Japansk mytologi De 20 viktigste gudene i Japan

den Japansk mytologi Det er et av de mest komplekse systemene for tro, fordi det består av mer enn 800 000 guddommer som stadig øker, legger grunnlaget for Shinto (gudernes stemme) eller Shinto..

Vi snakker om den nest mest innflytelsesrike religionen i det østlige landet, som har ca 108 millioner trofaste, bare overgått av japansk buddhisme.

Shintô ville komme til Japan fra emigranter fra Korea og Mongolia, som ville blande seg med de indfødte folkene i Japan til tross for å være nært knyttet til den kinesiske sivilisasjonen. Stor del av deres tro er autochtone, buddhistiske tradisjoner og populær tro på landbruket.

På grunn av sine mange guder, er Shinto en polyteistisk religion som anser ikke noen av disse som eneste eller dominerende, men innehar mytiske fortellinger som forklarer opprinnelsen til verden og menneskeheten.

I motsetning til andre mytologier som den greske eller egyptiske, er det vanskelig å definere hva som anses av japansken en myte og hva som ikke er.

De 20 mest representative gudene til Japan

1- Izanagi

Også kjent som "den første mannen", sammen med sin kone Izanami, mottok han oppdraget for å skape det første landet. I konsensus ga de andre Kamis dem et spyd dekorert med juveler kjent som Amenonuhoko (spyd av himlene), som ble rørt i havet og i kontakt med saltvann dannet øya Onogoro der de bestemte seg for å bebor.

Da de møttes, Izanami snakket først før mannen hennes, som forårsaket hennes to første barn: Hiruko og Awashima, født bulkete, hvorfor deres foreldre la dem ut i havet på en båt i drift. Når de forlates, anses disse første barna ikke for kamis.

Izanagi og hans kone spør den overordnede kami for råd, som forklarer at Izanagi i sitt første møte burde ha snakket først før kona.

Senere, ved å gjøre ting riktig, skapte de flere øyer kjent som Ohoyashima, som tilsvarer hver av de store øyene som danner Japan i dag..

2- Izanami

Kjent som "den første kvinnen", sammen med sin ektemann, begynner de å fremstille mange guddommer. Imidlertid dør hun under fødselen av Kagatsuchi, brannen kami.

I smerte begynner Izanagi på en reise til Yomi, de døde land, og midt i mørket finner han sin avdøde kone og ber ham om å returnere med ham. Izanami forteller ham at det er for sent, for nå er han en del av de døde og det er ikke mulig å komme tilbake til livet.

Resigned, mannen aksepterer, men før han kommer tilbake til jorden og mens Izanami sover, lyser han en lommelykt midt i mørket i Yomi. Etter å ha lys, innser han at kona er ikke lenger den vakre kvinnen han pleide å være, nå er han en nedbrytende kropp. Skremt, florer Izanagi mens sin rasende kone jager ham.

Mannen klarer å unnslippe og dekker inngangen til Yomi med en stor stein fra innsiden, Izanami roper at hvis han ikke la henne ut, ville hun ødelegge 1000 mennesker hver dag. Han svarte det da ville han gi livet til 1500, og dermed gi opphav til døden.

3- Kagatsuchi

Guddommelighet av brannen og sønnen til Izanagi og Izanami, under fødselen, forårsaker forbrenninger i kjønnsorganene til Izanami som forårsaker hans død. Sint, hans far myrder ham med et sverd, og blodet og lemmet hans sønn er født mer kamis.

Kroppen hans kuttes i åtte deler, med åtte åtte vulkaner. Kagatsuchis død markerer slutten av verdens opprettelse og dødsårsaken.

Innen japansk overbevisning tilbedes han som gud av ild og beskytter av smedere. For tiden er de hyllest i forskjellige helligdommer i Shizuoka, Kyoto og Shimane.

4- Amaterasu

Etter hjemkomsten fra Yomi, renser Izanagi og dykke ned i vannet for å vaske tre av de viktigste japanske guddommer, inkludert Amaterasu er opprettet, kami av solen, regnet stamfar direktør for den kongelige familien av keisere.

Det er sagt at han ble født fra Izanagis høyre øye, og at han etter fødselen bestemte seg for å dele landet, gi Amaterasu himmelen og sin bror Susanoo hav og lyn. Men dette kastet resulterte i en søsken rivalisering.

I et øyeblikk av sinne ødelegger Susanoo sin søsters risfelt, noe som fører til at Amaterasu blir låst i en hule. Uten sol faller verden inn i kulde og mørke, og mens feltene dør, bestemmer den andre kamisen å organisere en fest ved inngangen til grotten for å få Amaterasu oppmerksomhet.. 

Utenfor støyen tiltrukket Amaterasus nysgjerrighet, som kom ut og spurte hva det handlet om. Gudene svarte at det var en ny kami, som viste ham hans refleksjon i et speil. Amaterasu, som aldri hadde sett hennes refleksjon før, så en kvinne full av lys og varme. I det øyeblikket er han overbevist om å komme tilbake til himmelen og gi lys til verden.

5- Susanoo

Kami av havet og stormen, er den tredje sønnen født fra Izanagi, spesielt på nesen hans. Når han konfronterer sin søster og forårsaker hans fengsel, blir han dømt av den andre kamis og utvist fra himmelen.

Forbudt og sendt til en annen region står overfor en fryktelig slange med åtte hoder og åtte haler som skremte stedet. For å overvinne det skapte åtte store dører som gjemte seg bak dem store mengder skyld for slangen å drikke. Det var en felle.

Når den ble nøytralisert, kuttet Susanoo hodene og halerne og inne i den fjerde halen, han fant et vakkert sverd som han ga som en gave til søsteren sin, gjenopprette sin plass i himmelen.

6- Tsukuyomi

Han er kami av månen og den andre av barna som er født fra Izanagis ansikt, spesielt av hans høyre øye. Når hennes far bestemmer seg for å dele verden mellom dem, klatrer Tsukuyomi seg til himmelen og tar kontroll over natten, mens søsteren Amaterasu tar kontroll over dagen..

Legenden har det da sin søster sendte ham som representant før gudinnen Uke Mochi, for å ære sin tilstedeværelse. Gudinnen tilbød henne et deilig måltid, skapt fra munnen og nesen, men Tsukuyomi ble så sint at hun drepte Uke Mochi.

Ved å lære, Amaterasu, rasende ønsket ikke å se sin bror lenger, siden den gang, brødrene bor fra hverandre, vekselvis på himmelen, en symbologi som dag og natt veksler på himmelen.

7- Uke Mochi

Det er den kreative guddom flora og fauna og mat. Hans død, i hendene på Tsukuyomi, ga mannen mat, da fra hans lik var de fem kornene født.

Fra hans øyne ble det født risfrøet, fra ørene hans, hirse, fra hans kjønns hvete, fra nesen hans, malt bønner og fra hans rette soyabønne, og ga mat til dødelige.

8- Inari

Kami av fruktbarhet, ris, landbruk, industri og suksess generelt, er noen ganger representert som en mannlig figur og i andre som kvinnelige. Han bruker ofte hvite ræv som hans budbringer, derfor er han også noen ganger representert i form av dette dyret.

Inari er en av de mest populære gudene i Japan, og når 32.000 helligdommer over hele landet som er dedikert til henne.

9-O-Wata-Tsu-Mi

Navnet betyr "Tidens gamle mann" og skiller seg ut blant flertallet av marine gudene. Han anses som en slags kami, som kontrollerer vannet og tidevannet på vilje, men tillater dødelige å forutsi sine bevegelser.

Blant funksjonene er født fra Izanagi når renset, dominerer alle levende skapninger i havet, og til tross for at utseendet til en gammel mann, er hans sanne form den grønne dragen som bor i et stort palass i dypet av havet.

10- Hachiman

Ifølge shintoismen er han gud til samurai krigere, og blir også betraktet som jordens gud, lykke og fred. Han får tittelen til beskytter av menneskeliv, og er symbolisert av en hvit due.

Selv om opprinnelsen er ukjent, siden den ikke vises i manuskripterne til Kojiki eller Nihonshoki, ble det med tiden en av de viktigste kamisene.

11- Takemikazuch

Det er sagt at han ble født av blodet som Kagatsuchi kaste da han ble drept, noe som ga ham gaven av å være torden og sverdens kami. Fra sin kamp med en annen guddom kjent som Takeminakata ble den første sumo duellen, den berømte idretten i det østlige landet, født.

Takemikazuchi er ansvarlig for å utsette steinbit eller Namazu, skaper av jordskjelv.

12- Namazu

Kami av jordskjelv, er ansvarlig for bevegelsen av jorden og skapelsen av tsunamier. Det er representert i form av en gigantisk steinbit, som sies å bebor jorden.

Takemikazuchi er vaktmesteren til denne skapningen, og holder ham ubevegelig for å hindre at jorden beveger seg. Men når jordskjelv blir forsømt, reiser de øyene i Japan.

13- Shinatobe

Kjent som kami av vinden, sier Kojiki bok det er direkte sønn av Izanagi og Izanami, mens Nihonshoki rapporter som vokste ut av morgentåken blåser av Izanami.

14-Inugami

De er skapninger representert som hunder som oppfyller oppgaven med å være voktere. Myter sier at for å skape en, var det nødvendig å begrave en hund opp til nakken og legge mat foran uten å kunne nå det.

I prosessen bekrefter mesteren at hundens lidelse ikke er større enn hans og etter hundens død, blir den forvandlet til Inugami. Det sies at disse er omgitt av suksess og lykke til.

15- Ama nei Uzume

Det er kami av lykke, fruktbarhet og dans. Hun var en av gudinnene som klarte å fjerne Amaterasu fra hulen der hun gjemte seg.

Ama no Uzume danset til klærne var ubundne, var nakne før de andre gudene som lo så mye at de fikk Amaterasus oppmerksomhet.

16-Ebisu

En av de første barna i Izanami og Izanagi, betraktet kami av velstand og rikdom i virksomheten.

Han er også dyrket av fiskere, og det er derfor han er avbildet som en typisk fisker lue, en fiskestang i sin høyre hånd og en stor fisk representerer overflod

De fire hellige dyrene i japansk mytologi

17-Suzaku

Det ser ut som et rødt feniks som representerer sør, sommer og element av ild. Denne skapningen, som de andre hellige dyrene, er noen av de som kineserne deler med japansk i deres mytologi.

18-Genbu

Det er den nordlige verge og er vanligvis avbildet som en slange spolet rundt en skilpadde. Det er symbolet på vinter og jordelementet.

19- Byakko

Oversatt betyr "hvitt lys" og er vanligvis avbildet som en hvit tiger som beskytter vest.

Den representerer høstsesongen og elementet i luften. Når den brøler, tiltrekker det stormer og stormer

20-Seiryu

Det er den siste av beskytterne av Kyoto-byen, det er et ikon for elementet av vann og er representert som en stor blå drage.

Det har også en symbolikk for våren og, som de tidligere dyrene, har den representasjon i konstellasjonen av kinesisk tradisjon.

Shintoisme og andre japanske myter

Shintoismen er basert på tilbedelse av kamis, som de er kjent i regionen, eller naturens ånder eller høyere eksistensnivåer. Dette konseptet inkluderer noen overnaturlige kraft, forfedre og menn som ervervet over tid rating av guddommer enda noen idealer eller verdier som symboliserer en abstrakt kraft.

Japanerne, som direkte etterkommere av kami, har et ansvar for å leve i harmoni med gudene for å være beskyttet og velsignet av dem. På samme måte gjør japansk tilbud for å løse sine problemer og plager.

Japanske myter støttes av Kojiki og Nihonshoki, de to eldste overlevende bøkene om Japans historie.

Den Kojiki chronicles skapelsen av universet og verden i hendene på den kami, inneholder også flere myter, legender og forteller utseendet på de første keiserne, tall for den japanske er svært viktig å vurdere guddommelige etterkommere av kami.

Faktisk er det japanske ordet for "keiser" tennō, som oversatt betyr "himmelsk suveren".

Det er på dette punktet at det ikke er noen linje som skiller mellom hva som er en myte og hva som er historie, så begge er vanligvis ekstremt knyttet. Boken inneholder også noen sanger skrevet i en slags kinesisk blandet med japansk, noe som tyder på betydningen av en sivilisasjon over den andre. 

referanser

1. Addiss, Stephen. Japanske Ghosts & Demons: Den overnaturlige kunst. New York: G. Braziller, 1985. (s. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Håndbok av japansk mytologi. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 2003.
3. "Historien om religioner". Forfattere: Carlos Cid og Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Redaktør Ramón Sopena. År 1965. Trykt i Spania. Side 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Chronicles of Japan fra de tidligste tider til A.D. 697. 2 vol. Kegan Paul. 1972 Tuttle-utskrift.
5. Naumann, Nelly (1998). Gamle japanske myter. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legends and tales from Japan. Madrid: Akal Editions.