Dele:
Posrevolusjonerende Mexico kultur, politikk og samfunn
Posrevolusjonerende Mexico er begrepet brukt av historikere å definere den epoken som fulgte slutten av den meksikanske revolusjonen. Selv om det er historiografiske strømmer som er uenige, begynner flertallet å begynne i 1917 og slutten på begynnelsen av 40-tallet.
Etter år med krig, de nye lederne av revolusjonen hadde som hovedmål å stabilisere landet og gi det mer moderne institusjoner. Mexico gikk fra caudillismo til presidentvalget, men i praksis ville det føre til at det Institusjonelle Revolusjonære Partiet (PRI), som styrte seg i syv årtier på rad.
Endringene påvirket alle områder, fra det kulturelle til det sosiale, går gjennom det politiske. Det var en boom i meksikansk nasjonalisme, med krav på sin kultur som en måte å konsolidere staten på.
I løpet av den postrevolusjonære perioden, etter krigens slutt, oppnådde landet en viss sosial fred. Det var imidlertid sammenstøt mellom de mer konservative klassene, nært knyttet til Kirken, og den mer progressive, sosialistiske tendensen.
index
- 1 Historisk sammenheng
- 2 kultur
- 2.1 Muralisme
- 2.2 litteratur
- 2.3 Utdanning
- 2.4 Massekompetanse
- 3 retningslinjer
- 3.1 Álvaro Obregón
- 3.2 Plutarco Elías Calles
- 3.3 Lázaro Cárdenas
- 3.4 Bakgrunnen til PRI
- 4 Samfunnet
- 4.1 Agrarian bourgeoisie
- 4.2 Industriell borgerskap
- 4.3 indigenisme
- 5 referanser
Historisk sammenheng
De fleste forfattere legger slutten av den meksikanske revolusjonen i 1917, med utgivelsen av en grunnlov utarbeidet av vinnerne av konflikten.
I denne fasen fikk staten stor betydning når det gjaldt å lede den nasjonale økonomien. På samme måte ble det tatt tiltak for å konsolidere politiske institusjoner over personligheter.
På samme måte som en videreføring av revolusjonære idealer, lover forsøkt å svare på de mange utfordringene som lever nasjonen: fattigdom og analfabetisme over store deler av befolkningen, rettferdig fordeling av rikdom, stor makt i kirken, etc..
kultur
Selv om det også skjedde i andre deler av verden, hadde økningen av nasjonalistiske følelser i Mexico differensielle faktorer som oppsto fra revolusjonen. Regjeringene som kom fram fra det, forsøkte å strukturere den meksikanske staten og brukte den nasjonalismen som grunnlag.
Det var, som mange forfattere hevder, et forsøk på å konsolidere staten i utnyttelsen av populær bevissthet. All den følelsen var reflektert i mye av dagens kunst. Blant de mest tilbakevendende temaene, bortsett fra selve revolusjonen og dens ledere, var å forkjøre det meksikanske idealet.
Muralismo
Hvis det var en karakteristisk kunstnerisk sjanger av denne perioden som uten tvil var muralisme. Forfatterne utviklet det ikke bare for kunstneriske grunner, men også for utdanningsformål.
I de tiårene ble det mest essensielle uttrykket for å forene landet. Av denne grunn anser mange det som en autentisk politisk og sosial bevegelse.
De viktigste muralistene var Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros og José Clemente Orozco. Hans verk forsøkte å lære det meksikanske folket sin egen historie, etterlater reflekterte situasjoner som var knyttet til den abstrakte ideen om Mexico.
Sammen med forestillinger, mer eller mindre, historisk, også de brukte veggen for å presse ideer, for eksempel indigenismo, kampen mot marginalisering og eksistensen av klassekampen.
litteratur
Litteraturen til postrevolusjonær Mexico var veldig preget av den såkalte revolusjonens fortelling. Dette fokuserte på hva som skjedde under den hendelsen, og skaper en mystikk rundt sine hovedpersoner.
I mange tilfeller ble denne historien også brukt som bakgrunn for å lage en sosial litteratur eller til og med å håndtere metafysiske eller psykiske problemer.
utdanning
Et av handlingsområdene som ble vurdert av alle postrevolusjonære regjeringer som det viktigste var utdanning. Det må tas hensyn til at en stor del av befolkningen var analfabeter, med en spesiell forekomst blant de fattigste og urfolkssamfunnene.
Grunnloven i 1917 opprettet gratulerer med utdanning, så vel som dens sekularisme. Myndighetene tok tiltak for å bringe denne artikkelen til virkelighet.
Formandskapet til Álvaro Obregón begynte å bekymre seg om problemet og opprettet sekretariatet for offentlig utdanning. Nøkkelpersoner i disse organene var Vasconcelos, som startet en massiv leseferdighetskampanje, de kulturelle oppdragene.
Massekompetanse
Kulturoppdragene hadde til hensikt å ta opplæring til alle hjørner av landet. Grupper av landlige lærere ble utdannet til å lære leseferdighet til barna som bodde i disse områdene, vanligvis av mindre økonomiske ressurser og forlatt av tidligere administrasjoner..
De postrevolusjonære regjeringer forplikter seg til å bringe den utdanningen til bønder og urfolk. Det oppgitte målet var å eliminere religiøs fanatisme, alkoholisme og tobakk. De har også til hensikt å fremme en arbeidskultur, bedre hygiene og spare økonomiske ressurser..
På bare 20 år, mellom 1921 og 1940, klarte SEP å få 70% av barna fra hele landet til å gå på skole. Dette økte under presidentskapet til Lázaro Cárdenas, som kom til å snakke om en nasjonal korstog for utdanning.
politikk
Etter år med væpnet konflikt og, selv om alle problemene ikke forsvant, vendte den meksikanske situasjonen mot større politisk og sosial ro. Dette tillot herskere å bruke ressurser til økonomisk forbedring, noe som ga stabilitet til nasjonen.
Álvaro Obregón
Hans forgjenger, Adolfo de la Huerta, hadde klart å pacify landet. Villa og andre revolusjonære forlatt sine våpen og de politiske eksilene returnerte. En av dem var José Vasconcelos, som spilte en viktig rolle i offentlig utdanning.
I 1920 ble en annen av revolusjonens helter, Álvaro Obregón, enige om presidentskapet. Han satte straks politiske marsjer for å omorganisere landet og revitalisere en ødelagt økonomi.
Obregon, en militær mann, hadde hæren som sin viktigste støtte. Han isolerte de militære kaudillosene og allierte seg med noen arbeider- og bondeorganisasjoner. For å gjøre dette, vedtok det lover for å gjenopprette ejidos.
En av de viktigste politiske prestasjonene var anerkjennelsen av nesten alle land. De eneste som ikke ønsket å gjenkjenne sin regjering var England, Frankrike, Belgia, Cuba og USA.
For å gjøre den mektige nabo i nord enige om å etablere relasjoner, måtte han signere traktatene av Bucareli, som utgjorde amerikanere gunstige endringer i meksikanske oljepolitikk. Dette antok at han skulle krysses ut av entreguista.
Plutarco Elías Calles
Elíass Calles gjennomførte en kontinuert politikk med hensyn til Obregón. For å konsolidere makt, stod det på en rekke arbeidsorganisasjoner, som Regional Confederation of Mexican Workers (CROM).
På det økonomiske området var hans presidentskap en generell forbedring, men i den sosiale han opprettholdt sterke konfrontasjoner med prestene. Den konfrontasjonen kom til å provosere et opprør i flere stater som varte i tre år, cristera,.
Så tidlig som 1928 førte valget Obregón tilbake til presidentskapet. Imidlertid ble han myrdet før han antok stillingen med et cristero. Politisk begynte denne forbrytelsen perioden som kalles maximato, som varte til 1934.
Hovedkarakteristikken til maximato var stendens permanentitet som sentralfigur. Han kunne ikke være president, men han ble nasjonens sjef. Ledere av den perioden, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio og Abelardo Rodríguez, ble håndtert av Calles.
Lázaro Cárdenas
Lázaro Cárdenas anses som den siste postrevolusjonære presidenten, og som tok skrittet til neste fase i landets historie. Han baserte sin regjering på fremveksten av arbeiderne og bønderbevegelsene og utviklet en politikk med sosialiserende aspekter.
For å frigjøre seg fra Calles skygge, bestemte Cárdenas sin utvisning fra landet i 1936 og anklaget ham for å konspirere mot regjeringen. Fritt fra sin tilstedeværelse fremmet det presidentvalget og skapte de politiske strukturene som ville forbli stabile til slutten av 1980-tallet.
Hans regjering legaliserte retten til å streik, gav fordel for arbeiderne, utgitt likestilling mellom menn og kvinner og lovet å garantere rettighetene til urbefolkningen. Han fremhevet også hans kamp mot fascismen, som oppstod i Europa og ville ende opp med å provokere andre verdenskrig.
I motsetning til hans politikk ble en opposjonsfront dannet, ledet av den nasjonale handlingsparten. Cárdenas, som forsøkte å redusere sine fiender, forsøkte å forsone seg med Kirken. Han holdt henne borte fra staten, men hun gjorde ingen fiendtlig gest.
Bakgrunnen til PRI
Den moderne historien i Mexico ville ikke bli forstått uten PRI, det institusjonelle revolusjonerende partiet som styrte i flere tiår. Dette partiet hadde sin opprinnelse i den postrevolusjonære perioden.
Den første embryo var National Revolutionary Deltakelse, skapt av Elias Calles i 1928. Organisasjonen ble oppfattet som et masseparti av arbeidere forsvarer og støttespiller for fordeling av rikdom.
I 1938 Lazaro Cardenas, etter å bryte opp med Calles, endret partiet navn, og kalte partiet av den meksikanske revolusjonen. I sin struktur ble flere arbeidsstasjoner inkludert. Senere ble det i 1946 omdøpt til PRI.
Det var under presidentskapet i Cárdenas da festsystemet i Mexico ble opprettet. Fra 1939 kunne nye organisasjoner stå for valg. Imidlertid klarte ingen av dem å få kandidaten til å vinne. Det tok flere tiår, til år 2000, for Mexico å leve den politiske vekslingen.
samfunn
Den meksikanske revolusjonen, bortsett fra dens politiske konsekvenser, antok en endring av landets sosiale strukturer. Inntil den dagen, til tross for forsøk fra noen ledere, var det en del av befolkningen under fattigdomsgrensen, uten utdanning og med få rettigheter.
Denne lavere klassen ble dannet, spesielt av bønder og urfolk. Foran dem var det en overklasse, eier av landene, og de hadde en stor økonomisk og politisk makt. Ikke forgjeves, en av Revolutionens store mottoer var å be om jordreform. I sør forsvarte Emiliano Zapata de urfolkssamfunn.
Agrarian bourgeoisie
En av de sosiale endringene innen postrevolusjonær Mexico var oppveksten til et agrarisk borgerskap. Dette forsøkte å modernisere utnyttelsen av feltet, og oppnå bedre høst.
Til dette må legges til de forskjellige tiltakene som myndighetene har vedtatt for å gjenopprette ejidos til bønder og urfolk. Selv om de i praksis ikke avsluttet ulikhet, tillot de noen forbedring av deres levekår.
Industriell borgerskap
Fremveksten av det industrielle borgerskapet utviklet seg veldig sakte. Under Porfiriato var en god del av det produktive stoffet i hendene på utlendinger, og forandringen var ikke lett. Inntil 1940-tallet ble det ikke dannet et reelt borgerskap av den typen, som klarte å skaffe seg kvoter i løpet av det tiåret.
indigenismo
Som tidligere nevnt forsøkte de postrevolusjonære regjeringer å forbedre forholdene til urfolkene. På den ene siden, gjennom de agrariske reformtiltakene som heter. På den annen side, med leseferdighetskampanjer utviklet av SEP.
referanser
- Organisasjon av Ibero-amerikanske stater. Historisk syn på Mexico (1821-1999). Hentet fra oei.es
- Kollektiv kultur Den politiske forandringen etter den meksikanske revolusjonen. Hentet fra culturacolectiva.com
- Barcelata Chávez, Hilario. Dannelsen av en ny stat og den postrevolusjonære økonomien (1921-1934). Gjenopprettet fra eumed.net
- Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein og andre. Mexico. Hentet fra britannica.com
- Globalisering Mexico. Mexicos kulturrevolusjon - Konstruksjon av den postrevolusjonære nasjonen. Hentet fra globalizingmexico.wordpress.com
- Von Weigand, Ellen. Hvordan Mexico dannet en United National Identity Through Art. Hentet fra theculturetrip.com