Karl Marx biografi, filosofi, bidrag og arbeider



Karl Marx (1818-1883) var en filosof og tenker fokusert på sosiale og økonomiske problemer. Han forsvarte filosofisk materialisme, fordi han opprettholdt at virkeligheten gjennomgått en prosess med tolkning eller oversettelse i individets hjerne; materialistene satte naturen for ånden.

Problemene i Tyskland av politisk og sosial natur satte ham i direkte kontakt med nye ideer som ga en definitiv tur til hans tenkning. Marx skapte en nyskapende metode for kunnskap om virkeligheten som førte til at han spurte teoriene om sin lærer, Hegel.

Tanken og naturen har vært viktige emner for studier innenfor det filosofiske problematiske. Oppdager hva som var den opprinnelige ideen - eksisterer for å tenke eller tenke og eksistere allerede - generert i årevis grupper som motsatte seg deres tro: noen, idealistene; og andre, materialister.

Karl Marx militært i de kommunistiske vertene og ble leder av arbeidstakerorganisasjoner som markerte et viktig historisk øyeblikk i Frankrike i 1864.

Ideene før marxismen manglet vitenskapelig støtte, siden de foreslo en abstrakt visjon av det menneskelige faktum, i stedet for å oppfattes som et system av relasjoner basert på en dialektisk prosess med en evolusjonær historisk evolusjon.

Marx var forløperen til moderne sosiologi og utarbeidet viktige konsepter og teorier som til og med tjener til å forklare økonomiske, politiske og sosiale modeller. Eksempler på disse begrepene er fremmedgjøring, dialektisk materialisme, historisk materialisme og klasskamp, ​​blant annet teorier.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Doctor's Club
    • 1.2 Journalistisk arbeid
    • 1.3 Nupcias
    • 1.4 Intellektuelt arbeid og eksil
    • 1,5 liv i london
    • 1,6 død
  • 2 Filosofi
    • 2.1 Alienasjon i Marx
    • 2.2 Dialektisk materialisme
    • 2.3 Historisk materialisme
    • 2.4 Sammenheng mellom strukturer
  • 3 Grunnleggende begreper
    • 3.1 Historisk materialisme
    • 3.2 Klassekampen
    • 3.3 Hemmeligheten til varene
    • 3,4 Kapital
  • 4 Bidrag
    • 4.1 Filosofisk
    • 4.2 Sosiologiske teorier
    • 4.3 Sosiale bevegelser
    • 4.4 Bidrag til økonomien
    • 4.5 Teorien om fremmedgjøring
    • 4.6 Ideer til den første internasjonale
    • 4,7 Grunnlegger av moderne sosiologi
  • 5 verk
    • 5.1 hovedstad (1867-1894)
    • 5.2 Det kommunistiske manifestet (1848)
    • 5.3 Den tyske ideologien (1846)
    • 5.4 Andre arbeider
  • 6 Referanser

biografi

Karl Heinrich Marx ble født i Trier, en provins i Preussen (nå Tyskland), 5. mai 1818. Han var den eldste sønnen, og som barn så flere av hans brødre dø. Hans mor var den nederlandske Henrietta Pressburg.

Han var sønn av advokat Henrich Marx, vellykket profesjonell, forsvarer av Oplysning, Kantian og tilhenger av Voltaire. Henrich bidro i kampen for å skape en politisk forfatning i det gamle Preussen.

Karl Marx kom fra en familie av rabbiner, men hans far konverterte seg til kristendommen før han ble født. Ved 6 års alder ble Karl døpt i kristne religions forutsetninger.

Hans akademiske opplæring fant sted i Trier, i Rhinen, fra 1830 til 1835. I denne institusjonen levde professorer og studenter som forsvarte liberale ideer sammen; Av den grunn ble det tungt bevoktet av politiet.

Marx kristne ånd ba ham om å skrive tekster hvis innhold uttrykte sin religiøse hengivenhet og villighet til å ofre for menneskeheten.

Hans neste nivå av studier var på universiteter i Bonn og Berlin. I 1835 begynte han studier i Bonn og tok de humanistiske fagene Mythology and Art History. I dette studiehuset levde han opptaket av opprørske og politiske studenter, samt utvisning av andre.

I 1836 gikk han inn i Universitetet i Berlin og forfulgte karriere for lov og filosofi. Der begynte han sin kontakt med Hegels ideer og teorier, som dominerte innenfor den institusjonen.

Doctor's Club

I begynnelsen konfronterte hans kristne forskrifter ham mot den hegelske filosofien, som han ble med i å bli med i en gruppe kalt "Doctor Club", som fremmer filosofi og litteratur.

Lederen av denne gruppen, teologen Bruno Bauer, dedikert seg til utviklingen av ideer som definerte kristne sanger som et sete for menneskets fantasi som et produkt av hans følelsesmessighet.

I 1839 forlot Bauer fra studiehuset under trusselen om at Prussias regjering ville utvise dem ved det første tegn på et opprør.

Marx kulminerte sine studier i 1841 med en avhandling som handlet om uoverensstemmelsene mellom demokratiene og epicurusens filosofier, innenfor en hegelisk tone. Han skapte også sin filosofiske modell i henhold til Feuerbachs materialisme og Hegels dialektikk.

Journalistisk arbeid

I 1842 jobbet Karl Marx i Rheinische Zeitung, Ny avis i byen som har sitt hovedkontor i et fremtredende industriområde i Preussen.

Det angrep pressens censur, siden det hevdet at dette manipulerte de svake menneskene. Han endte opp med å bli hovedredaktør av dette informasjonsmediet.

Dets redaksjonelle revolusjonerte om kommunismen som et nytt fenomen, problemet med boliger i Berlin, og økonomiske og sosiale aspekter som fattigdom. Den direkte tonen i publikasjonene førte til at regjeringen lukkede avisen.

nuptials

I 1843 gikk Marx sammen med Jenny von Westphalen, og i fjerde måneds ekteskap flyttet de til Paris, en by av ekstremistisk Frankrike og sosialistisk tanke.

Der begynte han å samhandle med franske og tyske arbeidere fra kommunistiske sektorer. Disse var personer med dårlig intelligens og rå, men veldig edel.

Intellektuelt arbeid og eksil

Paris tilbød et miljø som bidrar til noen viktige publikasjoner, for eksempel Økonomisk og filosofisk manuskript. Gjennom hans skrifter kunne han etablere kontakt med Friedrich Engels, og senere publisere sammen en kritikk av Hegel og hans tankegang.

I 1845 forlot han sin nasjonalitet da han ble utvist fra Frankrike av den preussiske regjeringen. Han flyttet deretter til Brussel og der begynte han å jobbe med Engels, en tilhenger av Hegel, som han sterkt kritiserte den tyske ideologien og Hegels perspektiv. De skrev flere verk, men ikke alle ble publisert.

Deres forhold og samtaler med arbeiderklassen smidde deres politiske visjon. Han kritiserte kritisk bourgeoisiets ideer og dens undertrykkende posisjon på arbeiderklassen.

I 1847 skrev Marx og Engels Det kommunistiske manifestet, som fungerte som en guide til den såkalte kommunistlige ligaen, en organisasjon som hadde blant sine mål å avslutte klassedeling.

Livet i London

Endelig bodde han i London, hvor han hadde en flink intellektuell aktivitet. I 1849 jobbet han med den sosialistiske ligaen i landet.

Den økonomiske krisen som Europa møtte i den tiden, svekket den kommunistiske revolusjonen til Marx og hans etterfølgere. De øyeblikkelige militære kreftene gjorde det morsomt av deres politiske og økonomiske diskurser, siden det syntes ubrukelig å kjempe for en sak gjennom dem.

Han led politisk eksil i 12 år. I 1867 publiserte han sitt mest emblematiske arbeid, Hovedstaden, der han ubarmhjertig kritiserte den politiske økonomien i sin tid. I denne teksten avslørte han forholdet mellom kontrollen mellom borgerskapet og proletariatet.

bort

Hans kone og datter døde før han og Marx falt i en dyp depresjon, som et resultat av hvilken han endelig trakk seg tilbake fra det offentlige liv.

Etter å ha lidd en smertefull lungesykdom, døde Karl Marx i 1883 i London, i en tilstand av alvorlig fattigdom og forsømmelse.

filosofi

Innholdet i Karl Marx arbeid støttes både innen reflekterende tanke og i aktiv natur, til tross for å være motsatt begreper. Som en konsekvens har disse forestillingene blitt manipulert i henhold til det interessefelt som hans arbeid er sitert på.

Det er for eksempel mulig at en jurist, en økonom, en revolusjonær og en filosof gjør en vilkårlig bruk av disse innholdene for å tilpasse dem til deres bekvemmelighet.

Arbeidet som ble oppnådd av Marx var resultatet av konvergensen av flere strømmer av europeisk tenkning. Mellom disse strømmene vektlegger han Hegel i sine første år med øvre formasjon i Berlin, hvor han tjente å samle sine ideer om dialektikkens betydning og historie i oppnåelsen av sosiale mål.

Studien av økonomisk politikk i England etter hans eksil i Paris, sammen med ideene om fransk sosialisme eller utopisk sosialisme, ga ham ideene for analyse av økonomi med hensyn til verdien av arbeidet som en kilde til produktiv aktivitet og grunnlaget for hans ideer om klassekampen.

Utvilsomt har disse teoriene hatt en betydelig innflytelse på den politiske, sosiale og økonomiske tanken på 1800-tallet, og de transcenderte det 20. århundre med stor kraft.

Utlendingen i Marx

Ifølge Marx utvikler fenomenet fremmedgjøring i det sosiale miljøet seg i funksjon av et system som antar en maktutøvelse som hindrer det sosiale emnet fra å tenke fritt i forhold til den makt.

Dette forbudet fordømmer utøvelsen av grunn og selvrefleksjon, noe som resulterer i en distansering av mannen fra seg selv, som gjør ham til en automat.

Den menneskelige karakteristiske par excellence er dens evne til å forvandle sin egen natur til en måte å uttrykke seg gjennom det det produserer. På denne måten oppstår fritt utøvd arbeid som et konsept som forklarer menneskets natur.

Denne teorien endrer sin betydning når industriell samfunn etablerer at arbeideren ikke lenger kontrollerer resultatet av sitt arbeid. Således står ansiktet overfor det faktum at en annen utnytter produktet av sitt arbeid, som han selv ikke har tilgang til eller rett til.

Denne prosessen når et nivå av depersonalisering til det punktet at når produktet blir varer, overgår denne tilstanden til arbeid og til slutt til emnet som produserer ting, som ikke lenger er i seg selv, men som er regnet for å ha noen eksistensverdi.

Til denne økonomiske fremmedgjørelsen legges politikk, som markerer en avstand mellom staten og det sivile samfunn; og den sosiale, representert i klassedivisjonen.

Derav ideologiske fremmedgjøring som støttes av religiøs og filosofisk, som søker å skape en falsk virkelighet å forvirre og avlede oppmerksomheten deres meste av elendigheten som følger faktisk lever.

Dialektisk materialisme

Dette konseptet er hovedsakelig funnet i Engels, med ulike bidrag fra Karl Marx.

Den gir en tolkning av virkeligheten, som tas i betraktning som en materiell prosess der det finnes en uendelig rekke fenomener som bestemmer dens evolusjon, som påvirker både naturlig og menneskelig evolusjon.

Historisk materialisme

Ifølge Marx er historien et resultat av måten menneskene organiserer den sosiale produksjonen av deres eksistens på. Det vil si den materialistiske forklaringen på samfunnets formasjon og utvikling.

Marx indikerer at dette nødvendigvis forutsetter de sosiale, politiske og til og med åndelige prosesser i livet.

Derfra kastes det av det faktum at produksjonsmåten skyldes sammenhengen mellom tre elementer som er strukturelle: den ideologiske overbygningen, den juridisk-politiske overbygningen og den økonomiske strukturen.

Ideologisk overbygning

Denne strukturen er en som utgjøres av ideene, tollene, troene som utgjør kulturen som rettferdiggjør og legitimerer produksjonsmåter og den sosiale virkeligheten.

Juridisk-politisk overbygning

Den består av regler, lover, institusjoner og former for makt på den politiske sfæren.

Disse er underlagt produksjonsstrukturen, og fra denne sammenhengen styrer de måten produksjonsaktiviteten til de menneskene som utgjør et selskap fungerer på..

Økonomisk struktur

Den økonomiske strukturen består av produktive krefter og produksjonsforhold.

Produktivkreftene inkluderer råvaren eller objekt transformasjon, kapasitet eller arbeidsstokken ansatt eller arbeidstaker (i henhold til deres fysiske tekniske ferdigheter, intellektuelle eller) og midler til å utføre arbeidet (utstyr, verktøy, maskiner) er nødvendig for de nødvendige produktene.

Sammenheng mellom strukturer

For Marx er både den juridisk-politiske overbygningen og den ideologiske overbygningen betinget av den økonomiske strukturen, uten at det blir mulig å utføre overbygningene på strukturen.

Dette betyr at produksjonsmåten er bestemmende og differensierende element i hver evolusjonerende prosess. Derfor er dette den sentrale aksen til sosiale organisasjoner, deres klassekamp og deres prosesser, både politiske og eksistensielle.

I denne forstand brukte Marx begrepet ideologi som et uttrykk for "falsk bevissthet" i de juridiske, politiske, religiøse og filosofiske systemene.

Denne tenkeren antok at ideologier ikke bare forvrenger virkeligheten, men at de presenteres som systemer som rettferdiggjør den samme forvrengte virkeligheten, genererer katastrofale konsekvenser for samfunn.

Grunnleggende begreper

Historisk materialisme

Karl Marx mente at det menneskelige samfunn var bestemt av sine materielle forhold eller personlige forhold. Han oppdaget loven om evolusjonen av menneskets historie.

Historisk materialisme indikerer at for utvikling av et samfunn er produksjon av materielle varer grunnleggende. Samfunnets fremgang er avhengig av perfeksjonen av denne materialproduksjonen.

Den sosioøkonomiske forandringen er basert på utskifting av produksjonsforhold. Det viktigste i Marx teori om historisk materialisme har satt sin oppmerksomhet på produksjon av materiale og samfunnets økonomiske lover.

Teorien hans for første gang avdekket hvordan et samfunn utvikler seg ved å gjøre sine materielle produktioner vokse. Dette ga opphav til å forstå for første gang den store makt som de populære og arbeidende massene har. Historien om sosial evolusjon ble dermed forstått.

Klassekampen

I menneskehetens historie har det alltid vært en kamp mellom folk og samfunn, etterfulgt av perioder med revolusjon og kriger.

Hvert samfunn er delt inn i to store fiendtlige grupper som møter hverandre direkte: den kapitalistiske / borgerlige og arbeiderklassen. Av alle klassene som står overfor kapitalistklassen, er bare arbeiderklassen den revolusjonerende klassen.

Hemmeligheten til varene

Marx skiller sin bruksverdi og hans valutaverdi i varer. I et samfunn basert på kapitalisme faller vekten av det på varene, og er disse den grunnleggende delen av systemet.

Marx kalte dette fenomenet som fetisme, hvor gjenstander blir varer. I kapitalistiske systemer blir sosiale relasjoner erstattet av monetære avtaler.

kapital

Kapital er de ressurser, verdier og eiendeler som et selskap eller en person eier. Den kapitalistiske personen er den som har mye kapital for å skape produkter, selskaper, tjenester og ansette folk.

Bidrag

Filosóficas

Hans filosofiske oppfatning relatert til dialektisk logikk var basert fundamentalt på samfunnets historie, med en absolutt hegelisk tilnærming. Samfunnet ble forstått av Marx som helhet fullt av motsetninger i sin historiske utvikling.

Å være en tanke av høyde utviklet han den kjente marxistiske kritikken av kapitalismen, som er basert på at denne produksjonsmåten inneholder inneboende motsetninger som provoserer gjentatte kriser i samfunnet.

Konkurranseforhold til som er underlagt eieren av disse kapitalistiske media tvinge deg til å gjennomføre jevnt og voksende nye og bedre maskiner for å øke arbeidsproduktiviteten, slik at de kan selge sine varer til bedre priser enn konkurrentene.

Dette gir en nedgang i ansettelsen av arbeidskraft, noe som medfører økning i ledigheten og dermed en etterfølgende økning i de fattige, samt umuligheten av lønnsøkning.

Sosiologiske teorier

Det regnes som en av sosialene i moderne sosiologi. Opprettelsen av nye forestillinger om menneskelig samfunn definert av materielle forhold eller økonomiske og personlige forhold, gjorde det mulig å oppdage den såkalte loven om evolusjonen av menneskets historie.

Teorien om fremmedgjøring foreslår en dyp refleksjon på essensen av mannen, som går tapt i prosessen med materiell produksjon og konstant arbeid med å skape og forbruke produkter uten å se inn i din sjel og den naturlige verden rundt ham.

Dette er den høyeste kritikken av det kapitalistiske systemet, som Marx anser som en skaper av fetisjer som forvandler individet til et vesen som er vidt skilt fra seg selv.

På den annen side er den sentrale aksen av sitt bidrag i forhold til historisk materialisme basert på materialproduksjon og samfunnets økonomiske lover.

På den måten forlot Marx relevante ideer om økonomisk og sosial forandring gjennom forbedring av produksjonen av varer og tjenester, og derfor utviklingen av samfunn fra kraften til de populære og arbeidende massene.

Sosiale bevegelser

Arbeidet Det kommunistiske manifestet, han skrev sammen med sin kone Jenny og ble utgitt i 1848, genererte en sosial endring i tankegangen av arbeiderklassen av tiden, og denne nye tilnærmingen skredet fremtidige generasjoner.

I sine linjer uttrykker det i hovedsak en formaning om arbeidsklassens rolle og utnyttelse utført av kapitalistklassen, eier av produksjonsmidler.

Bidrag til økonomien

Karl Marx fortolkning av det økonomiske feltet har vært svært viktig, selv i våre dager. Dette er fordi de tjener til å forklare historiske og nylige prosesser fra deres ideer og konsepter både på politikkområdet og på de økonomiske og sosiale områdene.

Et eksempel på dette er verdierteorien, hvis fundament indikerer at verdien av en tjeneste eller et produkt bestemmes av de manstimer som kreves for å produsere det..

På den annen side, det står også som et eksempel teorien om merverdien, som foreslår at de betalte for et produkt ikke samsvarer med innsatsen beløpet betalt arbeidstaker som produserer det, øker vell av den kapitalistiske og utnytte arbeiderklassen, som han er kun betalt det som er nødvendig for ham å overleve.

Teorien om fremmedgjøring

Første gangen Marx presenterte sin tilnærmingsteori, gjorde han det i Økonomiske og filosofiske manuskripter (1844). Marx hevdet at justering ikke er noe mer enn det systematiske resultatet av kapitalismen.

I kapitalismen tilhører resultatene av produksjonen til de menneskene som lager arbeidet, eksproprierer produktet skapt av andre.

Ideer til den første internasjonale

Denne organisasjonen ble grunnlagt 28. september 1864 for å gruppere arbeidstakere i europeiske land. Målet var å få slutt på utnyttelse av arbeidere av bourgeoisiet. Karl Marx ble hans intellektuelle leder.

Åpningsseremonien, Marx selv avsluttet det med "Proletarians av alle land", forene! "Som han gjorde i Kommunistiske manifest.

Grunnlegger av moderne sosiologi

Sosiologi er studiet av samfunnet og den sosiale handlingen som utøves av mennesker i den. Marx regnes som en av hovedstolpene på dette feltet, siden hans begreper om historisk materialisme, produksjonsmåter og forholdet mellom kapital og arbeid betraktes som nøklene til moderne sosiologi.

verker

Blant de mange verkene som Marx publiserte, er de mest relevante følgende:

Hovedstaden (1867-1894)

Det er hans mest transcendentale arbeid. Samler i tre mengder hans ideer om bourgeoisiets og proletariatets forhold innenfor rammen av en klassedominansordning.

Gjør en kritisk kritikk av den økonomiske politikken på den tiden og gjenspeiler igjen det historiske samfunnets egenskaper ved et historisk synspunkt.

I dette arbeidet fastslår han at den økonomiske sfæren er determinant i det som refererer til hvordan det moderne samfunn fungerer.

Det kommunistiske manifestet (1848)

Dette arbeidet er basert på krysset av to konkrete ideer. Den første er at hvert individ - og derfor samfunnet der det utvikles - har en ideologi som karakteriserer den.

Hans tankegang, ideen om begreper, hans måte å tenke på liv, sosiale og moralske verdier og anvendelsen av alt dette på, bestemmes på en avgjørende måte av hvert enkelt samfunns produktive og økonomiske struktur.

Av denne grunn mener Marx at den økonomisk-produktive strukturen er differensieringselementet mellom de ulike samfunnene som eksisterer.

Den andre ideen om dette manifestet er basert på arbeidsforholdets styrke og bruksbruk, representert av den enkelte som kapitalisten utnytter for å oppnå økonomiske fordeler og kapitalgevinster som ligger over det som først koster ham å ansette ham..

Den tyske ideologien (1846)

Hensikten med dette arbeidet er å forstå hva kapitalismen handler om, og hva er dens innflytelse på dagens samfunn. Hans ide om rettferdighet tar sikte på å forvandle et samfunn der mennesket utnyttes av mennesket.

Han argumenterer for at den eneste måten å forstå samfunnet for øyeblikket, er å identifisere gjennom hvilke handlinger man kommer til situasjonen der han finner seg selv. Dette oppnås bare gjennom forståelsen av sin historiske utvikling; det er den kilden som den historiske materialismen er næret til.

Dette arbeidet oppstår i motsetning til Hegels ideer og forsvarer det faktum at kun konkrete handlinger, utveksling og forhold mellom mennesket med naturen og andre menn, tillater forståelse av samfunnets historie og ikke tenker eller bilde som de har av seg selv.

Andre arbeider

- Lønn, pris og fortjeneste.
- Kritikk av Hegels juridiske filosofi.
- Avhandling på Feuerbach.
- Forskjell mellom demokratiets og Epicurus filosofi.
- Borgerskapet og kontrarevolutionen. Artikkel publisert i avisen Rheinische Zeitung.
- Filosofiens elendighet.
- Fremtidige resultater av den britiske dominansen i India.
- Tale om frihandel.
- Det revolusjonerende Spania.
- Internasjonalt arbeidersforenings innledende manifest.

referanser

  1. Althusser, L. "Marxisme og klassekamp" i marxister. Hentet 18. februar 2019 fra marxister: marxists.org
  2. "Karl Marx" på Wikipedia. Hentet 19. februar 2019 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
  3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" i Encyclopedia Britannica. Hentet 19. februar 2019 fra Encyclopedia Britannica: britannica.com
  4. Chaui, M. "Historie i tanken om Marx" i Biblioteket ved Det latinamerikanske råd for samfunnsvitenskap. Hentet 19. februar 2019 fra Biblioteket ved Latinamerikanske samfunnsråd: biblioteca.clacso.edu.ar
  5. Rodríguez, J. "Karl Marx som vilje og representasjon" i Santiago Magazine. Hentet 19. februar 2019 fra Santiago Magazine: revistasantiago.cl