Tlahuizcalpantecuhtli Historie, Attributter og Pyramide



tlahuizcalpantecuhtli Han var en av gudene som formet Toltec-kosmogenien. Senere tok det kultstyrke blant andre kulturer av Mesoamerica, inkludert Mexica. Hans navn på Nahuatl-språket oversetter "Dagens Herre" eller "Morgenstjerne".

Tlahuizcalpantecuhtli er det første lyset av stjernen som observeres ved gjennombruddet, og at astronomer vet som planet Venus. Ifølge Aztec mytologi, var guden tlahuizcalpantecuhtli energi og vitalitet, samt en slektning av Xiuhtecuhtli, som makt brannen ble tilskrevet. 

Spesialisterne hevder at Tlahuizcalpantecuhtli er en av invitasjonene til gud Quetzacoalt, den fjærede ormen. For de folkene som bebodde Amerika før Europas ankomst, ble naturen og dens fenomener ansett som gud eller guddommelige manifestasjoner.

De vise og herskerne hadde blant sine plikter å observere og lære kunsten å tolke hendelsene som skjedde i himmelen.

Planeter, stjerner, kometer og deres bevegelser ble overvåket og kompilert i tegninger (kodes) og kalendere som forsøkte å forklare opprinnelsen og hvorfor av alle ting.

En av de naturlige hendelsene som er registrert i folket i Central-Amerika, har å gjøre med guden Tlahuizcalpantecuhtli, som tilskrives soloppgangene.

index

  • 1 historie
    • 1.1 Topilzin
  • 2 Betydning
  • 3 Attributter
  • 4 pyramide
    • 4,1 Beliggenhet
    • 4.2 Beskrivelse
  • 5 referanser

historie

Ifølge den pre-spanske teologien er Tlahuizcalpantecuhtli sønn av de første gudene kalt Ometecuhtli og Omecíhuat.

Denne guddommelige og primal symbol på mannlige og kvinnelige par avlet fire sønner: Xipetotec (gud for fornyelse), Tezcatlipoca (gud dualitet), Huitzilopochtli (krigsguden) og tlahuizcalpantecuhtli eller Quetzalcoatl (gud av lys visdom og vind).

Andre historier hevder at han var født av en dødelig mann som het Chimalman, som ble forelsket i en Toltec-krigsherre ved navn Mitxcoatl, som jaktet.

Allerede gift, den vakre kvinnen slugte en verdifull stein ved et uhell, og på grunn av dette ble hun gravid med et barn som ble kalt Topilzin, som betyr "vår prins".

Topilzin

Den lille Topilzin ble initiert i religiøs kunst på en skole i Xochilco. Det sies at han fra en svært ung alder var en modell av dyder og vennlighet, til det punktet at han ble en stor prest, og at han senere ble ansett som den samme gud Quetzacoatl. I følge denne legen vil denne gud da ha menneskelig og guddommelig opprinnelse.

Prinsen grunnla byen Tula, et hellig sted som i dag holder resterne av gamle sivilisasjoner.

Historien forteller oss at hans godhet var så stor at han ikke kunne bære det menneskelige offer i templene; for dette forbød han dem. Denne handlingen ga gud Tezcatlipoca sin vrede, som ble presentert med et betraktet speil hvor prinsen forestilte sitt forferdelig deformerte ansikt.

Bekymret av en så forferdelig visjon, den hyggelige prinsen ble invitert av den ondsinnede Tezcatlipoca til et middagsfest. Helt sikkert ville han gjenopprette sin ro og glemme sin bekymring. 

Prinsen ble enige om. Han spiste og drakk uten å vite at det var en felle å kaste sine sanser og få ham til å ligge med en prestesinne som han elsket som en søster: Quetzalpetlatl.

Når bedrageriet ble oppdaget, kunne prinsen ikke bære uærligheten til sin kjære venn og synden om å ha savnet sitt kyskhetslove.

Av denne grunn kastet han seg i ilden og ble en flokk av fargerike fugler. En annen versjon forteller at han gikk opp til himmelen for å bli stjernen Venus.

Det sies at denne gud sverget for å gjenvinne sitt rike i form av et menneske med skjegg. Dette er grunnen til at de primitive innbyggerne i Mellom-Amerika mottatt med glede ankomsten av Hernan Cortes, mista Quetzalcoatl, den gode gud, Spansken tok fordel av myten, noe som hjalp ham med å utføre sine planer om erobring.

som betyr

Tlahuizcalpantecuhtli (Herre i Aurora) er et ord i Nahuatl-språket og kommer fra foreningen av tre ord: tlahuizcalli (Aurora), brød (i) og tecuhtli (Lord). Det er identifisert med den fjærede slangen som legemliggjør det jordiske (reptil) dualitet med det himmelske (fjer).

attributter

Det sies at Tlahuizcalpantecuhtli er symbolet på solen i himmelens fylde. Det er et vesen som gjenoppretter og skinner. Livets gaver, opplysning, søthet, fruktbarhet og kunnskap tilskrives ham.

Det er vanligvis identifisert i kodene ved å ha på kroppen som er malt med striper. Han har en svart maske med hvite sirkler som han har på øynene, et fjæret og svart hodebånd med hvite spisser.

Den har på ansiktet et maleri av fem hvite flekker med quincunx mønster, gult hår og et spesielt våpen for å skyte dart.

Han betraktes som gud av de tre elementene: den himmelske kraften, den jordiske kraften og den menneskelige kraften. Han er også kreditert ved å ha oppfunnet jordbruk.

pyramide

Bare de høyeste gudene hadde det privilegium å ha eksklusive konstruksjoner til å utføre seremonier og tilbud til hans ære. Slik er tilfellet av Tlahuizcalpantecuhtli, "Señor de la alborada".

Til sin ære reiste Toltec-riket en pyramide som et alter i år 1100. Dens ruiner regnes blant monumentene med større historisk og arkitektonisk verdi i Mellom-Amerika.

plassering

Tula Archaeological Center ligger i delstaten Hidalgo, Yucatan-halvøya, nærmere bestemt i byen Tollan-Xicocotitlan, 80 kilometer fra hovedstaden i Mexico. I sine rom er pyramiden av Tlahuizcalpantecuhtl eller pyramiden B.

Omgitt av sagen Tezontlalpa og en badet av Tula dalen pyramidekonstruksjonen hviler på et underlag hvis overflate er omtrent 7000 m.

beskrivelse

Bred trapp er 43 meter høy og er laget av steinblokker bade i sollys. Tusenvis av turister kommer hvert år for å se dette majestetiske meksikanske arkeologiske landemerket.

Etter tradisjonen Toltekerne for å finne sine seremonielle kabinetter i nærheten av himmelen, på toppen av pyramiden er restene av det som en gang var et tempel for tlahuizcalpantecuhtli, også kalt "morgenstjernen".

Som kolonner er de store Atlanteans, som er skulpturer av krigere over 4 meter høye. De opprettholder fortsatt sin stilling som vaktmestere og tilhenger av templet taket av den combative Toltec-kulturen.

Refleksjon av ritualene som ble henrettet er det friser og relieffer av veggene i denne pyramiden. Med dem er det vist episoder der katter og slanger fortær menneskelige kropper.

Stedet der denne pyramiden er lokalisert betraktes som en hellig plass som er bestemt for innvielsen i mysteriene og den åndelige fullkommenheten til de som gikk der eller bodde.

referanser

  1. Roura, R. (2018). Atlantes de Tula, Toltec-krigerne. Good Trip Tourist Journal. Gjenopprettet i: revistabuenviaje.com
  2. Diaz, C. (2014) Quetzalcoatl. Mexicanísimo. Gjenopprettet i: mexicanisimo.com.mx
  3. S / N (2018). Tlahuizcalpantecuhtli. Ecured. Kunnskap med alle og for alle. Hentet fra: ecured.cu
  4. Diaz, A. (2014) Venus utover de astronomiske bordene. En omtale av plate 53-54 av Codex Borgia. Scielo. Hentet fra: scielo.org.mx
  5. Mikulska, K. (2017) Guden i mosaikk? Sammensetningen av guddommens bilde i divinatoriske kodier. Trace (Mexico, DF) Gjenopprettet i: scielo.org.mx
  6. Cherne, O. (2018) People: Quetzacoatl, Oleg Cherne's blogg. Hentet fra: olegcherne.ru