Dele:
Historien om Chiapas mest fremragende egenskaper
den Chiapas historie begynner når territoriet begynte å bli okkupert av nomadiske grupper i år 7000 a. C. Det som er kjent om dem er at de var jegere, foretrukket statens sentrale daler og laget arkaiske verktøy basert på bein og stein..
Gjennom årene var denne meksikanske staten okkupert av mer organisert og stillesittende aboriginer. Faktisk var Chiapas en del av den store maya-sivilisasjonen.
I 900 år av den kristne tiden kollapset Mayan samfunn og ble erstattet av andre grupper.
Aztekerne prøvde å okkupere disse områdene. De opprinnelige gruppene Chiapas tok imidlertid ikke imot denne forstyrrelsen og avviste imperiumets herredømme.
Ved Spanjernes ankomst ble de indfødte gruppene krympet på grunn av utenlandske sykdommer og kriger.
Til slutt ble territoriet til Chiapas en del av den spanske kronen. I 1528 ble den første spanske byen installert: Villa Real de Chiapa de los Españoles.
Avstanden mellom Chiapas og de koloniale og regionale myndighetene - lokalisert i henholdsvis Mexico City og Guatemala - betydde at denne staten ikke hadde en relevant deltakelse i uavhengighetsprosessen.
I dag er Chiapas en av de fattigste statene i Mexico. Lagt til dette er det en av stater med den høyeste prosentandelen av analfabetisme.
Du kan også være interessert i tradisjonene til Chiapas eller dens kultur.
Pre-Columbian periode
Det er bevis på at territoriet til Chiapas begynte å bli okkupert i år 7000 a. C.
Arkeologiske rester er funnet i Ocozoautla som gjør at vi kan bestemme at disse første bosetterne var nomadiske jegere og samlere. Men vi vet ikke mer om dem.
I Preclassic-perioden, som er den som går fra 1800-tallet a. C. til år 300 d. C. ble stillesamfunn utviklet som praktiserte landbruket som økonomisk næring.
I Sonusco, Chiapas, ble arkeologiske gjenstander av den eldste sivilisasjonen i staten funnet: Mokayas.
Disse gjenstår fra år 1500 a. C., som gjør Mokayasene til en av de første sivilisasjonene å utvikle seg i Mesoamerica.
Det arkeologiske området Chiapa de Corzo er en av de byene som disse aboriginalene bodde i.
Under preclassic-perioden etablerte de aboriginale gruppene Chiapas politiske og økonomiske forbindelser med Olmecs. Olmecs innflytelse er observert i noen av skulpturene i Chiapas.
I denne perioden begynte Maya-riket å okkupere territoriet til denne staten. Likevel fikk mayaene betydning i Chiapas i klassisk periode, fra år 300 til år 900 d. C.
De fleste restene av denne sivilisasjonen ligger på grensen mellom denne staten og Guatemala.
Fra året 800 d. C., Mayas sivilisasjon begynte å avta på grunn av ulike årsaker: sykdommer, naturkatastrofer, klimaendringer, blant andre. For året 900 d. C., nesten alle disse samfunnene hadde forsvunnet.
På deres sted dukket opp Chiapas, Zoques (etterkommere av Mokayas) og små grupper av maya-innflytelse.
Disse dominert territoriet til Chiapas til 1500 a. C. Det er kjent at aztekerne forsøkte å okkupere staten; De opprinnelige gruppene innførte imidlertid seg selv.
Erobring av Chiapas
Spansken kom til meksikansk territorium i det sekstende århundre. I år 1522 fant det første samspillet mellom spanjolene og innbyggerne i Chiapas sted da utsendelsene til Hernán Cortés (erobreren) ble sendt for å samle inn skatt.
Et år senere fant den første rekognosjonsekspedisjonen sted på statens territorium.
Denne ekspedisjonen varede i tre år og klarte ikke å erobre fjellområdene, hvor den aboriginale motstanden var sterk.
Den andre ekspedisjonen lyktes. Imidlertid foretrekker mange aboriginere død enn å måtte underkaste seg spansk.
Kolonitiden
I 1528 var den aboriginale motstanden nesten fullstendig eliminert. Av denne grunn ble den første spanske byen etablert i Chiapas: Villa Real de Chiapa de los Españoles, i dag San Cristóbal de las Casas.
Spanjørene implementerte evangeliseringssystemer for å konvertere aboriginene til katolisismen. Slik begynte oppdragene, hvorav de fleste hadde ansvaret for Dominikanerne.
Selv om dominikanerne hevdet for urfolks rettigheter, ble de utnyttet av spansk gjennom ulike metoder.
Først var slaveri. Så fulgte encomiendaene, som var en form for slaveri i forklædning.
I det syttende århundre forsvant dette systemet. Aboriginal misbruk fortsatte imidlertid i form av tvungen og dårligbetalt jobb.
I det attende århundre utvidet spanjørene økonomien til Chiapas ved å introdusere nye landbruksprodukter. Disse inkluderer sukkerrør, hvete, bygg, storfe og storfe.
Til tross for det faktum at den spanske kronen forbød interracial forhold, i slutten av 1700-tallet var mesteparten av befolkningen i Chiapas mestizo.
Chiapas var alltid langt fra resten av de meksikanske koloniene i kulturelle, geografiske og politiske sfærer. Av denne grunn hadde den nevnte staten en null deltakelse i opprørene og kampene som ville vinne uavhengigheten av landet.
Når uavhengighet ble erklært, oppstod det et dilemma mellom befolkningen i staten: om å legge til Guatemala, landet de delte kulturen med, eller bli med Mexico.
Endelig styrte det andre alternativet, og Chiapas ble erklært som en del av Empire of Mexico i 1822.
Samtidig periode
I dag er Chiapas en hovedsakelig landbruksstat. Produksjonen av denne staten eksporteres til forskjellige land i verden, noe som gir økonomiske fordeler for Mexico.
De viktigste produktene eksporteres er kakao, kaffe, mais, tobakk, sukker og frukt. På samme måte genererer Chiapas 55% av landets vannkraft.
Men i sammenligning med de andre delstatene i den meksikanske nasjonen er Chiapas i en underutviklingssituasjon.
Denne regionen er en av de fattigste i Mexico. Nesten 90% av befolkningen lever i en usikker situasjon. I tillegg til dette er omtrent 50% av voksne analfabeter.
referanser
- Hentet 9. november 2017, fra nationsencyclopedia.com
- Hentet 9. november 2017, fra wikipedia.org
- Chiapas: En kort historie. Hentet 9. november 2017, fra teaching.quotidiana.org
- Chiapas - Mexico. Hentet 9. november 2017, fra history.com
- Chiapas - Stat, Mexico. Hentet 9. november 2017, fra britannica.com
- Historie av Chiapas Hentet 9. november 2017, fra explorandomexico.com
- Historie Mexico - staten Chiapas. Hentet 9. november 2017, fra houstonculture.org