Dele:
Arcipreste de Hita Biografi, verk og egenskaper som forfatter
den Hitas økologiske, hvis navn var Juan Ruiz (1283-1350), var en castiliansk skribent fra det trettende århundre som etterlot et dypt merke på spansk litteratur gjennom sitt arbeid: Bok av god kjærlighet. Selv om det er hans eneste skriftlige produksjon, som ikke tar bortvekt, anses manuskriptet som det viktigste arbeidet i spansk middelalderlitteratur.
Det meste av det som er kjent om Juan Ruiz er takket være sin bok. Hans arbeid holder nøye biografiske aspekter som har forlatt mellom å se eventyrene, opplevelsene og passionerne til denne spanske dikteren.
Takk til Bok av god kjærlighet hans navn er kjent, hvis han ikke hadde spesifisert det, ville Juan Ruiz ha gått ubemerket i historien. I en del av manuskriptet står det: "derfor jeg, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita... ".
Det er da på grunn av det litterære arbeidets dybde og hans selvbetennelse i det samme at de begynner å gjøre forskning på livet til denne mystiske karakteren.
index
- 1 Øverst på himmelrikken
- 2 Biografi
- 2.1 Tre lokaliteter adjudger deres fødsel
- 2.2 Dine foreldre og familie
- 2.3 Barndom og ungdom
- 2.4 Dine studier
- 2.5 Dine reiser og første posisjoner
- 2.6 En veldig produktiv svik
- 2.7 Et liv av kjærlighet og dårskap
- 2.8 En musikkvindu
- 2.9 Død av Juan Ruiz
- 3 arbeider
- 3.1 Rikheten til den gode kjærlighets bok
- 4 Egenskaper som forfatter
- 4.1 En komplett forfatter
- 5 referanser
Mystikk av ærkeprioriteten
Det er i et dokument funnet i Toledo hvor den formelle eksistensen er spesifisert. Denne skrivingen snakker om en mann som heter "Johanne Roderici erkebiskop av Fita", Som var vitne til en voldgift som fant sted mellom Madrid-kirkens broderskap og erkebiskop Gimeno de Luna, for 1330.
Takket være forfatterens deltakelse i sin rolle som hovrolle under den setningen, begynte han å sette sammen det som var hans liv, og følge opp resten av de juridiske manuskripter om aktivitetene som ble vekket i Toledo for den tiden.
Det er fortsatt mange aspekter å avdekke denne karakteren, noe som gjør studien av hans arbeid veldig interessant, noe som kanskje er den mest pålitelige kilden til mysteriet som har betydd livet hans.
biografi
Som tidligere nevnt er det som er kjent om sitt liv svært lite, bortsett fra hva forfatteren selv har forlatt for å se i sitt arbeid og hvilke forskere som har avslørt etter å ha studert tidens dokumenter.
Til tross for all mysteriet, hopper noen datoer i forgrunnen og finner fødsel i 1283.
Tre lokaliteter adjudger deres fødsel
Nå er det eksakte stedet for fødselen hans i strid.
Forskere fra lokalområdet Alcalá de Henares (i Madrid) og Alcalá la Real (i Jaén) tildeles hver sin del å være fødestedet for den nåkjente og berømte himmelske høyden. Selv byen Guadalajara har sluttet seg til klagen.
Sannheten er at inntil du får pålitelig bevis på det nøyaktige stedet hvor du kunne ha blitt født, vil hypotesen fortsette å svinge og kan til og med legge til flere steder til slagsmålet.
Dine foreldre og familie
I tillegg til mysteriet om fødestedet hans, er en familie opprinnelse til en middelalderlig episk historie lagt til. Faren hans, ifølge flere historikere, var Arias González de Cisneros, som jobbet som en Palencia-rytter og kjempet i Granada-krigen, ble fengslet i nesten 25 år.
Fra denne visjonen til den mulige faren kommer hypotesen om at Juan Ruiz ble født i Alcalá la Real, fordi stedet hvor Arias González var begrenset, var muligens Benzayde, som er i den nevnte byen Jaén.
Mens han var i fengsel, ble Arias González overlevert som en kone en ung kristen hvis navn er ukjent. Utdelingen av jomfruen ble gjort av kongen av Granada. Paret hadde totalt seks sønner, med Juan Ruíz den tredje.
Barndom og ungdom
Juan Ruiz tilbrakte sin barndom og ungdom i land dominert av muslimer. I 1305 ble familien befriet og de dro til Castile. Mens de var beskyttet av Simón de Cisneros, onkel av Ruiz og biskop Sigüenza, en mann med viktige forbindelser med dronning María de Molina.
Disse maktforholdene til Ruizs onkel lot det absolutt tillate den unge mannen å få kongelige favoriserer, og de kunne til og med gripe inn i avtalen som ble gjort til ham som høvding av Hita senere..
Å være mellom begge verdener, den muslimske araberen og den kristne, genererte i barnet og den unge Juan Ruiz en veldig bestemt visjon om religiøst og verdslig liv, en visjon som ble reflektert i hans arbeid.
Dine studier
Forfatteren Juan Ruiz fikk sin kunnskap om større vekt i Toledo, spesielt i skoleprofessoren i denne lokaliteten. Under dannelsen opplevde han de prestesteformene som ble gjennomført av Gonzalo Pétrez og Jofré de Loaisa, som var iskebiskopen og presten i området..
Etter en tid, og dette tilskrives påvirkningen av onkelen Simon og intelligensen som han visste hvordan han skulle utvikle seg, begynte Juan Ruiz å utføre stillinger av kirkelig karakter.
Dine reiser og første kostnader
Disse kostnadene tillot ham å reise gjennom Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia og Madrid. Disse stedene representerer den geografiske sammenhengen der plottet til boken din er utviklet.
Det antas at opprinnelsesstedet ble holdt siden 1320. Han viste kunnskapen som ble lært i sin ungdom og voksenliv i Toledo, og tjente først respekten for sine underordnede. Men på grunn av hans lidenskaper mot kvinner, ble hans bilde gradvis forfallet.
Ifølge notater ble funnet en del av returen av Don Gil de Albornoz, som fra 1337 til 1350 tjente som erkebiskop i Toledo. Med paven reiste han til Roma og Avignon.
Det antas at Gil de Albornoz betrodd Juan Ruiz gjøre noen store endringer i sin arciprestado, reformer ble ikke vel ansett av de geistlige under hans kommando, og som førte sistnevnte til svik mot Arcipreste å få ham fengslet.
En veldig produktiv forræderi
Sannheten er at uten dette forrædet som Ruiz har gjort til hans arkpriesteres prester, kan hans mesterverk ikke ha eksistert, og vi kjente det ikke i dag, siden det har blitt konkludert med at Bok av god kjærlighet ble skrevet mens serveringstid.
Hvis dikteren ikke hadde hatt all ledig tid han hadde under fengselet, er det sannsynlig at hans selvbiografi, som han betraktet som sitt arbeid, ikke hadde sett lyset.
Ifølge datoene som er tilstede i manuskriptene som er bevart, ble teksten utarbeidet mellom 1330 og 1343.
den Bok av god kjærlighet Det var en overraskelse for middelalderlitteraturen, siden den brøt sammen med kjente ordninger. Kanskje den mest strålende tingen om opprettelsen av Hita-høyden var å bruke sin poesi til å lage sin biografi på en så mesterlig måte, nå en milepæl og forødeliggjøre seg selv med det.
Et liv av kjærlighet og dårskap
Å lese boken avslører leseren en mann lidenskapelig om kvinner, som gikk mellom kraften og de religiøse tilskuddene som ga ham sin posisjon ved hjelp av hvilken pålagt orden, men samtidig ble båret av fristelser kjødelige, uten å miste muligheten til å oppfylle sine ønsker.
Det er verdsatt i sitt arbeid, da en mann som ikke var redd for å vise seg som han var, en dualitet som endte med å koste ham dyrt.
Kanskje den motproduktive, og det som muligens var den sterke delen av sviket mottatt, stole på seg mange av dem rundt ham og utsette sine vices så mye med kvinner.
Erklæringen i forrige avsnitt er sagt fordi mange lærde hevder at derfra, av hans frihetsliv mens han holdt en kirkelig stilling, pleide hans anklagere å legge fellen som førte ham til fengsel.
En kjennemerker av musikk
Hitas ærkepriorit var ikke bare bra i brev, men også på musikk. Dette kan tydelig ses i Bok av god kjærlighet for å se fluid og teknisk språk som brukes i versene.
Vi kunne derfor klassifisere ham som en slags kult-troubadour som brukte sin poetisk-musikalske kunnskap for å få sin venners tillit og hengivenhet, så vel som kjærlighet til kvinner.
Død av Juan Ruiz
Det skjer ofte med mange genier at deres død i utgangspunktet går ubemerket. Dette er hva som skjedde med Juan Ruiz. Det er kjent fra datoen for hans død med blotte logikk, fordi for presten 1350 antok predikanten Pedro Fernandez stillingen som himmelens ærkeprioritere, som antar at han døde det året.
Det var ikke noe dokument som snakket direkte om hans død, eller årsakene, eller hvor han ble begravet. En skamfull og ødeleggende flaks lagret i virkeligheten bare av den store effekten som senere hadde sine brev i spansk og verdenslitteratur.
verker
Fra Juan Ruiz, Hita-ærpigen, er det bare ett kjent arbeid, et arbeid som vi har snakket om, og som vi vil dyve inn i litt mer i følgende linjer: Bok av god kjærlighet.
Som nevnt ble boken skrevet under sitt opphold i fengsel. Teksten er ikke innrammet innenfor en litterær trend kjent for sin tid. Arpriestets arbeid manifesterer en klar selvbiografisk tendens, oppnådd på en tøff måte og meget godt utarbeidet.
Teksten tar sikte på å instruere folk om viktigheten av alltid å søke god kjærlighet, hva som er nødvendig for mennesket, praktisk talt å bli den eneste virkelige ting i eksistensen..
Juan Ruiz, i sin rolle som hovedperson, blir vist som en mann og som en cleric. Det går mellom å se dualiteten av vesen som ser etter Gud for å finne den guddommelige, og den enkelte som trenger kvinnene til å satiate den kjødelige, og om hvordan ingen rømmer fra det.
Historien tar leseren gjennom et betydelig antall kjærlighetsforhold som slutter i kontinuerlige feil. Hovedpersonen gir imidlertid ikke opp, men insisterer på å følge og oppnå oppgaven: finne god kjærlighet.
Rikken av Bok av god kjærlighet
Det er nødvendig å være oppmerksom på den utmerkede historisk ressurs som er et verk av Juan Ruiz, fortællende så nøyaktig de ulike festivaler og skikker av ulike populasjoner hvor spaserturer hans fortelling. Dette er en av de mest verdifulle aspektene av dette manuskriptet.
Som for metriske og rim administreres av Juan Ruiz i sitt arbeid, er det nødvendig å prise god bruk av rammen via (Alexandrine vers fjorten overlapp stavelser i strofene av fjorten vers) sammen med utviklingen av mange andre former tidens poesi, som cantigas, cantares de ciegos og andre populære målere.
Det skyldes Bok av god kjærlighet, veien ut av den argumentative kompleksitet noe enklere og fordøyelig, mer menneskelig og håndgripelig, mer nær venn til virkeligheten av folket hatt kontakt middelalderske fungerer. Dette er kanskje en av de mest bemerkelsesverdige legatene til Juan Ruizs arbeid: enkelheten til den vakre.
Egenskaper som forfatter
Som forfatter opprettholder Juan Ruiz en fortelling i den første personen som noen ganger er tvetydig, beveger seg fra den legemlige holdningen til den kjødelige mannen.
Han manifesterer en rikelig håndtering av sjangere i sitt arbeid, som er veldig god i fabulatets utvikling, historiene, historiene, ordene og ordene. Med samme ferdighet er en utmerket retorikkopplevelse tydelig.
Juan Ruiz var veldig lett å beskrive noen person, begivenhet eller objekt, samt muligheten for å utvide enhver situasjon ved hjelp av alle mulige litterære ressurser. Denne spesielliteten gjorde Hitaens ærkeprioritant en tyngre forfatter som får oss til å tenke alvorlig hvorfor han ikke fungerte som en bokstav langt tidligere.
Det er en markert misogynistisk tilbøyelighet i arbeidet med ærkeopprøret, det er umulig å ignorere hvordan dikteren gjør kvinnen til å se ut som et byttedyr. For ham er kvinnen et gjenstand for nytelse og bruk, men i de aller fleste tilfeller var mannen ikke i stand til å oppfylle sin hensikt.
Den ovidiske, mozarabiske og hebraiske innflytelsen på skribentens karakter er tydelig. Ikke forgjeves alt som bodde i Granada, Castilla y Toledo, eller den intense kunnskapen han fikk fra sine mentorer.
Lærdommene, avhandlingene og de lyriske varianter er dagens orden i pennen til Hita-ærpigen. Dens sterke didaktikk er historier og fabler, for å illustrere mange lesere om hva du vil formidle.
En komplett forfatter
Han var en mann med stor kunnskap i de forskjellige grener av kunnskap om tiden, og ikke bare delte seg i det kirkelige, men også til det profane. Han håndterte emner som astrologi eller penger og dens effekt på mannen. Det manifesterer også en bemerkelsesverdig håndtering av kantene, veldig populær mellom XIII og XV århundrene.
Sikkert et veldig komplekst og kulturelt menneske, innpakket i en glorie av dyp mysterium. Hans arbeid er revet mellom den kultiverte og den populære, og han oppnår det så godt at han overskrider, når han liker, begge språk. Dette viser hans mestring av bokstavene, og hvor godt han tok med begge verdener: den sekulære og kirkelige.
Mens data som er tilgjengelige for spesielt satt sammen det som var livet til Juan Ruiz, erkeprest for Hita, er mangelvare, er det unektelig innflytelse og vekten av hans arbeid i spansk litteratur.
den Bok av god kjærlighet, er og vil alltid være en obligatorisk referanse, den beste boken som er skrevet på middelalderens spanske språk.
referanser
- Hitas økologiske. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Hentet fra: en.wikipedia.org
- Bok av god kjærlighet. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Hentet fra: en.wikipedia.org
- Hitas økologiske. (2013). (N / A): Escritores.org. Hentet fra: writers.org
- Pérez Priego, M. A. (S. f.). Hitas økologiske. Forfatteren og hans arbeid. Spania: Virtual Cervantes. Hentet fra: cervantesvirtual.com
- Himmelenes høieste (Juan Ruíz). (N.d.). (n / a): Biografier og liv. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com