Dele:
Hva er Mesoamerican Cosmovision?
den Mesoamerican worldview refererer til måten som den omkringliggende virkeligheten oppfattet innbyggerne i Mesoamerikas folk.
For å forstå dette konseptet bedre, er det nødvendig å vite hva uttrykkene cosmovision og Mesoamerica betyr.
Worldview refererer til alle de ideer eller bilder som man bygger over tid for å gi en forklaring til de fenomener som omgir ham, og som påvirker, for å forstå hvordan universet oppsto, og for å forstå den rollen som tilsvarer i den verden han bor i.
Begrepet Mesoamerica er ikke så mye geografisk, men kulturelt og historisk. Den dekker de opprinnelige befolkningene som ga opphav til forskjellige grunnleggende kulturelle manifestasjoner, som tilsvarer røttene til dagens sivilisasjon.
Noen av disse kultene er Aztec, Maya, Mexica, Teotihuacan, Tarascan og Olmec, blant andre.
Disse byene ble generert i perioden mellom årene 2500 a.C og 1521 d.C. Fysisk inkluderer Mesoamerica Belize, Guatemala, El Salvador, og en del av Mexico, Honduras, Costa Rica og Nicaragua..
Selv om de ble utviklet i ulike deler av territoriet, har alle kulturer viktige likheter, blant annet de forskjellige verdenssynene skiller seg ut.
De viktigste egenskapene til den mesoamerikanske verdensbilden
Skapende guder
Ifølge den mesoamerikanske verdensbilden var det først kaos i miljøet, og alt var omgitt av et flott hav.
Alle mesoamerikanske folk oppfatter en veldig lignende begynnelse av skapelsen, med noen forskjeller. For eksempel kan det maya folk snakke om en fjæret orm der det oppsto tre store krefter som utførte opprettelsen av hele universet.
I stedet Mexica folk snakker om en dobbel gud, som består av to vesener, Tonacatecutli (hann) og Tonacacihuatl (hunn), som levde i det høyeste av overflaten.
Ifølge aztekere verdensbilde, en av de beste integrerte de ulike forestillinger om folkene i Mesoamerika, så kom fire gudene, som er kreditert med etableringen av en stor øgle (altså unnfanget Jorden) av de resterende tolv himmelen og av de andre gudene som eksisterte.
Hver av gudene var knyttet til et terrestrisk kardinalpunkt og hadde en representativ farge. Tezcatlipoca var en allestedsnærværende, lunefull, giver og samtidig despojador gud, bestemt til nord og forbundet med den svarte farge.
Huitzilopochtli, en krigsgud til hvem menneskelige ofre ble gjort, bestemt til sør og forbundet med den blå fargen.
Quetzalcoatl, også kjent som Plumed Serpent, er en av de mest representative guder mesoamerikanske verdensbilde forbundet med vegetasjon og vann, skytshelgen for prester, guden for morgenen, død og oppstandelse. Quetzalcoatl var bestemt i øst og den tilhørende fargen var hvit.
Og til slutt, Xipe Totec, gud av mais og krig, til hvem skylling av krigsfanger ble tilbudt som et offer. Det var knyttet til jordbruk, den tilhørende fargen var rød og den var bestemt til vest.
Jorden som sentrum av universet
Jordens jord ble sett på som et stort firfirske som var omgitt av vann, kalt Cipactli.
Alle egenskapene til firbenet korresponderte med de geografiske områdene på planeten, som var sentrum for hele universet.
Krokodillen fløt i havet. Øgle fremspring var assosiert med fjellområder, håret tilsvarte områder av vegetasjon, og gropene huden var hulene.
Menneskets skapelse
Maya-verdenssynet tenkte på en første skapelse av en mann av gjørme, og deretter en av tre.
Siden ingen av disse mennene reagerte på det de oppfattet for mennesker, kom en tredje mann fram, matet av mais; Ifølge Maya-folket kunne denne mannen kommunisere med gudene og hadde muligheten til å reflektere.
På den annen side utgjør Mexica verdensbilde en annen historie: Quetzalcoatl måtte gjenopprette benene til de siste mennene i underverdenen. Til slutt henter han dem og bader dem med blodet hans; etter dette kommer mennesker i verden framover.
Det antas at denne fremveksten av menn, badet i blod, er innrammet i et gudsoffer.
En himmel med tretten nivåer
Det ble etablert at himmelen hadde tretten forskjellige lag, og på hvert nivå bebodd forskjellige vesener, elementer eller guder.
De andre planetene og stjernene i universet var på de laveste nivåene. I de høyeste himlene levde regnet gud, og i den siste himmel, nummer tretten, var den dobbelte gud, skaperen av verden. Alle nivåer av himmelen hadde tilknyttet guder.
En underverden med ni nivåer
I den mesoamerikanske verdenssyn ble det bestemt at hulene var passasjer der det var mulig å kontakte underverdenen, som var sammensatt av ni nivåer.
Underverdenen var veldig viktig fordi det var søylen som støttet hele universet. Denne oppfatningen var nært knyttet til mørke og kaos.
På samme måte ble underverdenen betraktet som scenariet der de døde ble funnet, men også det skjulte liv, som til slutt ville bli.
Den femte solen
Ifølge den mesoamerikanske verdenssyn hadde flere verdener tidligere oppstått flere realiteter. Hver gang han levde, ble han kalt alder, og aldrene ble kalt "soler".
Mesoamerikerne oppdaget at alderen de levde, var den femte: den femte solen, som tilsvarer det øyeblikk der menneskeliv genereres på planeten.
De fire tidligere solene samsvarer med de ulike faser av universets skapelse. I den første solen var innbyggerne i verden giganter og ble ødelagt av jaguarer. I den andre solen var det en orkan som ødela alt liv.
I den tredje solen ble verden ødelagt av et brannregnes handling. Og i den fjerde solen var det en stor flom, hvoretter alle vesener ble fisk.
Den mesoamerikanske verdenssyn indikerer at den femte solen vil ende, takket være en viktig landbevegelse.
referanser
- Madrid, J. "Aztecs myte av de tretten himmelene, en metafor om universets sammensetning" (7. juni 2016) i Más de MX. Hentet 5. september 2017 fra Mer enn MX: masdemx.com
- Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" (2004) i Google Bøker. Hentet 5. september 2017 fra Google Bøker: books.google.co.ve
- "Mesoamerica" ved National Autonomous University of Mexico. Hentet 5. september 2017 fra National Autonomous University of Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
- "Verdenssyn i Mesoamerica" ved National Autonomous University of Mexico. Hentet 5. september 2017 fra National Autonomous University of Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
- Sugiyama, S. og Sarabia, A. "Byen med en mesoamerikansk verdenssyn" i meksikanske arkeologi. Hentet 5. september 2017 fra meksikansk arkeologi: arqueologiamexicana.mx
- Morante, R. "Det mesoamerikanske universet. Integrative begreper "(2000) i Scielo. Hentet 5. september 2017 fra Scielo: scielo.org.mx
- De la Garza, M. "Worldview of the ancient Maya" i Revista Ciencias. Hentet 5. september 2017 fra Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
- Ventura, A. "Xipe Totec, meksikanske gud av mais og krig, ikke vår" (25. april 2012) i El Universal. Hentet 5. september 2017 fra El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
- "Huitzilopochtli" i ukjente Mexico. Hentet 5. september 2017 fra México ukjent: mexicodesconocido.com.mx
- "Quetzalcoatl" i Encyclopedia Britannica. Hentet den 5. september 2017 fra Encyclopedia Britannica: britannica.com
- Heyden, D. "Texcatlipoca i Nahuatl-verdenen" (februar 1984) ved UNAMs historiske forskningsinstitutt. Hentet 5. september 2017 fra UNAM Historical Research Institute: historicas.unam.mx
- Suárez, M. "Den mesoamerikanske underverdenen" på Universidad Veracruzana. Hentet 5. september 2017 fra Universidad Veracruzana: uv.mx.