Dele:
De 3 største seremonielle sentrene til Mixtecs
den seremonielle sentre av Mixtecs de er steder der denne meksikanske urbefolkningen, med nesten fem tusen år gammel, har praktisert sine viktigste kulturelle og religiøse ritualer.
Disse sentrene ligger i forskjellige deler av territoriene som Mixtecs har historisk bebodd. Disse områdene er en del av nåværende tilstandene Oaxaca, Puebla og Guerrero.
De mest anerkjente seremonielle sentrene til Mixtecs finnes i byer som består av denne kulturen, som Tilantongo og Milta.
Imidlertid er også seremonielle sentre kjent på naturlige steder som ikke finnes i Mixtec menneskelige bosetninger..
I de seremonielle sentrene er det vanlig å finne fartøy og strukturer med piktogrammer som avslørte en del av Mixtecs historie og mytologi. Det er spesielt kjent at seremonielle fartøy var viktige i ritualene til denne kulturen.
Main Mixtec seremonielle sentre
Mitla
Mitla, kjent som "dødsstedet", var en flott by av Mixtecs. Det ligger i nærheten av Mount Alban, i varme klimaområder som er dekket av kaktus.
I denne byen befant Mixtecs vakre palasser og templer med stor seremoniell betydning for dem.
Disse stedene ble bygget på geometriske steinmosaikker plassert på brede, lave terrasser.
Tilantongo
Tilantongo var et viktig politisk senter for Mixtecs for mye av sin historie. I tillegg var det også et stort seremonielt senter som inneholdt viktige templer, selv navnet i Mixtec-språket betyr "svarte mennesker - himmelens tempel".
Tilantongo var fødestedet til en av de viktigste Mixtec caciques, kjent som Ocho Venado.
Tututepec
Byen Tututepec ble grunnlagt som en måte å generere en strategisk allianse med en gruppe knyttet til Toltec-Chichimeca.
Tututepec var en av de viktigste imperialistiske hovedstadene i Mixtec-kulturen, som skiller seg ut for sin arkeologiske rikdom.
Tututepec har vært et viktig sivile-seremonielt senter for Mixtecs i ulike perioder av sin historie.
I pre-spansk tid inneholdt det viktige templer som spanjolene senere bygde en katolsk kirke i kolonitiden.
I tillegg til templer, i Tutepec finnes det forskjellige monumenter som er skulpturert i stein, som representerer forskjellige Mixtec-guddommer og andre pre-spanske kulturer som de relaterer til.
Seremonielle sentre i åser
Seremonielle sentre utenfor Mixtecs territoriale sentrum har også vært vanlige.
Mer enn ti åser er kjent for ulike åndelige vesener i underverdenen med menneskelige og dyreformer.
I disse åsene er det funnet steder med altere bygget med bergarter og ledsaget av idoler brukt til seremonier.
Noen av åsene med mest representative seremonielle sentrene i Mixtec er "kruse Onni" eller bakken av tre kors, "Saabi Kuagtná" eller høyden av hengt regn og bakke xiki duxa eller bakken der de tilber steinen idol, blant mange andre.
Seremoniene som historisk er laget i disse åsene, inkluderer aktiviteter som går fra ritualer for å påkalle regnet til adorasjoner til de åndelige vesener.
referanser
- Jansen M. Historiske navn og etnisk identitet i Mixtec-kodene. Europeisk gjennomgang av latinamerikanske og karibiske studier / europeisk journal over latinamerikanske og karibiske studier. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" og Sky of Land: Tututepecs arkeologi og historie. Latinamerikansk antikk. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fysisk plass og hellig plass. Territorialitet i et Mixtec-samfunn (Oaxaca, Mexico). Møte i Arbeidsgruppen for Senter for Latinamerikanske Studier ved Universitetet i Warszawa; Warszawa, Polen.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnisitet: Sosial Identitet, Politisk Bevissthet, Og Politisk Aktivisme: Latinamerikansk Research Review. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Nylige fremskritt i Mixtec-arkeologi. Journal of Archaeological Research. 2013; 21 (1): 75-121
- Sanchez G. H. Fartøy for seremoni: piktogrammet av codex-stil mixteca-puebla fartøy fra Sentral-og Sør-Mexico. latinamerikansk antikk. 2010; 21 (3): 252-273.