Fernando de Rojas Biografi, Works



Fernando de Rojas (1470-1541) var en forfatter av spansk opprinnelse, hvis eneste kjente arbeid er Celestina, berømt litterært arbeid gestated i overgangen fra middelalderen til renessansen. Det er ikke mye presis informasjon om livet hans, men historikere har gjort en innsats for å gjøre de interesserte partene kjent med noen aspekter av hans eksistens.

selv Celestina presenterer i dialog aspekter, i mange tilfeller det ikke vil kjenne Fernando de Rojas som dramatiker i hovedsak fordi deres arbeid mangler flere viktige elementer i dramatisk natur.

Rojas universelle berømmelse er gitt av den tiden som hans hovedarbeid ble gitt, mellom middelalderen og renessansen. Dette aspektet gjorde fortellingen og beskrivelsen av miljøer og tegn skarpt forskjellig fra det som var kjent på den tiden.

På den annen side er det kjent at Fernando også var kjent som en fremtredende jurist, spesielt i byen Talavera de la Reina. Beviset om disse dataene blir holdt av direkte etterkommere, som de er i Kommunalarkivet til den nevnte byen.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Advokat, borgmester og ektemann
    • 1.2 Død og arv av Rojas
    • 1.3 En uutslettelig arv
  • 2 arbeid
    • 2.1 Tegnene til La celestina
    • 2.2 Forslag til arbeidet
    • 2.3 Struktur av La Celestina
    • 2.4 Tilpasninger av La Celestina i kunsten

biografi

Fernando de Rojas ble født i Spania, spesielt i La Puebla de Montalbán-Toledo. De er datert som 1470 og 1473, dataene er ikke presise. Som nevnt tidligere var han en forfatter, samt en fremtredende jurist.

Han kom fra en familie av god økonomisk posisjon av jøder som hadde blitt forfulgt av samtalen inkvisisjonen, en organisasjon opprettet av den katolske kirke for å straffeforfølge de som trodde på en annen måte så langt som religion er bekymret.

Er i motsetning til de ovenfor det faktum at noen forskere og professorer, som Nicasio Salvador Miguel de la Madrid Complutense-universitetet, sier sønnen til adelsmannen Garci Ponce de Rojas García og Catalina de Rojas.

Under denne påstanden ble Rojas ikke forfulgt av inkvisisjonen, og integrert i samfunnet og kristendommen tillot ham å fungere som ordfører. Ellers, etter at han hadde vært jøde, kunne han ikke ha utøvd dette og de andre offentlige kontorer.

Han studerte lov ved Universitetet i Salamanca, og fikk tittelen Bachelor of Laws. Av de nesten ni år gikk hun gjennom college for å oppgradere, tre av dem måtte vie til HF-fakultetet, og måtte nærme klassikere av latinsk opprinnelse og gresk filosofi.

Fra studiet og lesingen av de store klassikerne i hans tid, burde han ha blitt inspirert til å skrive sitt tidligere kjente arbeid. Datoen for hans død er avledet fra hans vilje, som er i hendene på hans barnebarn Hernando de Rojas, og avslører som døde i 1541, i byen Talavera de la Reina.

Advokat, ordfører og ektemann

Etter å ha fullført universitetet flyttet Fernando de Rojas til Talavera de la Reina, han var 25 år gammel. Miljøendringen tillot ham å ta sine første skritt som jurist. En annen årsak til hans bevegelse var at i Puebla måtte han betale skattene etter myndighetens ordre.

Mens i Talavera begynte Rojas å praktisere som advokat og få anerkjennelse av de som benyttet seg av deres tjenester. I hendene på sine etterkommere er notater av minutter, kvitteringer, dommer og annen dokumentasjon.

Hans opptreden som advokat tillot ham å okkupere flere offentlige stillinger. Det er i år 1538 da han blir borgmester i en landsby i Talavera de la Reina, som igjen tilhørte isbiskopriske Toledo. Forskere er enige om sin gode prestasjon som kommunalrådsmedlem.

I samme by Toledo giftet han seg med Leonor Álvarez de Montalbán, datter av Álvaro de Montalbán, som i 1525 ble anklaget for å være jøde. Med Leonor hadde fire barn, tre kvinner og en mann.

Som med det meste av livet, er lite kjent om Rojas 'gift- og familieliv. Det er knapt kjent at av de barna han hadde, fulgte den eldste i sine fotspor, og praktiserte også som advokat og jurist.

Død og arv av Rojas

Fernando de Rojas døde i byen Talavera, i sitt hjemland Spania, i år 1514, mellom 3. og 8. april.

Han gjorde aldri noen referanse om hans dramatiske arbeid Celestina. Det sies at han levde et liv preget av usikkerheten til de som blir forfulgt av et system som ønsker å tause tanker, ideer og overbevisninger.

Hans arbeid som advokat og ren ytelse i de mange offentlige stillingene han holdt, inkludert borgmester, ga ham beryktet av upåklagelig. I samsvar med bestemmelsene i hans vilje (i besittelse av slektninger) fikk hans arbeid ham til å forlate et saftig forbrytelse.

Det er kjent at mange jurister og kritikere etter hans død og erklæringen av hans eiendeler har viet seg til å studere sitt omfattende bibliotek. Hans kone arvet bøker som ikke har noe å gjøre med religion; mens hans sønn forlot ham lovbøkene.

Etter hans død i samlingen av biblioteket hans, viste han ikke noe manuskript av Celestina, selv da det var omtrent 32 reproduksjoner av arbeidet på dødstidspunktet.

Det er for det nevnte at det i enkelte tilfeller har vært debatt om forfatterskapet til Celestina. Noen lærere av dette arbeidet bekrefter at det kunne ha blitt skrevet av dikteren Juan de Mena eller forfatteren Rodrigo de Cota, til hvem som tilskrives, spesielt historiens første handling.

En uutslettelig arv

Sannheten om alt dette er at, selv etter hans død, er Fernando de Rojas fortsatt et samtalemne. En til å kjenne lite av sitt liv, og to fordi hans eneste kjente arbeid ikke ble gjort kjent av seg selv, og er fortsatt i tvil om hans forfatterskap.

For tiden er det flere institutter og organisasjoner som bærer navnet på denne forfatteren. En av de viktigste i Spania er La Celestina Museum, opprettet i 2003, i hjembyen Fernando, for å ære ham og hans arbeid.

arbeid

I tillegg har det vært nevnt gjennom utviklingen av dette arbeidet, og advokaten og forfatteren Fernando de Rojas er bare kjent med det dramatiske arbeidet Celestina. Det stammer fra det sekstende århundre, og er også kjent med navnet Komedie av Calisto og Melibea, og senere med Tragedie av Calisto og Melibea.  

Den første kjente utgaven av komedien som tilskrives Rojas, er årets 1499, under regjeringen til de katolske monarkene i Spania. Det regnes som den mest komplette referansen til hva som senere skulle være oppveksten av teatrets fødsel og den moderne romanen.

Arbeidet er skrevet i dialoger. Det er også preget av å være knyttet til kjærlighet. Den ble utviklet for enkel komprimering. Hans tegn er svært detaljert, og det er miljøet der han utvikler, hvilket er universitetet. Høydepunkter også i sin skriving for bruk av sitater.

Manuskriptet har vært så betydningsfull som har vært ansett som en undersjanger av humanistisk komedie, hvis viktigste formål er å lese og ingen representasjon, dvs. ikke skapt for å bli aktivisert eller dramatisert. Det skiller seg ut fordi det også omhandler aktuelle innholdsemner og med rikelig ekspressive ressurser.

Tegnene til La celestina

Dialogene til dette arbeidet er gitt blant følgende tegn:

Celestina

Selv om arbeidet fokuserer på kjærligheten mellom Calisto og Melibea, er Celestina det mest attraktive tegnet. Den er preget av å være hyggelig og samtidig ekstravagant, full av både vitalitet og grådighet. De beveger grådighet og tilfredsstiller seksuell appetitt.

Kanskje det mest fremragende er at han vet nøyaktig psykologien til hver av tegnene. Samtidig føler han at hans hovedmål er å spre glede av seksuelle forhold.

Selv om han i sin ungdom har tilbudt seksuelle tjenester, dedikerer han seg senere til å elske avtaler. Han gir også huset sitt, slik at prostituerte utfører sin handel. Hun er intelligent, manipulerende og utmerker seg i trolldom.

Calisto

Cynisk og egoistisk, det er Calisto. Hovedformålet er å tilfredsstille sine kjødelige ønsker til enhver pris uten å ta vare på hvem som blir båret bort. Han ignorerer alle hans tjeners anbefalinger om farene han driver med den atferden han har.

I den første scenen til La Celestina blir han avvist av Melibea, derfor begynner han å personifisere gal og obsessiv kjærlighet. Senere endrer hans behov, og han ønsker å oppnå for enhver pris å ha kjærligheten til damen nevnt.

Melibea

Hun er en lidenskapelig kvinne, hvis holdning til avvisning mot Callisto endres til en bestemt og bestemt kjærlighet. Hennes beslutninger er laget av "hva de vil si" eller den såkalte sosiale samvittigheten, som ble innpodet i henne som barn. Blir et offer for trolldom av Celestina.

Selv om han elsker Callisto, er hans følelse mer ekte, mindre gal og hvis du vil ha mindre obsessiv. Døden til hennes elsker forstyrrer henne følelsesmessig, moralsk og sosialt, til det punktet at hun bestemmer seg for å ta sitt eget liv.

Lucrecia

Hun er Melibeas jomfru, og selv om hun demonstrerer en avstengning for Callisto, skjuler hun faktisk kjærligheten til ham. Hun føler en dyp misunnelse for arbeidsgiveren sin hver gang hennes elsker sverger henne. Han lar seg manipuleres av Celestina; og dypt ned føler han seg skyldig for elskernes død.

Pármeno

Han er den mest uheldige karakteren i arbeidet, han blir mishandlet av de andre tegnene. Gjennom sin mor Claudina møter han Celestina og begynner å gi råd til sin venn Callisto om farene som han utsetter seg for.

Legg til side hans prinsipper og troskap til sin herre for å bli forelsket i en av lærlingene til Celestina.

Sempronio

Han er grådig og egoistisk, mister all respekt og respekt for sine mestere. Hans karakter er et portrett av måten som koblinger mellom mestere og tjenere i middelalderen var utelatt. Han holder kjærlighetsforhold med en av Celestinas prostituerte, og drar fordel av Callisto for å holde sine vices.

Prostituerte Elicia og Areúsa

De er misunnelige og tåpelige tegn, og i deres dypes hater de menn, og gjennom deres "yrker" materialiserer deres hevn mot dem.

Elicia bryr seg ikke om noe, bare hennes tilfredshet; mens den andre er mer oppmerksom på ting. De vil hevde deres elskendes død.

Dads of Melibea

Alisa, moren, har ikke et nært forhold til datteren hennes, i en viss forstand føler hun seg avvist mot henne. Mens Fader Pleberio, selv om han elsker sin eneste datter, ikke bruker mye tid til ham, og etter hans død er hans liv forlatt øde. Enden av arbeidet er et rop for ulykken av dets eksistens.

Forslag til arbeidet

La Celestina foreslår gjennom sine dialoger tre forslag eller intensjoner. Den første er rettet, ifølge forfatteren, for å avsløre korrupsjon fra bedrøvelsen og misligholdet til tjenerne til sine mestere for å få det de vil ha i deres liv.

For det andre advarer den om kjærlighetens vanvittighet, spesielt den som var skjult, fordi elskerne allerede hadde et ordnet ekteskap. I middelalderen ble det kalt "hoflig kjærlighet". Han refererte til å være forsiktig med kjærligheten som idealiserte, og det gjorde at man miste forstand.

Endelig utsetter Fernando de Rojas menneskelig elendighet gjennom den konstante kampen mellom det som er tenkt, følt, sagt og gjort. I tillegg er den midlertidige forandringen mellom middelalderen og renessansen utviklet gjennom egenskaper som:

Fødsel av handel, krav fra mestere som deres mestere skal betale for å jobbe eller være til tjeneste. I henhold til dette kommer La Celestina fram i en endelig og viktig samfunnskontekst for historien, og etterlater spor til denne dagen.

Strukturen av La Celestina

Celestina, eller bare Celestina, Det er delt inn i to deler foran en prolog som beskriver møtet mellom Calisto og Melibea. Den første delen refererer til den første natt av kjærlighet; Celestinas og tjenernes deltakelse, og samtidig de tre menneskers død.

Den andre delen av historien refererer til hevnens tema; Den andre natten av kjærlighet mellom hovedpersonene elskere. Den inkluderer også Callistos død, Melibeas selvmord og smerten Pleberio lider for sin datters fysiske forsvinning..

Tilpasninger av La Celestina i kunsten

Definitivt har La Celestina spilte en avgjørende rolle i teater-, film- og tv-historien; av musikaler, dans og maleri. Det er utallige tilpasninger som er gjort av dette arbeidet, blant annet er nevnt:

I maleriet gjorde ingenting mer enn noe mindre enn Picasso i 1904 et maleri der «La Alcahueta» vises det andre navnet som er gitt til Celestina. Når det gjelder kino, gjør Carlo Lizzani en versjon av dette arbeidet. I 2008 ble en flamenco-versjon utført, mens den spanske sangeren-sangskriveren Javier Krahe premierte sangen Body of Melibea i 1999.

La Celestina det eneste arbeidet skrevet av Fernando de Rojas, som var nok for at han skulle bli anerkjent i bokstavens verden, og som hver dag blir mer effektiv.