikk mange unge romere til Hellas for å komme i kontakt med slike kulturelle foredrag.

arkitektur

Arkitekturpålagt stil av porticos som utøvde stor innflytelse senere i det romerske riket. Agoraen derimot antok en meget fremtredende roman karakter. Dette var basert på utformingen i form av rette vinkler. Endelig var spredning av treningssentre en annen funksjon i den perioden.

Vitenskapelige fremskritt

Det var viktige vitenskapelige fremskritt som måling av jordens omkrets av Eratosthenes

Blant de mest fremragende arbeider er Apollo of Belvedere, Diana Huntress og Venus de Milo. Colossus of Rhodes og Alexandria fyr er også fra den tiden.

Utvalgte filosoffer

Oppgangen av akademiene og de filosofiske skolene generelt medførte utseendet til viktige individuelle figurer. Tradisjonelle skoler som den platoniske varede i denne perioden i sammenheng med akademiet.

Det var imidlertid en slags dismemberment i forskjellige filosofiske tendenser. Disse inkluderte de ulike områdene av kunnskap, samtidig som det var mulig å anta singulære stillinger rundt eksistensen.

Mange av disse filosofiske skolene hadde karakteren av sekter. Blant dem er det viktig å nevne Stoic School, Epicurean, den kyniske og den skeptiske.

Epicure

Epicurus, som bodde mellom 341 og 270 f.Kr., var en grunnleggende figur som grunnla den epikuriske skolen. Dette forsøkte å finne en livsstil i henhold til lykke.

Zenón de Citio

Stoic-skolen ble skapt av Zenón de Citio, en karakter som levde mellom 335 og 263 f.Kr. Denne skolen prøvde å ta med seg selvkontrollen av livets strenge.

Andre tenkere som var en del av denne tendensen, var Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes og Posidonio de Apamea.

Utvilsomt var bidraget til kunst og filosofi i denne perioden svært viktig for menneskelig sivilisasjon. Alt dette til tross for at den politiske betydde å være en regresjon.

referanser

1. Annas, J. E. (1994). Hellenistisk tankegang. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Den hellenistiske perioden: Historiske kilder i oversettelse. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Gresk skulptur og maleri: Til slutten av den hellenistiske perioden. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistisk filosofi: Stoics, Epicureans, Skeptics. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Den greske verden. New York: Routledge.