De 19 mest berømte renessansfilosofene

Vi samler inn mest berømte renessansfilosofene, et stadium av kunstnerisk, kulturell prakt og vanskelig å tenke på det samme. I den religiøse sfæren utviklet reformeringsbevegelsen ledet av Martin Luther en divisjon i den katolske kirken og i den sekulære sfæren utviklet Humanism.

Teorier og avhandlinger skrevet av tidens ledende tenkere påvirket forskjellige vitenskaper, fra pedagogikk til naturvitenskap som astronomi.

Du kan også være interessert i denne listen over latinamerikanske filosofer.

Topp 19 renessansfilosofer

1- Montaigne

"Eyes" av Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) omhandler ulike temaer, fra hans mening om krigene av tiden til hans mening om oppdragelse av barn.

På dette siste emnet er det mulig å understreke at Montaigne var en av de første tenkene som skrev om pedagogikk og om ekteskapet som nødvendig for å heve barna.

I sine essays berørte Montaigne emner som selvmord, medisinsk praksis, seksualitet, kjærlighet og hans mening om erobring, som han beskrev som barbarisme.

Det skal bemerkes at denne tenkeren delte ideene om kulturell relativisme, det vil si at han respekterte forskjellene mellom representanter for andre kulturelle.

2- Nicolás de Cusa

Fra Docta Ignorantia De Nicolás de Cusa (1401-1464) regnes som en av de viktigste traktatene av tiden. De Cusa hevet muligheten for at jorden ikke var sentrum av universet, en ide som senere ble tatt opp av Giornado Bruno.

Denne tenkeren motsatte seg også okkulte ideer. Det kan anses at han var en pantheistisk filosof, siden Nicolás de Cusa hevdet at Gud ikke kan skilles fra hans skapelse.

For de Cusa var menneskelig vitenskap formodig siden mennesket i alle studier søker Gud, men kan ikke forstå det til totaliteten.

3- Giordano Bruno

Filosofen, astronomen og matematikeren Giordano Bruno (1548-1600) i sine avhandlinger Av det uendelige univers og verdener og På grunn av, begynnelsen og den reiser en ny kosmogonisk visjon som nektet at jorden var sentrum av universet, og at solen og andre planeter revolusjonerte seg rundt det.

Bruno trodde at hvert objekt på jorden beveger seg med det, det vil si at bevegelsen er relativ og påvirket av den. Hans tro på bevegelsens relativitet tillot ham å bekrefte at et referansesystem var nødvendig for å måle.

4- Erasmus of Rotterdam

den Kristi dolk Det regnes som den viktigste trakten til Erasmus i Rotterdam (1466-1536). I ham snakker denne tenkeren om kristne plikter og betydningen av oppriktighet, som er nødvendig for kristne. Fra Rotterdam anså han at formalisme og dogmatisme ikke tillot tro på å nå flere sjeler.

Denne filosofen og teologen kjempet hele sitt liv mot dogmatisme, kristen disiplin og dens institusjoner, som førte til at han ble forfulgt av katolikker og protestanter og å bli sensurert.

Det viktigste vitnesbyrdet om dine ideer er bokstavene dine. Erasmo korresponderte med mange av de viktigste tenkere av tiden, spesielt med Martin Luther.

5- Martin Luther

Ved å hamre de 95 oppgavene inn i døren til Wittenbergs kirke, startet Martin Luther (1483-1546) bevegelsen som senere skulle bli protestantisme.

I hans avhandlinger kritiserte Luther systemet med avlatelser; det vil si muligheten for at den katolske kirken ga til å kjøpe syndernes tilgivelse, kirkens grådighet og dens hedenskap.

Etter å ha besøkt Vatikanet, ble Luther overrasket over pavenes rikdom og kritisert at denne velferden ikke var nytes av sognebarnene. Også, Luther kritiserte hedenske tradisjoner vedtatt av Kirken som ikke hadde noe å gjøre med de tidlige kristne tradisjoner.

Protestantismen tvang den katolske kirke til å gjenoppfinne seg selv og hadde som følge av kontrareformasjonen, som var en fornyelsesbevegelse i den katolske kirke.

På politisk nivå hadde reformasjonen og protestantismen stor innflytelse på prosessen med dannelsen av de europeiske statene, som kjempet mot Kirkens innflytelse i sine interne saker.

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) utviklet ideene om protestantisme og var den største lederen av den sveitsiske protestantiske reformasjonen. Selv om denne tenkeren kom opp med ideer som likte Luther, hadde begge sine forskjeller.

Den sveitsiske protestantismen ble preget av å være mer radikal. I sin avhandling Av sann og falsk religion, Zwingli avviser fellesskap, bilder, massen og prestedødeligheten.

Denne tenkeren mente at Kirkens rikdom burde bli satt til tjeneste for de fattige. Zwingli ga stor betydning for politiske saker og mente at en hersker kunne bli omstyrt hvis hans handlinger motsatte seg kristne plikter.

7- Calvin

Den siste store protestantiske reformatoren var Juan Calvino (1509-1564). Denne franske teologen utviklet grunnlaget for kalvinismen. I motsetning til Luther skrev Clavino i sin testamente grunnlaget for kalvinismen på en strukturert måte.

Calvin trodde at det var nødvendig å eliminere alle kirkens elementer som ikke er erklært obligatoriske i Bibelen. Hans tanke var mer rasjonell og mindre mystisk enn Luthers. Den lagde grunnlaget for utviklingen av læren om de fem "Solas" og de fem punktene i Calvinismen.

8- Miguel servet

En av humanistiske tenkere, som ble offer for inkvisisjonen for hans ideer, var Miguel Servet (1509 eller 1511-1553). Denne tenkeren utviklet ideene om protestantisme.

I sin avhandling Av feilene om treenigheten og dialogen om treenigheten utviklet konseptet om kristologi, som skulle erstatte den tradisjonelle troen på treenigheten.

Til slutt ble hans ideer avvist av katolikker og protestanter, siden hans ideer var nær pantheismen (tro på at universet og Gud er en).

9- Francesco Petrarca

I litteraturen påvirket poesien til Francesco Petrarca (1304-1374) forfattere som William Shakespeare og skapte en litterær strøm som heter Petrarchism. Hans prosa var revolusjonerende, siden han ikke var vant til å skrive om mennesket som historiens hovedperson.

Petrarch, i hans skrifter ga stor betydning for biografiene til hans helter, deres følelser og detaljer om dem. Denne humanistiske stilen satte mannen i sentrum av historien.

Det er viktig å fremheve sitt bidrag til utviklingen av det italienske språket, siden han skrev mange av hans verk på italiensk, da italiensk ble ansett som et vulgært språk og hver avhandling eller litterært arbeid ble skrevet på latin.

10- Nicolás Machiavelli

På den politiske sfæren ble den viktigste avhandlingen av tiden skrevet av Nicolás Machiavelli (1469-1527). Prinsen er en politisk traktat, hvis mål er å lære å styre en stat.

Ifølge Machiavelli må disse metodene brukes for å opprettholde kraft, som er hovedegenskapen til en linjal.

I andre avhandlinger utvikler Maquievalo også sin politiske teori: i Historia av Firenze Tenkeren analyserer Medici-regjeringen og historien til sin hjemby så langt og inn Fra krigens kunst, Machiavelli avslører sin visjon om hva som skulle være en stats militærpolitikk.

I sine avhandlinger kritiserer Machiavelli politikkene som ble pålagt av Medici, som forvirret ham og gir også råd om hvordan man skal finne en ny stat.

11 - Tomás Moro

En annen viktig politisk tenker av tiden var Tomás Moro (1478-1535). Hans arbeid utopi gjenspeiler det ideelle samfunnet ville se ut.

Etter hans mening må det ideelle samfunnet være patriarkalt, bestående av bystater med en felles sentralby. Hver by bør ha alle mulige instrumenter for å opprettholde sin økonomi autonomt.

Ideen om et første samfunn ga opphavsrettet tenkning, og mange forfattere skrev om sin egen visjon om emnet. En av disse forfatterne var Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Solens by Det er et utopisk arbeid skrevet av Tommaso Campanella (1568-1639). I motsetning til Moro mente Campanella at den ideelle staten burde være teokratisk og basert på prinsipper for gjensidig hjelp og samfunnsutvikling..

I denne byen skal ingen eie noe, men alt tilhører fellesskapet. Innbyggerne ville jobbe og tjenestemennene ville fordele rikdommen. Det antas at hans ideer påvirket den kommunistiske tanken.

13- Hugo Grotius

Den nederlandske juristen Hugo Grotius (1583-1645) i sine traktater De Jure Belli ac Pacis, De Indis og Mare Liberum utviklet ideer som er grunnleggende for internasjonale relasjoner.

Grotius sier at havet er et ledig rom som tilhører alle nasjoner, noe som betyr at dens traktat Mare Liberum lagt grunnlaget for konseptet med internasjonale farvann.

Også Grotius studerte krig og utviklet prinsippene for bare krig. Hans ideer om den absolutte stat bidro til det som ville være det moderne begrepet nasjonal suverenitet.

14- Jean Bodin

Grunnleggeren av begrepet suverenitet anses Jean Bodin (1529-1596). I sin avhandling Les seks livres de la Republique, Bodin forklarer hva som er en statens attributter, inkludert suverenitet.

Bodin sto også for sin traktat Paradokser av M. de Malestroit touchant le fait des monnaies og l'enrichissement de toutes velger hvor han beskrev sin monetære teori om økningen av prisene på varer og produkter.

i De seks bøkene og i Paradoxen av M. De Malestroit Det kan sies at denne tenkeren beskrev de økonomiske prinsippene for merkantilisme.

Bodin mente også at en partes fortjeneste ikke skulle være basert på tap for det andre, det vil si at Bodin foreslo en økonomisk fordel for begge parter.

15- Francisco de Vitoria

Professoren ved Salamanca-skolen, Francisco de Vitoria (1483 eller 1486-1546) sto for ideene sine om grensene for politisk og religiøs makt og splittelsen mellom dem. Han var en av tenkene som kritiserte behandlingen av indianerne i koloniene.

I sine traktater uttalte han at det er naturlige rettigheter som ethvert menneske bør nyte: retten til personlig frihet, respekt for andres rettigheter, ideen om at menn er like.

Sammen med Hugo Grotius grunnla han moderne internasjonale relasjoner med sin traktat Av potestate civili. I motsetning til Machiavelli vurderte Francisco de Vitoria at moralen begrenset statens handlinger.

16- Francisco Suárez

Den største representanten for Salamanca-skolen, hvor store tenkere av renessansen jobbet, var Francisco Suarez (1548-1617). Han gjorde sine viktigste bidrag i metafysikk og lov.

Hans ideer om metafysikk motsatte seg viktige tenkere som Thomas Aquinas. I sitt arbeid, Tvister metafysicae (1597), reflekterer Suárez den tidligere metafysiske tradisjonen.

Med hensyn til loven lagde Suárez grunnlaget for å skille naturlov fra folkeretten. Hos Suárez-universitetet fikk han tittelen Doctor Eximius og var en av de mest innflytelsesrike professorene.

17- Lorenzo Valla

Den italienske filosofen og læreren Lorenzo Valla (1406 eller 1407-1457) utviklet historisk og filosofisk kritikk og språklig analyse.

I sin avhandling Spå donasjon av Constantino Valla viste at dette dokumentet, som tilsynelatende viste at Vatikanet var patrimonium av pavemålet, var et falskt dekret.

Valla, basert på en språklig analyse av ordene som ble brukt i dokumentet, viste at det ikke kunne vært skrevet i det 4. århundre..

Den romerske curiaen var basert på dette dokumentet for å demonstrere den katolske kirkens forrang over den ortodokse kirken og andre aspekter av Kirken.

18- Marsilio Ficino

En annen av sentrene for humanistisk tankegang, bortsett fra den nevnte Universitetet i Salamanca, var det florentinske platonske akademiet.

Marsilio Ficino (1433-1499) ledet akademiet og ble kjent for å ha oversatt alle Platons avhandlinger.

Platons fullstendige arbeider bidro til å utvikle neoplatonian tanke. På den annen side bekjente denne tenkeren religiøs toleranse, noe som fikk ham til å skille seg ut fra andre tenkere. Ficinos teori om platonisk kjærlighet er veldig populær.

19 Giovanni Pico della Mirandola

Ficino mentorer Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Denne humanistiske tenkeren mente at alle filosofiske skoler og religioner kan forenes i kristendommen.

I hans Diskurs om menneskets verdighet Denne tenkeren forsvarte ideen om at hver mann skaper seg og er ansvarlig for sine handlinger. All sin filosofi er oppsummert i denne traktats avhandlinger.

I andre verk analyserte Pico della Mirandola problemer knyttet til astrologi, kristen kosmogoni og metafysikk.